概要： 欧阳修还有一首《长相思》，把美人和花相比，直夸人胜于花： 深花枝，浅花枝，深浅花枝相并时；花枝难似伊。玉如肌，柳如眉，爱着鹅黄金缕衣；啼妆更为谁。永叔这首词写得俗气，被陈廷焯批为“鄙俚极矣”（《白雨斋词话·卷五》）。“啼妆”是从东汉就开始流行的一种女人化妆款式，在眼角下薄施脂粉，视若啼痕。最后一句“啼妆更为谁”是男子装糊涂，“女为悦己者容”，还用问吗？北宋张先的一首《菩萨蛮》描写夫妻调笑，也是将人花相比： 牡丹含露珍珠颗，美人折向帘前过。含笑问檀郎：花强妾貌强？檀郎故相恼，刚道花枝好。花若胜如奴，花还解语否？“檀郎”本来是指西晋的美男子潘安，小字檀奴。据《世说新语》记载，他驾车出门，常有追慕他的女子掷果给他，总是满载而归，即所谓“掷果盈车”。后代还有人作诗吟咏这个故事，如南朝梁·李孝胜的《咏安仁得果诗》：“潘岳河边返，情知掷果多。闭甍听不见，无奈识车何。”后人诗文中常用“檀郎”来泛指俊美情郎，“檀”又隐含檀香之意，颇为香艳。这首词中的檀郎有意说花枝更美，惹美人生气，是调情的高手。南朝梁·沈约《六忆诗》云：“笑时应无比，嗔时更可怜”，美人生嗔是难得一见的娇态。末句“

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 欧阳修还有一首《长相思》，把美人和花相比，直夸人胜于花： 
　　深花枝，浅花枝，深浅花枝相并时；花枝难似伊。
　　玉如肌，柳如眉，爱着鹅黄金缕衣；啼妆更为谁。
永叔这首词写得俗气，被陈廷焯批为“鄙俚极矣”（《白雨斋词话·卷五》）。“啼妆”是从东汉就开始流行的一种女人化妆款式，在眼角下薄施脂粉，视若啼痕。最后一句“啼妆更为谁”是男子装糊涂，“女为悦己者容”，还用问吗？
北宋张先的一首《菩萨蛮》描写夫妻调笑，也是将人花相比： 
　　牡丹含露珍珠颗，美人折向帘前过。含笑问檀郎：花强妾貌强？
　　檀郎故相恼，刚道花枝好。花若胜如奴，花还解语否？
“檀郎”本来是指西晋的美男子潘安，小字檀奴。据《世说新语》记载，他驾车出门，常有追慕他的女子掷果给他，总是满载而归，即所谓“掷果盈车”。后代还有人作诗吟咏这个故事，如南朝梁·李孝胜的《咏安仁得果诗》：“潘岳河边返，情知掷果多。闭甍听不见，无奈识车何。”后人诗文中常用“檀郎”来泛指俊美情郎，“檀”又隐含檀香之意，颇为香艳。这首词中的檀郎有意说花枝更美，惹美人生气，是调情的高手。南朝梁·沈约《六忆诗》云：“笑时应无比，嗔时更可怜”，美人生嗔是难得一见的娇态。末句“花还解语否”用了一个典故，《开元天宝遗事》记载，唐玄宗与杨贵妃共赏太液池中盛开的千叶白莲，左右皆叹羡，帝指妃曰：“何如此解语花也”。“花若胜如奴，花还解语否”是妻子用反问的形式告诉丈夫：即使花比我美，它也不能象我一样善解人意吧？
两宋之交的女词人李清照与赵明诚婚后生活甜美，写了一首《减字木兰花》，将美人既想与花比美，又患得患失的心态描写得很生动： 
　　卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。
　　怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。
鲜花斜插在美人鬓发上，两相映照，正如唐玄宗所言：“此花尤能助娇态”，是所谓的“助娇花”。花变成了美人的一部分，花美人更美，郎君自然无法说“奴面不如花面”，因此坚持要郎君观赏自己插花的样子。“徒要”是“偏要”的意思，末句描绘了美女在情郎面前撒娇的神态。
清《白雪遗音·卷一》有一首《马头调》，描写人花比美，也很有趣，只是艺术水平在前代大家面前相形见绌： 
　　整残妆，挽乌云才把菱花照。喜孜孜的，戴上朵碧桃。
　　淡淡点朱唇，果有闭月羞花貌。带笑问才郎，还是花好奴的容颜俏。
　　玉郎说是花香貌美，都是一般样的娇娆。论风流，千金难买腮含笑。
　　佳人半含羞，更显他那姣姣滴滴面带燥。
当然，并非每个妻子都是小鸟依人的模样。明朝唐伯虎自称“江南第一风流才子”，喜欢与美人打情骂俏。他的《题拈花微笑图》，写佳人与鲜花争妍，败下阵来，便对情郎大发娇嗔，使出了独特的惩罚手段：
　　昨夜海棠初着雨，数朵轻盈娇欲语；佳人晓起出闺房，将来对镜比红妆。
　　问郎花好奴颜好，郎道不如花窈窕。佳人见语发娇嗔，不信死花胜活人。
　　将花揉碎掷郎前，请君今夜伴花眠。
元曲大家关汉卿是风月老手，所谓的“普天下郎君领袖，盖世界浪子班头”。据说他有一位凶悍的夫人，一次醋劲发作，写了一首《戒夫诗》，对他讽刺挖苦带警告：
　　闻君偷看美人图，不似关羽大丈夫，金屋若将阿娇贮，与君打破醋葫芦。 
关汉卿自称是“蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响铛铛一粒铜豌豆”，自然不怕醋葫芦，而有些害“妻管严”的男人，遇到悍妇，日子就不好过了。北宋大词人苏轼有一好友叫陈季常，自称龙丘先生。宋·洪迈《容斋三笔·卷三》记载，陈季常“好宾客，喜畜声妓，然其妻柳氏绝凶妒，故东坡有诗云：‘龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。’”河东是古代郡名，柳姓的郡望，这里指陈季常的妻子柳氏。狮子吼是佛家用来比喻佛讲经时的威严，陈季常好谈佛，苏轼就以此来奚落他。其实这位柳氏的凶妒程度必定有限，大概只会虚张声势，陈季常既然“喜畜声妓”，“狮子吼”毕竟还是吓不住他。 
有时候女人妒火中烧，真的大打出手，就不好玩儿了。南宋有个张仲远，其妻性颇妒，常偷看丈夫与宾客间的书信，寻找其偷情的蛛丝马迹。张仲远的好友姜夔，是南宋著名词家，后代崇拜者一度送给他“词仙”的美称。姜夔也是个风流才子，曾有“小红低唱我吹箫”的香艳情事。他故意写了一首情意缠绵的《百宜娇》寄给张仲远，词云： 
　　看垂杨连苑，杜若侵沙，愁损未归眼。信马青楼去，重帘下、娉婷人妙飞燕。翠尊共款。听艳歌、郎意先感。便携手，月地云阶里，爱良夜微暖。 
　　无限风流疏散。有暗藏弓履，偷寄香翰。明日闻津鼓，湘江上、催人还解春缆。乱红万点。怅断魂、烟水遥远。又争似、相携乘一舸，镇长见。 
词中“重帘下、娉婷人妙飞燕”、“月地云阶里，爱良夜微暖”、“有暗藏弓履，偷寄香翰”等句表现男女情爱非常露骨，这一下惹起的何止是河东狮吼，张仲远回家后遭妻子盘问，百口难辩，甚至被抓伤面皮，多日不能见客。如此恶作剧，也算是词坛上一段趣话。
唐·张九龄《望月怀远》： 
　　海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
古代交通不便，加上常有社会动荡，亲人之间常常聚少离多，由于时间和空间上的长远阻隔，自然会生出思念之情，并经久不绝。中国古代情爱诗歌中，有关相思的作品占了相当一部分。《诗经》中有不少思人怀远之作，《邶风·雄雉》的“瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？”就是妻子远望日月，思念丈夫，而路途遥远，不知他何时才能归来；《桧风·羔裘》有“岂不尔思，劳心忉忉”、“岂不尔思，我心忧伤”、“岂不尔思，中心是悼”，说的是女子思念贵族男子，忧心忡忡，伤悼不已；《陈风·月出》“月出皎兮，佼人僚兮；舒窈纠兮，劳心悄兮”，朱熹《诗集传》云：“此亦男女相悦而相念之辞”。 
用长夜难眠表示相思不尽是古诗中常用的手法，如南朝齐·谢朓《玉阶怨》： 
　　夕殿下珠帘，流萤飞复息。长夜缝罗衣，思君此何极。 
诗中的主人公夜不能寐，思君之情如帘外的流萤一般此伏彼起。长夜缝衣表达的正是相思没有穷尽，她细腻、柔密的感情，都在手上缝衣的动作和绵长的丝线中透露出来。 
唐·张仲素《燕子楼诗三首》其一，描写一名家姬关盼盼怀念故主： 
　　楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少？地角天涯不是长。 
“残灯伴晓霜”就是一夜未眠，“独眠人起合欢床”将“独眠人”与“合欢床”对比，更显得相思之凄苦。“相思一夜情多少？”将相思的多少与时间长短联系起来，一夜的相思地角天涯都不可比，则日复一日、年复一年的相思有多少，自不待言。明代才女张倩倩《蝶恋花》的“万转相思才夜半”，是用时间之短来突显相思之多，晏殊《玉楼春》的“天涯地角有穷时，只有相思无尽处”和晏几道《清商怨》的“要问相思，天涯犹自短”，则都是以天涯地角仍为短，来衬托相思之长。 
元稹《折枝花赠行》送别友人： 
　　樱桃花下送君时，一寸春心逐折枝。别后相思最多处，千株万片绕林垂。 
这首诗想象奇特，如果一片枝叶代表一份相思，则“千株万片”既代表数不尽的相思，又表示心绪烦乱。“一寸春心”就是寸心，古人认为心的大小在方寸之间。与此类似的有北宋?李冠的《蝶恋花》（一题李煜作） 
　　遥夜亭皋闲信步。才过清明，渐觉伤春暮。数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。
　　桃杏依稀香暗渡。谁在秋千，笑里轻轻语。一寸相思千万绪，人间没个安排处。
相思之情千头万绪，然天下之大，除了远离自己的心上人，还能向谁倾诉呢？由“一寸相思”联想到李商隐的“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”，“寸灰”不仅表示时间缓慢流逝，也表示寸心随着蜡烛的燃烧而受煎熬，极为凄苦。唐末诗人刘兼《秋夜书怀呈戎州郎中》的“鸾胶处处难寻觅，断尽相思寸寸肠”，更是伤痛欲绝。“寸肠”一说有个典故，《世说新语·黜免》载：“桓公入蜀﹐至三峡中﹐部伍中有得猿子者﹐其母缘岸哀号﹐行百余里不去﹐遂跳上船﹐至便即絶﹐破视其腹中﹐肠皆寸寸断。” 
其它表现相思的手法还有很多，姜夔《踏莎行》“夜长争得薄情知，春初早被相思染”和朱希真《鹧鸪天》“相思恰似江南柳，一夜东风一夜深”，都给相思加上了颜色；晏几道《临江仙》“琵琶弦上说相思”和吴文英《莺啼序》“漫相思，弹入哀筝柱”，都是用乐器的哀诉表示相思之情；张先《更漏子》“休苦意，说相思。少情人不知”和晏几道《长相思》“欲把相思说似谁？浅情人不知”，都是感叹只有情深的人才能理解自己的相思之苦，情浅的人无法知道；晏殊《诉衷情》“心心念念，说尽无凭，只是相思”和晏几道《鹧鸪天》“相思本是无凭语，莫向花笺费泪行”，都是抱怨相思再多，口说无凭，对方难以了解。最典型的手法之一是用流水表示不绝如缕的思念之情，如魏·徐干《室思》六首其三“思君如流水，何有穷已时”、李白《寄远》十二首其六“相思无日夜，浩荡若流波”、唐·鱼玄机《江陵愁望寄子安》“忆君心似西江水，日夜东流无歇时”、欧阳修《千秋岁》“离思迢迢远，一似长江水。去不断，来无际”等等。 

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