概要：东北师大附中 高一5 郭鑫 六十二个维纳斯在六十二颗心里存在着。——这是我在上完《米洛斯的维纳斯》后的感觉。不管她的美是完整亦或残缺，她的至少一丝的美是会在我们心中刻下并且存留的。正像品茗回味般的感觉，余香绕口，这节课令人难以忘却： 依旧是一把茶壶一本书，张老师踱了进来，开始了这关于“美”的一课。即使是自读课文，要是有指导价值的，他也会毫不吝惜这四分之三小时。从古罗马神话爱与美的女神到米洛斯岛上传奇的故事，最后到法国的罗浮宫，我们的思维在历史的时间长河里纵伸穿梭。 介绍了背景，照例他调查了一下回家读课文的情况，从举手的情况来看他好象很满意，一边咂一小口茶，一边说道：“很好啊，绝大部分同学都读了，你们才是课堂成败与否的主动者，预习是成功的基础和关键。下面我们找人再读一遍课文，然后讨论。” 几分钟光景，文章读完了。于是他说：“这篇文章由大家来点评，大家可以各抒己见，我不作定论。你怎样理解作者所说的‘借舍弃局部来获取完美’，维纳斯失去了双臂的这种残缺到底是不是一种美，你对这种美怎麽看？或者阐述一下你对某个精辟句子的理解，说说你对美的认识，我们求同存异，不论是非。来

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东北师大附中 高一5 郭鑫 

    六十二个维纳斯在六十二颗心里存在着。——这是我在上完《米洛斯的维纳斯》后的感觉。不管她的美是完整亦或残缺，她的至少一丝的美是会在我们心中刻下并且存留的。正像品茗回味般的感觉，余香绕口，这节课令人难以忘却： 
依旧是一把茶壶一本书，张老师踱了进来，开始了这关于“美”的一课。即使是自读课文，要是有指导价值的，他也会毫不吝惜这四分之三小时。从古罗马神话爱与美的女神到米洛斯岛上传奇的故事，最后到法国的罗浮宫，我们的思维在历史的时间长河里纵伸穿梭。 
介绍了背景，照例他调查了一下回家读课文的情况，从举手的情况来看他好象很满意，一边咂一小口茶，一边说道：“很好啊，绝大部分同学都读了，你们才是课堂成败与否的主动者，预习是成功的基础和关键。下面我们找人再读一遍课文，然后讨论。” 
几分钟光景，文章读完了。于是他说：“这篇文章由大家来点评，大家可以各抒己见，我不作定论。你怎样理解作者所说的‘借舍弃局部来获取完美’，维纳斯失去了双臂的这种残缺到底是不是一种美，你对这种美怎麽看？或者阐述一下你对某个精辟句子的理解，说说你对美的认识，我们求同存异，不论是非。来！谁先说？” 
同学们的发言我是记得很清的，有的有趣，有的真的精彩。 
甲说：“我觉得作者就是就事论事，如果现在有胳膊在那儿，作者没见过没胳膊的维纳斯，那他决不可能说她是不美的，只有剁下去两只胳膊去才够美。所以我不喜欢作者的观点。” 
乙说：“残缺美是一种美。‘借舍弃部分来获取完整的偶然追求，是向着无比神妙的整体美的奋然一跃’。余秋雨在《废墟》中说，‘没有皱纹的祖母是可怕的’，一种事物过于完美，就给人不真实，就脱离了大众的实际，与人们意念中的感觉不切合。而残缺美是一种幻想美，一种弥补美，一种在心灵里重塑的艺术。” 
丙说：“我认为维纳斯缺这两条胳膊不一定是美。美应该是由两部分组成的，一是主体，二是背景。这样才能反映出在特定氛围的情形下事物的优劣与本质之潜在。而缺失胳膊则不能十分准确地描摹出她当时的状态动作，这样就不能客观而实在地反映作者作品本身的主体和背景，所以我认为她的这种残缺在某种程度上是不美的，甚至是缺陷的。” 
“我对残缺和完整的美有点儿不同的见解”，丁说，“维纳斯的这个雕像虽然没有双臂，在某种程度上是残缺的，但她无可非议的给了我们一种神圣的美的印象，我们无法说她是难堪入目的，即使说了也是自欺欺人。但我又想到了米开朗基罗的大卫，他可以说是无比完整的，他雄浑的体魄，健壮结实的肌肉，深邃迷人的眼睛无不令我们身心一悦，惊叹这令人赞不绝口的绝世之作，可以说这也是美的，所以我想美的事物是不局限于完整与不完整的，只要它存在。” 
是啊，只要美存在，它是不拘泥于表现形式的，就像“是金子总要发光”一样，美的真正之所在是懂得欣赏。而美的真谛乃是源自于自然。维纳斯的双臂的缺失是一种偶然，而这种偶然是一种自然的安排。既然她已经被塑造并称之为美，那就不该再用人的思想的必然来加以改变，如加双手什麽的。但你可以在你自己心中塑造自己认为美的那种维纳斯，因为美的存在与或缺，皆源于个体审美的心灵。 
每个人的审美是不同的，你可能理解“孔雀东南飞，五里一徘徊”的心情，但你可能不懂高山流水的弦音；你可能知道清欢的乐趣，但你也许不晓龙殿云宇的逍遥；你也许说维纳斯的美令你消魂，而你却无法体会大卫的强悍……我们不要求审美者的统一，那是徒劳并且是没必要的，但我们提倡美的发现，美的创造和审美水平的提高，我想这也正是老师撒下鱼网来，让我们去试着捕获的。 
由此我想，不仅美的存在与或缺是在我们的心里需要挖掘与体会的，知识的积累也大抵在此吧！ 
这就是我们的语文课堂，这就是我们的张先生，这就是我们高一5班的一群。