概要：江苏昆山中学 戚增寒 215300 有这样一则笑话：老师问学生：“你们知道上帝住哪儿？”彼得回答：“我知道，上帝住在厕所里。”老师愕然：“住厕所？你怎么知道的？”彼得说：“每天早晨，我都听见爸爸使劲敲厕所的门，一边不停地喊：‘上帝呀，你怎么还不出来！’”这则笑话的可笑之处是因为彼得答非所问，错误地把老师所问的“上帝”与爸爸所喊的“上帝”混为一谈。这实际上牵涉到语言中的词义虚化和词性转化现象。 笑话中，老师所问的“上帝”是指人们头脑中的一个事物、概念的名称，是人们想象中的主宰万物的神，是名词；而爸爸在敲打厕所时所喊的“上帝”表示的是一种呼唤或感情，相当于“哎呀”、“唉”，其原来的意思已经虚化，词性也由名词转化为叹词。 汉语口语中，有些名词表示的事物概念在人们的头脑中具有至高无上性，如“上帝”、“天”、“地”、“妈妈”等，因此，人们在产生惊讶、赞叹、无奈等感情时，往往会随口呼出，抒发感情。长此以往，在特定的语言环境中，这些名词的本来意思就被虚化，词性也发生了变化，成为一些只表示呼唤应答或某种感情的特殊叹词。这种语言现象在口语中经常出现。如： “哎呀，天！我还不知道

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江苏昆山中学  戚增寒  215300
 
有这样一则笑话：老师问学生：“你们知道上帝住哪儿？”彼得回答：“我知道，上帝住在厕所里。”老师愕然：“住厕所？你怎么知道的？”彼得说：“每天早晨，我都听见爸爸使劲敲厕所的门，一边不停地喊：‘上帝呀，你怎么还不出来！’”这则笑话的可笑之处是因为彼得答非所问，错误地把老师所问的“上帝”与爸爸所喊的“上帝”混为一谈。这实际上牵涉到语言中的词义虚化和词性转化现象。
 
笑话中，老师所问的“上帝”是指人们头脑中的一个事物、概念的名称，是人们想象中的主宰万物的神，是名词；而爸爸在敲打厕所时所喊的“上帝”表示的是一种呼唤或感情，相当于“哎呀”、“唉”，其原来的意思已经虚化，词性也由名词转化为叹词。
 
汉语口语中，有些名词表示的事物概念在人们的头脑中具有至高无上性，如“上帝”、“天”、“地”、“妈妈”等，因此，人们在产生惊讶、赞叹、无奈等感情时，往往会随口呼出，抒发感情。长此以往，在特定的语言环境中，这些名词的本来意思就被虚化，词性也发生了变化，成为一些只表示呼唤应答或某种感情的特殊叹词。这种语言现象在口语中经常出现。如：
  “哎呀，天！我还不知道呢，他是上这儿来住一阵就走吧？”（《变色龙》）
 
“天”本来一般指天空、天气、季节等，是名词。而在句子中却没有实在的意思，仅表示一种惊讶的感叹，由名词转化为叹词。
  “我的老天爷！”他想，“难道我是愚蠢的吗？......”（《皇帝的新装》）
 
句中的“我的老天爷”本来是一个名词性的偏正短语，也是指人们心目中至高无上的神，而在这里其本来的意思已经虚化，仅仅表示一种惊讶、慌张、无可奈何的呼唤和感叹，变成了一种特殊的叹词。
 
 
还有一则笑话：小刚和爸爸一起去划船，小刚不小心落水，在水中边挣扎边喊：“妈呀，救命呀！”爸爸却在船上无动于衷。人们惊奇地问：“那落水的不是你的孩子吗？”“是的。”“那你为什么不去救他呢？”他说：“他是在喊他的妈妈，管我什么事！”
   
生活中当然不可能出现这样的事情，笑话当中小刚所喊的“妈呀”并不是对其母亲的呼唤，只是表示一种惊慌、恐怖的感情。我们在口语中常说的“妈呀，吓死我了”也是属于这种情况。
   
还有些名词本身带有赞叹、喜爱的感情色彩，有时在特定的语言环境中名词的实在意义被虚化，只表示喜爱赞叹的感情色彩，变成了叹词。如：
  站在街上和窗子里的人都说：“乖乖！皇帝的新装真是漂亮！”（《皇帝的新装》）
 
“乖乖”一词在口语中一般是对孩子的亲妮称呼，但在这里却表示一种赞叹的感情，其本来的意思已经虚化，词性也发生了变化，由原来的的名词变为叹词。
 
这类叹词很特殊，因为它们在一般情况下都表现为名词，只有在特殊的语言环境中，尤其是在口语当中表示呼唤应答或强烈感情时才虚化了原来的意思，转变了原来的词性，在使用时必须注意区别。
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