概要：山东省胶州市第三中学 张守卫应该说，契诃夫笔下的别里科夫也是一位语文老师。尽管他是教希腊文的，但从某种程度上来说，也是我们的同行。都是教语言的嘛。所以说，称其为“同志”也还算能挂上一个边吧。从众多的媒体资料上来看，几乎众口一词地都把他当作反面典型来批判。像什么“沙皇政府的卫道士”啊，守旧、懦弱、胆怯、反动保守啊等等等等。胡老师的课也是这么引导学生分析的。也几乎是惊人的舆论一律，学生们似乎也并没有什么异议，一节课也就这么顺理成章地结束了。《套中人》是老篇目了。执教以来教了得有N遍了吧。老是一种教法，连我自己都腻了。某年某日又执教这一课题时，研读着文本我忽生“邪念”：为什么不能换一个教法呢？反弹琵琶，逆向思维，也许更有利于引导学生发现和思考问题。于是就让学生们带着问题读书：你觉得别里科夫是一个什么样的人？不出所料，学生们的回答也是众口一词，跟胡老师的学生一样。也不能说学生们的回答不对，因为大众传媒都是这么界定的。但我想就这么在人云亦云中结束对这篇文章的学习也太没意思了。学生的主体地位是得尊重，但教师的作用也不可或缺。有时候，老师的点评或许更能引发学生积极地思考。譬如在

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山东省胶州市第三中学 张守卫

应该说，契诃夫笔下的别里科夫也是一位语文老师。尽管他是教希腊文的，但从某种程度上来说，也是我们的同行。都是教语言的嘛。所以说，称其为“同志”也还算能挂上一个边吧。

从众多的媒体资料上来看，几乎众口一词地都把他当作反面典型来批判。像什么“沙皇政府的卫道士”啊，守旧、懦弱、胆怯、反动保守啊等等等等。胡老师的课也是这么引导学生分析的。也几乎是惊人的舆论一律，学生们似乎也并没有什么异议，一节课也就这么顺理成章地结束了。

《套中人》是老篇目了。执教以来教了得有N遍了吧。老是一种教法，连我自己都腻了。某年某日又执教这一课题时，研读着文本我忽生“邪念”：为什么不能换一个教法呢？反弹琵琶，逆向思维，也许更有利于引导学生发现和思考问题。

于是就让学生们带着问题读书：你觉得别里科夫是一个什么样的人？不出所料，学生们的回答也是众口一词，跟胡老师的学生一样。也不能说学生们的回答不对，因为大众传媒都是这么界定的。但我想就这么在人云亦云中结束对这篇文章的学习也太没意思了。学生的主体地位是得尊重，但教师的作用也不可或缺。有时候，老师的点评或许更能引发学生积极地思考。譬如在谈到契诃夫塑造的别里科夫这一形象的现实意义时，我就跟学生说了这么一番“一家之言”：其实，我们又何尝不是一个个的新套中人呢。从我们一生下来，各种各样的套子把我们套得喘不过气来。幼儿园要听话，在家要乖，否则就不是好孩子。上学时成绩要好，不然考不上好中学好大学，自然也就找不到好工作没有好收入，好房子好对象好车子当然也就都没戏了。至于什么样的话不能乱说，什么样的事不能乱作，什么样的人不能得罪等等等等，不一而足。你说我们活得累不累吧，你说我们是不是也是一些套中人啊！所以说我们大家也就别太指责别里科夫了。其实别里科夫也是一个可怜的小人物，很令人同情。



不知我的做法是不是合适，请老师们给提个意见吧。


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