概要： 古诗多四言，如《诗经》，东汉魏晋以后多五言、七言。唐代有古体和近体之分，“五四”有了新诗。 诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗；按表达方式分为叙事诗和抒情诗；按内容分为田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗四类；按形式分为格律诗、自由诗和散文诗；按来源分为民歌和文人作品。 1．古体诗：又称“古诗”“古风”，指唐以前（主要是汉魏）的诗歌和模仿唐以前的诗歌创作的作品。它由民歌发展而来，不求对仗、平仄，用韵自由。中唐的白居易、元稹用乐府的形式创新题，称新乐府，仍属古体诗的范围。 2．近体诗：与古体诗相对的一种诗歌样式，又称“今体诗”“格律诗”，句数、字数、平仄、用韵都有严格的规定。分律诗和绝句两类。 律诗：近体诗的一种体式，分五律和七律。它在音韵、平仄、句式、对仗上都有一定规格和要求。全诗八句，分为首联、颔联、颈联和尾联。 绝句：近体诗的一种体式，分五绝和七绝，四句一首，一般认为是“截律诗之半”而成。 3．楚辞：诗歌的一种体式，因产生于战国时期南方楚地而得名，以屈原《离骚》为代表，又

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古诗多四言，如《诗经》，东汉魏晋以后多五言、七言。唐代有古体和近体之分，“五四”有了新诗。
诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗；按表达方式分为叙事诗和抒情诗；按内容分为田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗四类；按形式分为格律诗、自由诗和散文诗；按来源分为民歌和文人作品。
1．古体诗：又称“古诗”“古风”，指唐以前（主要是汉魏）的诗歌和模仿唐以前的诗歌创作的作品。它由民歌发展而来，不求对仗、平仄，用韵自由。中唐的白居易、元稹用乐府的形式创新题，称新乐府，仍属古体诗的范围。
2．近体诗：与古体诗相对的一种诗歌样式，又称“今体诗”“格律诗”，句数、字数、平仄、用韵都有严格的规定。分律诗和绝句两类。
律诗：近体诗的一种体式，分五律和七律。它在音韵、平仄、句式、对仗上都有一定规格和要求。全诗八句，分为首联、颔联、颈联和尾联。
绝句：近体诗的一种体式，分五绝和七绝，四句一首，一般认为是“截律诗之半”而成。
3．楚辞：诗歌的一种体式，因产生于战国时期南方楚地而得名，以屈原《离骚》为代表，又称“骚体”，大量用“兮”字。主要代表是屈原和宋玉。
4．新诗：又称“现代诗”，指中国“五四”运动以来产生的新体诗歌。它在形式上打破了旧体诗歌格律的限制，采用了较为自由的形式和接近口语的白话，便于反映社会生活和表达思想感情。
5．歌行体：乐府民歌的一种体式。歌是总名，铺张本事而歌称行，与“吟”“曲”“引”“叹”“篇”“调”等均称“乐府歌行体”，其间无严格区别。以杂言为主，多口语化，通俗生动；音韵节奏上押韵比较自由，不讲平仄、对仗；表现手法除比兴外，多用排比铺陈，叙事曲折淋漓，长于对话和细节描写来刻画人物，塑造形象。如《茅屋为秋风所破歌》《箜篌引》。
6．赋：是我国古代的一种文体，它讲求文采，韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采离文，体物写志”。侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，成为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入了律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，成为“文赋”。但是，它有别于今天的散文标题的“赋”，已不是铺陈的字眼，而是“赞”“颂”意。
7．骈文：这种文体，起源于汉魏，形成于南北朝时期，盛行于隋唐。其以四字六句相间定句，世称“四六文”。骈文由于迁就于句式，堆砌辞藻，往往影响内容的表达，韩愈、柳宗元提倡古文运动之后，骈文就渐渐衰退。
8．词：又叫“曲子词”“长短句”“乐府”等。每首词都有一个表示音乐的调名，叫词牌，它规定了可供演唱的词的音乐，也规定了作为歌词的“词”的字数、句数、韵数、韵位等。大部分都分为片（段），“片”也叫“遍”或“阕”，是音乐唱完一遍的意思。词按乐调长短，分为小令、中调、长调（慢词）。词起于隋，晚唐定型，盛于宋朝。宋词词坛上有豪放和婉约两大派，其代表分别为苏轼、辛弃疾和李清照、姜夔。

四、戏剧
戏剧是一种综合性舞台艺术，是借助文学、音乐、舞蹈、美术、雕塑、建筑等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活的。
在中国，戏剧是戏曲、话剧、歌剧的总称。也常专指话剧。在西方指话剧。
按结构及容量划分，有多幕剧、独幕剧、连续剧等； 按题材分，有现代剧、历史剧、神话剧等：按表演形式分，有戏曲、话剧、歌剧、舞剧、哑剧等； 按反映的冲突性质和感染作用分，有悲剧、喜剧、正剧等。
元曲包括散曲和杂剧：
1．散曲
元代兴起的一种新形式的韵文，是在金“俗谣俚曲”的基础上发展成长起来的。分小令、套数二种。小令是一支单调的曲，简短精练，在格律上不像词那样严格，常用以写景抒情，如：元马致远［天净沙］《秋思》。套数是由两支以上的曲子按照一定的规则联缀起来的组曲，又叫“散套”“套曲”。全套必须属于同一宫调。套数可用于叙述较完整的情节、事迹或夹议论，如元睢景臣［般涉调•哨遍］《高祖还乡》。
 2．元杂剧：是中国古典戏曲的一种形式，产生于金末元初，元代杂剧已形成了特定的体制，是我国戏曲史上完整而成熟的戏剧艺术。它的结构形式一般是四折戏加一楔子，每一折戏相当于现在的一幕，楔子是一个短场戏，放在全剧的开头或加在四折之间，起序幕或过场作用，不能放在末尾。元杂剧都用北曲，每一折戏用一套曲，即同一宫调内的套曲，押同一个韵脚。男女主角，分别由正末和正旦扮演，配角有副末、外末、小末、副旦、外旦、小旦等。此外还有净、丑、卜儿（扮老妇人）、孛老（扮老头）、俫儿（扮小厮等）。同时还规定，每一本戏由一个演员主唱到底，配角只能说白。由正末主唱的戏，称“末本戏”，由正旦主唱的戏，称“旦本戏”。科白，科是指表演动作和舞台效果；白是道白，有定场白、背白、旁白等。
附录三
高考必背名篇名句300句
1．青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（《荀子•劝学》）
2．故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《荀子•劝学》）
3．故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。（《荀子•劝学》）
4．吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。（《战国策•邹忌讽齐王纳谏》）
5．今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！（《战国策•邹忌讽齐王纳谏》）
6．群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。（《战国策•邹忌讽齐王纳谏》）
7．屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。（司马迁《史记•屈原列传》）
8．屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。（司马迁《史记•屈原列传》）
9．明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。（司马迁《史记•屈原列传》）
10．其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大， 举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。（司马迁《史记•屈原列传》）
11．外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。（李密《陈情表》）
12．但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。（李密《陈情表》）
13．臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（李密《陈情表》）
14．时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。（王勃《滕王阁序》）
15．层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。（王勃《滕王阁序》）
16．闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。（王勃《滕王阁序》）
17．云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
18．渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（王勃《滕王阁序》）
19．古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师 说》）
20．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（韩愈《师说》）
21．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（韩愈《师说》）
22．孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（（韩愈《师说》）
23．五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。（杜牧《阿房宫赋》）
24．高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。（杜牧《阿房宫赋》）
25．燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宫赋》）
26．使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。（杜牧《阿房宫赋》）
27．灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。（杜牧《阿房宫赋》）

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