概要： 所以那些才智足以授给一个官职，品行可以适合一乡人的心意，道德符合一个君主的心意而又能取得全国人信任的人，他们看待自己，也象小雀子这样自视很高。宋荣子就笑话这样的人。再说宋荣子只是做到了所有当代的人称誉他也不会更受到鼓励，所有当代的人责难他也不会更感到沮丧，能确定物我的分别，明辨荣辱的界限，如此而已。他对于世俗的名誉，没有拼命追求。虽然如此，还有没树立的东西。列子驾着风游行，轻妙极了。十五天后才回到地上来。他对于求福的事情，没有拼命追求。这样做虽然免掉了步行，但还是要依靠风。至于乘着天地的正气，驾驭阴、阳、风、雨、晦、田的变化，来漫游于无穷无尽的空间和时间之中，那种人还依靠什么呀！所以说：道行达到最高峰的人就没有我，修养达到神化不测境界的人不求功利，圣明的人不求成名。5. 课文图解：鹏鸟奋飞水雾尘埃 (物)皆有所待 善用比喻蜩鸠嘲鹏宋荣子 非逍遥 (人)也有所待列子无己—至人 先破后立无功—神人 无所待 逍遥无名—圣人 语

<逍遥游>课文导读,标签：综合语文教学资料大全,http://www.51jxk.com

所以那些才智足以授给一个官职，品行可以适合一乡人的心意，道德符合一个君主的心意而又能取得全国人信任的人，他们看待自己，也象小雀子这样自视很高。宋荣子就笑话这样的人。再说宋荣子只是做到了所有当代的人称誉他也不会更受到鼓励，所有当代的人责难他也不会更感到沮丧，能确定物我的分别，明辨荣辱的界限，如此而已。他对于世俗的名誉，没有拼命追求。虽然如此，还有没树立的东西。列子驾着风游行，轻妙极了。十五天后才回到地上来。他对于求福的事情，没有拼命追求。这样做虽然免掉了步行，但还是要依靠风。至于乘着天地的正气，驾驭阴、阳、风、雨、晦、田的变化，来漫游于无穷无尽的空间和时间之中，那种人还依靠什么呀！所以说：道行达到最高峰的人就没有我，修养达到神化不测境界的人不求功利，圣明的人不求成名。

5. 课文图解：

鹏鸟奋飞

水雾尘埃 (物)皆有所待 善用比喻

蜩鸠嘲鹏

宋荣子 非逍遥

(人)也有所待

列子

无己—至人 先破后立

无功—神人 无所待 逍遥

无名—圣人





语言积累



1. 读准下面的字音

鲲（ｋūｎ） 抟（ｔｕ¨ｎ） 坳（¨ｏ ） 蜩（ｔｉ¨ｏ） 　

决（ｘｕ¨）起而飞 抢（ｑｉāｎｇ）　 小知（ｚｈ¨）　　　　　

斥鴳（ｙ¨ｎ） 数数（ｓｈｕ¨）然 泠（ｌ¨ｎｇ）然

2. 写出下列各句中的通假字或异体字的本字

(1)北冥有鱼,其名为鲲

(2)适莽苍者，三餐而反

(3)此小大之辩

(4)小知不及大知

(5)汤之问棘也是已

(6)御六气之辩

(7)而征一国

3. 解释下列加点词语的古义和今义。

（1）怒而飞，其翼若垂天之云。

(2) 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

(3) 适莽苍者，三餐而反，腹犹果然

（4）蟪蛄不知春秋

（5）虽然，犹有未树也。

（6）至人无已，神人无功，圣人无名。

4. 在通读课文的基础上把握下列加点的词：

(1)．北冥有鱼，其名为鲲

(2)．《齐谐》者，志怪者也

(3)．去以六月息者也

(4)．置杯焉则胶

(5).而后乃今培风

(6).而后乃今将图南

(7).奚以之九万里而南为

(8).适莽苍者

(9). 而控于地而已矣

(10).小年不及大年

(11)、彭祖乃今以久特闻

(12). 众人匹之

(13). 未知有其修者

(14). 绝云气，负清天

(15). 举世誉之而不加劝

(16).彼其于世，未数数然也

(17). 虽然，犹有未数也

.5. 疏通、积累

通假字：

冥——溟 反——返 知——智 已——矣

辩——辨 而——耐 有——又

重点实词（单音词）：

怒而飞 志怪 抟扶摇 六月息 负大舟 覆杯 培风 决起 枪榆枋 控于地 适千里 小年 知其修 绝云气 斯已矣 天地之正

重点实词（双音词及短语）

海运 扶摇 野马 坳堂 夭阏 莽苍 果然 泠然 数数然 羊角

重点生字 ：抟 坳 蜩 舂 蟪蛄 斥鴳



课后题解



本文想象丰富，意境开阔。如文章开头写鲲的神气变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一击一抟，三千里，九万里，扶摇直上，用夸张手法，创造壮阔的意境。丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。看来荒诞不稽，却是作者真实感情的流露。

海内存知己，天涯若比邻。

若 若只印三二本，未为简易。

若入前为寿

是又在六国下矣

是

自言本是京城女

则风斯在下矣

斯

斯是陋室，惟吾德馨

及至始皇，奋六世之余烈

之 均之二策，宁许以负秦曲

孤之有孔明，犹鱼之有水也

特立独行

特

相如度秦王特以诈佯为予赵城

邹忌修八尺有余

修

美且眇兮宜修





美文赏析



运斤成风?

　　惠子是庄子的朋友，也是辩论对手。两个人经常为了：\\一尺之捶，日取其半，万世不绝\\等观点相互争论。惠子死后，庄子去送葬，回头对门徒说：\\楚国郢都有个人捣石灰时把一滴泥土溅到了鼻尖上，这滴泥土就象苍蝇翅膀一样薄。捣石灰的人请匠石替他削掉。匠石挥动一把大板斧，挥得呼呼作响，若无其事地随手一斧劈了下去，把那一滴泥土完全削去，但鼻子却没有丝毫损伤。捣石灰的人站着神色不变。宋元君听说了这件事，就把匠石找来，说：\\\'你能不能给我表演一下？\\\'匠石说：\\\'我过去可以这么削，但现在不行了。因为能站着让我用斧子劈去泥点的人已经死了。\\\'自从惠子去世，我就没有对手了，没有可以推心置腹谈论的对象了。\\



每况愈下

　　战国时有一个叫东郭子的人，听说庄子对“道”很有研究，就去向庄子请教，问他“道”到底在什么地方。

庄子说：“我讲的‘道’各处都有，无处不在。”

　　“那请您具体指明它在哪些地方，可以吗？”东郭子非常客气。

　　庄子不加思索：“在蚂蚁洞里。”

　　东郭子非常奇怪：“道，是很高尚的东西，怎么会存在于这么卑下的地方？”

　　庄子又说：“‘道’，在稗草、砖瓦碎石之中。”

　　“这不是愈加卑下了吗？”东郭子更为奇怪。

　　庄子继续说：“我的‘道’在屎尿之中！”

　　东郭子听庄子越说越低下，心里很不高兴。

　　庄子这才向解释：“要满足您的要求，把‘道’的本质说明白，就得像在集市上检查猪的肥瘦一样，愈是猪的下部，愈能看出猪的肥瘦。因为猪腿的下部是最难长膘的，如果腿部也长满肉，其他部位当然更肥了。所以，我今天告诉您‘道’所在的地方，尽是卑贱的地方，这些地方都有‘道’，那么‘道’存在于其他的地方，也就不言自明了。”

　　“噢，原来是这样。”东郭子很佩服庄子的才学。

　　这个故事出自《庄子•知北游》。原来的意思是说，越从低微的事物上推求，就越能看出道的真实情况。后来意思逐渐转变为表示情况越来越糟糕的意思。



盗亦有道

　 春秋时期，最有名的大盗叫盗跖。盗跖的部下问盗跖说：“做大盗也有法则吗？”盗跖回答说：“无论做什么事情都有法则。做大盗怎能没有法则呢？凭空能猜出屋里储藏着多少财物，这就是圣；带头先进入屋里，就是勇；最后退出屋子，就是义；酌情判断能否动手，就是智；分赃均匀，就是仁。不具备这五种素质而成为大盗是不可能的。”



枯鱼之肆?

　 庄子家贫，所以去向监河侯借粮。监河侯说：“好。等我收到地租，就借给你三百金，可以吗？”庄子见监河侯不愿马上借粮，有点生气，脸色都变了，说：“我昨天来这儿的时候，听到路上有个声音在叫我。我回头一看，只见车轮碾过的车辙中，有一条鲋鱼。”我问：‘鲋鱼啊，你在这儿干什么呢？’鲋鱼说：‘我是从东海来的，被困在这儿了。您有一斗或者一升水救活我吗？’我说：‘好。我去游说吴越之王，请他开凿运河，把长江的水引过来救你，可以吗？’鲋鱼生气地说：‘现在我被困在这儿，只需要一斗或者一升的水就能活命。如果象你这么说，不如早点到卖干鱼的店里去找我好了！’”



赏析：

以上几篇文章都是有关庄子的故事，仔细品读，从中可以感受到庄子这位哲学大家的胸怀和智慧，进而更全面地了解庄子及其思想。同时，对我们的学习和生活也会有深刻的指导意义。



一课一背



夜上受降城闻笛

（唐）李益

回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

【注】受降城：是回乐县的别称。在唐代，这里是防御突厥、吐蕃的前线。

赏析：

这首诗抒发了征人的思乡之情。主要运用了烘托铺垫和情景交融的手法。一二句写寒沙和月色，第三句写笛声，都蕴含着凄凉幽怨的情感，为第四句点明题旨起烘托铺垫作用；全诗既写景又写情，情景交融，感人至深。

上一页  [1] [2] [3] [4]  下一页