概要：当然培养语感离不开思维，理性的理解也是非常必要的。语感不是思维，语感的当下决没有思维的参与，但是，培养语感却不能没有思维训练这一途经，笼统的读写训练，有效果但却是缓慢的。所以语感教学同样重视分析训练，我们称之为语感分析。在长期的语感分析训练过程中，人的语感才能不断地发展。3、整体感知——局部分析——整体把握从整体感知切入，再进行局部分析，最后回到整体感知上来。感知需要在有机整体性的原则下进行，离开整体的感知，就是对文学作品生命形式的作贱。所谓有机整体性，是说生命是以整体的形式存在的，部分是整体中的部分，离开整体，部分便不会存在。艺术作品就是这样的有机生命体，它是不能任意拆卸的。艺术形象任何部分的任何改动，必然会影响其它部分以至整个作品的原有性质，因为整体与部分，部分与部分之间存在着有机联系。我们从格式塔心理学那里，也会得到这样的启示。格式塔意即“完形”，格式塔派认为，所有的心理现象都是一个格式塔，它是一个有机的整体，整体制约着部分的意义和性质，整体大于部分之和。言语作品是生命活体，其基本特征是有机整体性。它的肢体是词语段落，它的骨骼筋络是结构，它的血脉是感情，它的灵

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当然培养语感离不开思维，理性的理解也是非常必要的。语感不是思维，语感的当下决没有思维的参与，但是，培养语感却不能没有思维训练这一途经，笼统的读写训练，有效果但却是缓慢的。所以语感教学同样重视分析训练，我们称之为语感分析。在长期的语感分析训练过程中，人的语感才能不断地发展。
3、整体感知——局部分析——整体把握
从整体感知切入，再进行局部分析，最后回到整体感知上来。
感知需要在有机整体性的原则下进行，离开整体的感知，就是对文学作品生命形式的作贱。所谓有机整体性，是说生命是以整体的形式存在的，部分是整体中的部分，离开整体，部分便不会存在。艺术作品就是这样的有机生命体，它是不能任意拆卸的。艺术形象任何部分的任何改动，必然会影响其它部分以至整个作品的原有性质，因为整体与部分，部分与部分之间存在着有机联系。我们从格式塔心理学那里，也会得到这样的启示。格式塔意即“完形”，格式塔派认为，所有的心理现象都是一个格式塔，它是一个有机的整体，整体制约着部分的意义和性质，整体大于部分之和。言语作品是生命活体，其基本特征是有机整体性。它的肢体是词语段落，它的骨骼筋络是结构，它的血脉是感情，它的灵魂，就是作者的主体精神。它们有机整合在一起，就产生了活力和生机。
“七三四语感教学法”所以第一个步骤是“认读，整体感知”，目的就是为整体教学过程定向；第五步“美读，综合领受”，是又一次在整合感受和理解基础上的整体感知。中间的局部分析都是朝着这个方向前进的。
4、读写实践——知识积累——读写实践
从读写实践切入，再进行知识积累，最后还是回到读写实践上来。
这里包含着两个方向性的语文教育理念：一是语文知识学习在语文教学中永远是手段，而不是目的；一是母语学习最鲜明的特点之一是实践性，语文能力在表现形态上就是听说读写的实践能力，而这种实践能力又必须在语文实践中来培养。
目前语文教学存在着手段和目的错位现象，其所指就是把知识教学当成了语文教学的目的，以为只要知识积累多了，自然会形成语文能力，这正是语感教学所要倾力纠正的一种不良倾向。语感能力（语文素养的核心）是一种实践能力，这正如人们学开车，必须在开车的实践中才能培养起来，照学习驾驶原理是无及于事的。
“以读为主线”，每一步都是语文实践活动；“以学为中心”，就是以语文实践为中心。这是在语文课堂上的语文实践，是狭义的语文实践；广义的语文实践是包含着课内和课外两个领域的，课内是“学得”，“七三四语感教学法”就是在课内的“学得式”语文实践活动；课外是“习得”，其中有读书积累，自学写作，开展各种语文活动，做生活的有心人等等方面。课内课外同等重要，所以两手都要硬。我们在“七三四语感教学法”的最后两个步骤中设计的联读和写读，其意在于为课内课外搭建一座桥梁。
 

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