概要：[摘 要] 辛弃疾是南宋伟大的爱国词人，一生以英雄自许也以英雄许人，其作品“稼轩词”充分表现了他的英雄抱负。辛弃疾是对中国文学史产生过重大影响的人物之一，他的作品抒写的爱国思想，在中华文化史上熠熠生辉，具有不可磨灭的功绩。这位创辟一代豪放词风的大家，在他的《稼轩长短句》中，所表现的“写尽胸中块垒未全平”的“稼轩风格”，正是他爱国主义情怀在艺术上的具体体现。辛弃疾生活于被异族蹂躏的北方，恢复故土的愿望比一般士大夫更为强烈，而且因为他在主动承担民族使命的同时，也在积极地寻求个人生命的辉煌，在他的词中表现出不可抑制的爱国主义思想。辛弃疾一生都在为收复失地、统一祖国不懈的斗争，他的文学创作也密切地联系着他的情感和理想。可惜晚年有心报国，无力回天，空余爱国之心、徒有报国之志。尽管辛弃疾的爱国与忠君仍难能离析，一如封建时代别的士大夫那样，有本身的局限性；但这并不妨碍我们从他的作品中吸取爱国主义的思想。辛词的那种矢志不二的爱国之情志，正是我们今天应该汲取的精华。[关键词] 辛弃疾 爱国思想 稼轩词 豪放词 继承和发展一、辛弃疾生平辛弃疾（1140—1207）字幼安

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[摘  要] 
辛弃疾是南宋伟大的爱国词人，一生以英雄自许也以英雄许人，其作品“稼轩词”充分表现了他的英雄抱负。辛弃疾是对中国文学史产生过重大影响的人物之一，他的作品抒写的爱国思想，在中华文化史上熠熠生辉，具有不可磨灭的功绩。这位创辟一代豪放词风的大家，在他的《稼轩长短句》中，所表现的“写尽胸中块垒未全平”的“稼轩风格”，正是他爱国主义情怀在艺术上的具体体现。辛弃疾生活于被异族蹂躏的北方，恢复故土的愿望比一般士大夫更为强烈，而且因为他在主动承担民族使命的同时，也在积极地寻求个人生命的辉煌，在他的词中表现出不可抑制的爱国主义思想。辛弃疾一生都在为收复失地、统一祖国不懈的斗争，他的文学创作也密切地联系着他的情感和理想。可惜晚年有心报国，无力回天，空余爱国之心、徒有报国之志。尽管辛弃疾的爱国与忠君仍难能离析，一如封建时代别的士大夫那样，有本身的局限性；但这并不妨碍我们从他的作品中吸取爱国主义的思想。辛词的那种矢志不二的爱国之情志，正是我们今天应该汲取的精华。
[关键词]  辛弃疾  爱国思想  稼轩词   豪放词   继承和发展
一、 辛弃疾生平
辛弃疾（1140—1207）字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时北方久已沦陷于女真人之手。他的祖父辛赞虽在金国任职，却一直希望有机会“投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤”，并常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”（《美芹十论》），同时，辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在女真人统治下所受的屈辱与痛苦，这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。而另一方面，正由于辛弃疾是在金人统治下的北方长大的，他也较少受到使人一味循规蹈矩的传统文化教育，在他身上，有一种燕赵奇士的侠义之气。 
绍兴三十一年（1161），金主完颜亮大举南侵，在其后方的汉族人民由于不堪金人严苛的压榨，奋起反抗。二十二岁的辛弃疾也聚集了二千人，参加由耿京领导的一支声势浩大的起义军，并担任掌书记。当金人内部矛盾爆发，完颜亮在前线为部下所杀，金军向北撤退时，辛弃疾于绍兴三十二年（1162）奉命南下与南宋朝廷联络。在他完成使命归来的途中，听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息，便率领五十多人袭击敌营，把叛徒擒拿带回建康，交给南宋朝廷处决。辛弃疾惊人的勇敢和果断，使他名重一时，“壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”（洪迈《稼轩记》）。宋高宗便任命他为江阴签判，从此开始了他在南宋的仕宦生涯，这时他才二十三岁。 
辛弃疾初来南方，对朝廷的怯懦和畏缩并不了解，加上宋高宗赵构曾赞许过他的英勇行为，不久后即位的宋孝宗也一度表现出想要恢复失地、报仇雪耻的锐气，所以在他南宋任职的前一时期中，曾热情洋溢地写了不少有关抗金北伐的建议，像著名的《美芹十论》、《九议》等。尽管这些建议书在当时深受人们称赞，广为传诵，但已经不愿意再打仗的朝廷却反映冷淡，只是对辛弃疾在建议书中所表现出的实际才干很感兴趣，于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地担任转运使、安抚使一类重要的地方官职，去治理荒政、整顿治安。这显然与辛弃疾的理想大相径庭，虽然他干得很出色，但由于深感岁月流驰、人生短暂而壮志难酬，内心却越来越感到压抑和痛苦。 
然而现实对辛弃疾是严酷的。他虽有出色的才干，他的豪迈倔强的性格和执着北伐的热情，却使他难以在畏缩而圆滑、嫉贤妒能的官场上立足。他也意识到自己“刚拙自信，年来不为众人所容”（《论盗贼札子》），所以早已做好了归隐的准备，并在江西上饶的带湖畔修建了园榭，以便离职后定居。果然，淳熙八年（1181）冬，辛弃疾四十二岁时，因受到弹劾而被免职，归居上饶。此后二十年间，他除了有两年一度出任福建提点刑狱和安抚使外，大部分时间都在乡闲居。 
辛弃疾一向很羡慕啸傲山林的隐逸高人，闲居乡野同他的人生观并非没有契合之处；而且，由于过去的地位，他的生活也尽可以过得颇为奢华。但是，作为一个热血男儿、一个风云人物，在正是大有作为的壮年被迫离开政治舞台，这又使他难以忍受。所以，他常常一面尽情赏玩着山水田园风光和其中的恬静之趣，一面心灵深处又不停地涌起波澜，时而为一生的理想所激动，时而因现实的无情而愤怒和灰心，时而又强自宽慰，作旷达之想，在这种感情起伏中度过了后半生。 
二、 辛弃疾的爱国思想在词中的体现
辛弃疾的一生都是在为复兴统一祖国的事业中渡过的，从他的词中我们不难看出一条这样的线索，即外斗异族侵略；内斗主和权奸，丝毫不肯退让。从他少年时代的立志到壮年时的出仕参政，再到晚年还以老当益壮的廉颇自许，我们都可以看出他从没有忘记过“他年要补天西北”（《满江红》）的铮铮誓言。而且我们也不难看出铸就辛弃疾爱国壮志的几个重要条件：1、早年在家乡的亲身经历和长辈们对他的教育。这为他后来矢志不渝的爱国主义思想打下了坚定不移的基础；2、在他南下后同主战派人士如韩元吉、陈亮，等人的交往，互相鼓励支持，特别是南方人民自发抗金情绪的高涨，更是加强了他克敌制胜、收复中原领土的信心；3、南宋王朝只顾偏安，不思北伐中原恢复失地的作风以及结合着他受压被谤、数次罢官的经历，使他深感到那些祸国殃民的主和派所带来的危害。更激发了他拨乱反正的责任感与和这些祸国殃民的卖国贼鏖战到底的决心。正是这几种因素构成了稼轩词那慷慨又沉郁的内容。
(一)、理想与现实的矛盾
      复兴统一祖国的崇高理想与南宋只顾偏安现实，使辛弃疾一度沉浸在愤激之中。淳熙元年（1174）秋，当时作者应叶衡之聘，担任江东安抚使司参议官。作者自1162年南归宋，至此已十二年，却一直沉沦下僚，无法一展骥足，实现北伐抗金的理想。登健康赏心亭而远眺，胸中郁积的牢骚和苦闷不能不一吐为快，于是有此抒忧抒愤之作：《水龙吟•登建康赏心亭》
    楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。     休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？
    词的上片大段写景：由水写到山，由无情之景写到有情之景，很有层次。开头两句，“楚天千里清秋，水随天去秋无际”，是作者在赏心亭上所见的景色，笼照全篇，包括了山水空阔壮丽的境界，显出作者胸襟之阔大。“遥岑”三句，用比喻写山之明媚多姿，同时生派“愁”、“恨”与山水，隐含主观之心绪，逗出抒情的气氛。“落日”三句，紧承“献愁供恨”而来，写黄昏之境极为悲凉。“把吴钩”三句，则由景物完全转入写人情人事。满怀愁绪，无人能理解，古拍栏干，看吴钩。孤独之感、忧愤之意，毕现于字里行间。
    下片全力抒写忧国之士有志难伸的牢骚情怀。连用三个典故，情意十分委曲。“休说”三句，反用张翰思乡思隐之典，说明自己大业未成，无从企划退隐之计。“求田” 三句，用刘备之事，表白自己抱负远大，羞于做求田问舍的庸人。“可惜” 三句，借恒温之语，抒发自己对国事和时局的忧伤，对年华空逝事业无成的怅惘。结末三句，十三个字一气贯注，呼应上片末“无人会，登临意”的感叹，“壮士拂剑，浩然弥哀”的抒情主人公形象跃然纸上，令人痛切地领会到报国无门的悲愤情感。
    淳熙十五年（1188）冬天，辛弃疾和陈亮在鹅湖相会，“极论天下事”，互诉倾慕之情。陈亮与辛弃疾都是政治上被排斥的人物，二人同病相怜，辛弃疾有一首《破阵子》寄给陈亮说：
         醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
         马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生
        ——《破阵子•为陈同甫赋壮语以寄》
    这是一首以作者青年时代在耿京部下的军旅生活为背景，从而抒发被迫退隐之后壮志难酬、报国无路的悲愤之情的词作。词题虽然明言是“赋壮词”，但写作主旨却是为了抒愤。因为是“壮词”所以作者用绝大部分篇幅描写往日军营之中紧张而热烈的战斗生活；由于抒愤是写作的最终目的，因而作者又采用了“卒章显其志”的手法，在结尾加以画龙点睛。

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