概要： 第四单元 亚非拉短篇小说第11课 辛伯达航海旅行的故事日新晨读【字词识记】1．正音窘迫（ ） 斑鸠（ ） 鹧鸪（ ） 忏悔（ ）腆然（ ） 飓风（ ） 谒见（ ） 尸骸（ ）携带（ ） 饥肠辘辘（ ） 鳏寡孤独（ ）2．辨音挑：挑战（ ） 挑担（ ） 折：折断（ ） 折腾（ ）埋：埋葬（ ） 埋怨（ ） 散：散布（ ） 散漫（ ）3．辨形 急（tuān） 测（chuǎi） 身（qī） 笑（shěn） 救（yuán） 慢（huǎn） 围 （lǒng） 罩（lǒng）4．词义谒见：进见（地位或辈分高的人）。跋涉：爬山蹚水，形容旅途艰苦。践约：履行约定的事情。挥霍：任意花钱。鲁莽：说话做事不经过考虑；轻率。窘迫：非常贫困；十分为难。5．近义辨析悲恸：非常悲哀。悲壮：（声音、诗

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 第四单元   亚非拉短篇小说
第11课  辛伯达航海旅行的故事
日新晨读
【字词识记】
1．正音
窘迫（    ）     斑鸠（    ）     鹧鸪（    ）     忏悔（    ）
腆然（    ）     飓风（    ）     谒见（    ）     尸骸（    ）
携带（    ）     饥肠辘辘（    ）     鳏寡孤独（    ）
2．辨音
挑：挑战（    ） 挑担（    ）      折：折断（    ） 折腾（    ）
埋：埋葬（    ） 埋怨（    ）      散：散布（    ） 散漫（    ）
3．辨形
    急（tuān）      测（chuǎi）           身（qī）        笑（shěn）
    救（yuán）      慢（huǎn）        围    （lǒng）      罩（lǒng）
4．词义
谒见：进见（地位或辈分高的人）。
跋涉：爬山蹚水，形容旅途艰苦。
践约：履行约定的事情。
挥霍：任意花钱。
鲁莽：说话做事不经过考虑；轻率。
窘迫：非常贫困；十分为难。
5．近义辨析
悲恸：非常悲哀。
悲壮：（声音、诗文等）悲哀而雄壮；（情节）悲哀而壮烈。
忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。
后悔：事后懊悔。
器重：（长辈对晚辈，上级对下级）看重；重视。
重视：认为人的德才优良或事物的作用重要而认真对待。

课文解读
【资料链接】
1．走近作品
《辛伯达航海旅行的故事》是《一千零一夜》中的名篇。《一千零一夜》故事开始，讲古代一位暴君因王后与人私通，胸中愤恨，便每夜娶一女子，翌晨即杀死，以此报复。宰相女儿为拯救无辜姐妹，毅然前往王宫，每夜讲故事吸引国王，共讲了一千零一夜，终于使国王感悟。“一千零一夜”是极言其多，全书故事约200多个。故事集是按夜分的，在故事的精彩处打住。每夜可以包含数个小故事，每个大故事可以包含若干夜。中国古代将阿拉伯国家称作“大食国”，后又称“天房之国”、“天方之国”，意指阿拉伯半岛之“克尔白”圣殿。西方国家有时将《一千零一夜》译作《阿拉伯之夜》。因此，本世纪初，我国在介绍《一千零一夜》时，有人亦译作《天方夜谭》。
纳训（1911－1987），字鉴恒，通海县纳家营人，是我国著名的回族翻译家。他在昆明明德中学读书时勤奋好学，成绩优良，1934年由学校选到埃及爱资哈尔大学学习。在毕业前，他就开始把世界著名的阿拉伯民间文学巨著《一千零一夜》译成中文白话文，取名《天方夜谭》交商务印书馆出版。此外他还翻译了《古兰经的故事》、《阿拉伯名哲学家传》。同时他将一些中文作品译为阿拉伯文：如鲁迅的《风筝》、朱自清的《背影》、柳宗元的《捕蛇者说》、曹禺的《雷雨》、田公的《孙中山先生的生平》等，把它们介绍给阿拉伯人民。
1947年纳训归国后，在昆明任明德中学校长。解放后调云南民族学院和省文联工作，1960年调北京人民文学出版社专职从事《一千零一夜》的翻译，到1984年出齐了全书的六卷本，计300多万字。
2．相关资料
《一千零一夜》的故事种类繁多，色彩斑斓。有爱情故事、冒险故事、神魔故事、幻想故事、谐趣故事、机智故事、寓言故事、教诲故事、历史故事……出场人物除各种神魔、精灵外，几乎涉及到社会上的各个阶层和各种职业，如帝王将相、太子嫔妃、商贾、渔夫、木匠、脚夫、裁缝、理发匠、托钵僧、手艺人、奴隶、婢女等。多数故事具有神幻色彩。精魔飞翔干万里九天之上，飞毯驰骋在山壑林莽之间，神灯、神戒指中迸出无所不能的巨怪，陆地居民漫游在神奇的海底世界。神话，在这里成了表现社会生活的某种特殊艺术形式和手段。透过故事的神秘外衣，可以窥见古代阿拉伯社会生活的种种场景，特别是广大人民群众在其中寄托的美好思想感情、愿望和追求。
形形色色的冒险故事是《一干零一夜》中最动人心魄的篇章。大体说，这里有几种不同类型的冒险：航海旅行的冒险、为获取某种宝藏的冒险、为爱情所经历的冒险。其中，航海旅行尤为引人人胜。《辛伯达航海旅行记》是一篇最有代表性的故事。辛伯达前后7次出海，每次都九死一生，经历了种种难以想象的灾难。时而船只被飓风打翻、漂落荒岛，时而被巨人抓获、险些丧命，时而被裹在羊皮里被巨鹰攫在高空抛入深谷，时而又遇到裸身的野蛮人差点被吃掉。此类故事反映了当时商人在国际经商贸易，特别是在海上贸易中遇到的种种险情，同时将道听途说的各种传说和奇闻艺术地融人其中。它以其奇幻的想象和情节扣动读者心弦。辛伯达所乘的船靠在一座岛上。岛突然沉入海底，原来那是一条大鱼；他们看见一幢巍峨的白色建筑，想要攀登上去，才发现那是一枚大鸟蛋；为了活命，辛伯达等人抬起烧红的铁叉刺向巨人的眼睛……诸如此类的描写，奇上加奇，令人叫绝。故事表现了商人们在早期聚敛财富过程中蓬勃向上、奋进勇为的精神。另一方面也反映了他们唯利是图的本性。辛伯达为了活命，毫不犹豫地杀死了洞中的陪葬人。《一千零一夜》中的冒险故事，同时也反映了古代人们对未知事物的好奇和探求，在好奇和探求中得到精神的满是和享受。
《一千零一夜》是在中世纪阿拉伯文化的沃土上孕育而成的多民族文化交融汇合的产物，这部文学名著汇集了古代近东、中亚和其他地区诸民族的神话传说、寓言故事，情节诡谲怪异，神幻莫测，优美动人，扣动着世界各国读者的心，焕发出经久不衰的魅力。全书出场的人物形形色色，构成了一幅广阔的历史画卷，形象地再现了中世纪时期阿拉伯国家以及周边国家的社会风貌和风土人情。
【含英咀华】
《辛伯达航海旅行的故事》解读
《辛伯达航海旅行的故事》节选辛伯达两次航海的经历，反映了当时阿拉伯商人追求财富敢于冒险的心理，展现了广阔的生活画面。同时表现了人们认识自然、征服自然的丰富想象力和战胜邪恶的斗争精神，也展示了古代阿拉伯人民的智慧。小说在结构安排上，采用框架式结构，即大故事套小故事的方法，把许多小故事组织在一起，成为一个庞大的故事系统。航海家辛伯达给脚夫辛伯达讲述自己的经历，七个小故事综合在一起，环环相扣，读起来层次分明，有条不紊，故事与故事之间承接得十分巧妙，形成整体。
文中第一个小故事讲述辛伯达海上遇险，漂流到一个荒岛上，他的同伴们因为贪食而变成岛上国王的盘中物。他因为胃口不好而没有吃，正因为这一巧合，他幸运地逃脱虎口，并想办法偷偷溜走。他忍耐饥饿和疲劳，吃尽苦头而长途跋涉，以坚强的意志和信念走了七昼夜，终于来到一个新国度。他凭自己的智慧和知识发明了新马鞍，得到国王的重用和赏赐，生活安逸了一段时间。后来因为受当地风俗限制，陪葬于死去的妻子。他在墓里不甘等死，就不断地杀死其余陪葬人，夺其饮食来维生。这里体现了冒险家不择手段、弱肉强食的特性。经过细心观察，他发现了求生的路，就带着墓里的珠宝逃亡，获救以后，他为保全自己的利益对过往经历守口如瓶，最后携带财物安全返家。
第二个小故事里，辛伯达航行的船驶错航线，他们漂流到荒岛上，同伴们一一死去。而辛伯达不甘心等死，便行动起来想法解脱、逃亡。“纵然死在河里，也比坐在这儿等死强多啦”。他收集沉香木来做船，收集珠宝、玉石和龙涎香等，带上粮食，顺水而流，终于来到有人烟处，受到当地人民的款待。后来顺利回国。这则故事体现了辛伯达独立自主的行动家的性格。
小说运用了浪漫主义的表现手法，表现在丰富的想象和近乎荒诞的夸张方面。书中把这一手法与现实主义表现有机地结合起来，处处显得神奇瑰丽。例如第一则故事中辛伯达的同伴们因为吃了荒岛上的食物而变得跟疯人一样痴呆，他们喝了椰子油后丧失理智，不能思索，变得像骆驼一样，被围王生吃。这里用了夸张的想象手法，有神话色彩。再如，第二则故事里，辛伯达漂流到荒岛上，对岛上的珠宝玉石、名贵矿石和沉香、龙涎香等香料进行描绘，非常神奇瑰丽。小说中用对比手法使人物的善恶美丑凸现，形成鲜明的性格对照。在写景抒情中还夹杂诗歌，起到渲染气氛，衬托人物心理的作用，富有艺术魅力。

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