概要：设譬调侃的卧室描写秦可卿是《红楼梦》风月人物代表的第三条根据是秦可卿卧室寓意化、夸张化的描写。贾宝玉到宁国府玩累了要睡觉时，先让他到一间挂着燃藜图的房间。贾宝玉一看这劝人苦读的画和“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的对联，立即不乐意住。这很符合贾宝玉的个性。因为有这个前提，秦可卿才带贾宝玉到自己的房间。秦可卿的房间是什么样儿？曹雪芹极尽夸张调侃之能事。每句描写都有味外之味，脂砚斋已经点出这些描写是“设譬调侃耳，若真以为然，则又被作者瞒过”。脂砚斋的意思是：曹雪芹写的秦可卿房间里的这些布置都是为了创造人物形象而虚构出来的，是调侃性笔墨，不要把秦可卿房间里边的东西当成是确实存在的。贾宝玉刚到房门，便有一股细细的甜香袭了人来。“细细的甜香”既是秦可卿房间里薰的香，也暗示秦可卿妩媚如甜香，对男人有不可抗拒的魅力。秦可卿卧室的墙壁上挂了幅唐伯虎的《海棠春睡图》。所谓“海棠春睡”并不是画大自然的海棠，而是画杨贵妃醉酒。唐明皇曾用“海棠春睡”形容杨贵妃。唐伯虎未必画过《海棠春睡图》，曹雪芹却把它挂到了秦可卿的墙壁上，这是用杨贵妃的美和艳来比拟秦可卿。《海棠春睡图》两边是宋学士秦太

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　　设譬调侃的卧室描写

　　秦可卿是《红楼梦》风月人物代表的第三条根据是秦可卿卧室寓意化、夸张化的描写。

　　贾宝玉到宁国府玩累了要睡觉时，先让他到一间挂着燃藜图的房间。贾宝玉一看这劝人苦读的画和“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的对联，立即不乐意住。这很符合贾宝玉的个性。因为有这个前提，秦可卿才带贾宝玉到自己的房间。

　　秦可卿的房间是什么样儿？曹雪芹极尽夸张调侃之能事。每句描写都有味外之味，脂砚斋已经点出这些描写是“设譬调侃耳，若真以为然，则又被作者瞒过”。脂砚斋的意思是：曹雪芹写的秦可卿房间里的这些布置都是为了创造人物形象而虚构出来的，是调侃性笔墨，不要把秦可卿房间里边的东西当成是确实存在的。

　　贾宝玉刚到房门，便有一股细细的甜香袭了人来。“细细的甜香”既是秦可卿房间里薰的香，也暗示秦可卿妩媚如甜香，对男人有不可抗拒的魅力。

　　秦可卿卧室的墙壁上挂了幅唐伯虎的《海棠春睡图》。所谓“海棠春睡”并不是画大自然的海棠，而是画杨贵妃醉酒。唐明皇曾用“海棠春睡”形容杨贵妃。唐伯虎未必画过《海棠春睡图》，曹雪芹却把它挂到了秦可卿的墙壁上，这是用杨贵妃的美和艳来比拟秦可卿。

　　《海棠春睡图》两边是宋学士秦太虚的对联：“嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香”。秦太虚系指宋代大词人秦观，字少游。他的作品多半是写男欢女爱。这副对联在秦观的《淮海集》里找不到，是曹雪芹故意栽到秦观头上，所以，曹雪芹既不用“秦观”也不用“秦少游”而用“秦太虚”，暗含虚拟之意。这副对联也是香艳的，是形容一个美丽的女性因为情思绵绵轻寒不成梦、不得不借酒浇愁。这，也是隐秘地写秦可卿喜欢在“情”上下功夫。

秦可卿之死:红楼梦秦可卿与公公贾珍的风月情债

　　“案上设着武则天当日镜室中设的宝镜”，武则天的宝镜是什么镜？怎么会到了秦可卿的房间？武则天的丈夫唐高宗曾经建造过四壁都是镜子的“镜殿”。后来武则天跟她的面首张氏兄弟秽乱春宫的活动就在镜殿进行。这是历史上真实的丑事。武则天的宝镜早就不知道到哪儿去了，曹雪芹却把它搬进了秦可卿的房间，这是借用是武则天“用(宝镜)以宣yin”的历史故事隐写秦可卿的*。

　　“一边摆着飞燕立着舞过的金盘”，赵飞燕在上边跳过舞的金盘同样不可能保存在宁国府，曹雪芹故意把它也摆到秦可卿的房间，因为赵飞燕也是个美而艳、秽乱春宫的角色。

　　“盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜”。这句话同样用来暗示房间的女主人是多情好yin的角色，但是这句话是以讹传讹。安禄山叛乱前受唐明皇宠爱，杨贵妃(号太真)认他为养子，安禄山跟杨贵妃有私情，安禄山曾经用指爪抓伤了杨贵妃的胸乳，因为“指爪”跟“木瓜”音似，后来就讹传为“木瓜”。说是安禄山掷木瓜伤了杨贵妃胸乳。曹雪芹沿用了这个错误，仍然是暗示房间的女主人与他人私通。

　　“上面设着寿阳公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的连珠帐”。这榻，这帐，是曹雪芹信手拈来，调侃秦可卿居处奢华。

　　秦可卿安排宝玉睡中觉时，“亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕”。在明代传奇《浣纱记》中，西施浣纱时跟范蠡定情，在元杂剧《西厢记》中，红娘抱着鸳枕送莺莺跟张生幽会。“纱衾”和“鸳枕”就成了戏剧和小说中的香艳故事的代称。纱衾和鸳枕本来就是小说戏剧里边虚构出来的东西，曹雪芹把它们也摆到秦可卿的房间里，仍然是为了说明秦可卿是偷期密约的风月人物。

　　秦可卿的房间，是曹雪芹用古代真实人物和传说人物、小说人物和戏剧人物中和“风月”有关的物件，外加自己的虚构布置成的，这一系列故事共同构成风月代表秦可卿的氛围。

　　曹雪芹把秦可卿居处定位为：“甜”、“香”、“美”、“艳”、“yin”风格。这恐怕是中国古代小说把风月人物的环境写得最有韵味的了。

　　这三条理由说明秦可卿是《红楼梦》风月人物的代表，应该是有说服力的。而秦可卿这个人物是曹雪芹从他早年的作品《风月宝鉴》搬到《红楼梦》里的。

　　秦可卿移植自《风月宝鉴》

　　《脂砚斋重评石头记》甲戌本有一条眉批：“雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。”这段话什么意思？就是：曹雪芹原来写过一本《风月宝鉴》，是他的弟弟曹棠村给他写的序。现在曹棠村已经故去，脂砚斋在看到《风月宝鉴》搬到《红楼梦》里的内容时，想到原来的《风月宝鉴》以及曹棠村的序，就仍然把曹棠村的意见保留了下来。

　　张爱玲的《红楼梦魇》说：“俞平伯将《风月宝鉴》视为另一部书，不过有些内容搬到《石头记》里，如贾瑞的故事，此外二尤、秦氏姐弟，香怜玉爱，多姑娘等，大概都是。”根据张爱玲和俞平伯的研究，红楼二尤和秦氏姐弟等故事，都是原来《风月宝鉴》的内容。这些观点应该是说得通的。

　　就像《水浒传》用“逼上梁山”的主题集纳“宋十回”(宋江的十回)，“武十回”(武松的十回)，“石十回”(石秀的十回)，用“逼上梁山”来集纳梁山好汉的故事。曹雪芹的早期作品《风月宝鉴》是用“风月”的主题，也就是用因为*丧命的主题集纳若干人物的风月故事。也就是说，因为纵欲而丧命，是《风月宝鉴》几个主要人物的故事。贾瑞的故事也是《风月宝鉴》原来就有的，《脂砚斋重评石头记》庚辰本写贾瑞的第十一回有首回前题诗：“一步行来错，回头已百年。古今《风月鉴》，多少泣黄泉。”这首诗就像是直接从《风月宝鉴》搬进《红楼梦》的。“一步行来错”就是指贾瑞见熙凤起yin心的“一步”，“行来错”就是指动辄上床的*行为。曹雪芹后来写的宝黛爱情绝对不是这一类“风月故事”。在曹雪芹心目中，不同人的“风月”涵义迥然不同。在纯洁的宝玉黛玉身上是儿女缠绵，吟风咏月，是情，是爱，是梦魂相通，是一味体贴，是警幻仙子所说的“意yin”；在*的贾琏贾珍秦可卿身上，是三瓦两舍，花天酒地，是欲，是色，是“皮肤滥yin”甚至*。

秦可卿之死:红楼梦秦可卿与公公贾珍的风月情债

　　曹雪芹《风月宝鉴》里边这些因“风月”丧命的故事，基本上以贾琏、贾珍为男主角，以王熙凤、秦可卿为女主角。与贾琏、贾珍兄弟有染的女人，围绕王熙凤、秦可卿奢望“风月”的男人，概无例外，不得好死，比如说：

　　贾瑞：因想勾引王熙凤，落入熙凤圈套，白白葬送性命；

　　秦氏姐弟：秦可卿yin丧天香楼，秦钟因与智能私通，命归黄泉；

　　尤氏姐妹：尤二姐先跟贾珍父子聚麀、后嫁贾琏为妾，终被王熙凤害死；尤三姐先跟姐夫有染，虽立意改过，却被柳湘莲误解，为表*迹自杀……

　　《风月宝鉴》里秦可卿的戏是重头戏。但曹雪芹把《风月宝鉴》重新组合到《石头记》时做了根本性改变。那么，曹雪芹可能删掉了《风月宝鉴》里的什么内容？

　　一个内容是秦可卿yin丧天香楼。贾珍秦可卿爬灰的内容，《风月宝鉴》写得充分而香艳，曹雪芹创作《石头记》开始时仍然采用这些情节。曹雪芹写这件公爹和儿媳通奸的丑事，有翔实的勾引过程，就是“遗簪”、“更衣”的情节，这是现在已经失传了的脂砚斋重评石头记靖本提供出来的；有贾珍和秦可卿*的具体地点“逗蜂轩”。有目击人，秦可卿的丫鬟瑞珠和宝珠。《风月宝鉴》还写了秦可卿自杀方式：在天香楼上吊，这是至今保留有《红楼梦》第五回里的。这些内容，在从《风月宝鉴》移植到《石头记》中，虽然按照畸笏的要求删去，但曹雪芹心有不甘，不仅在贾宝玉梦游太虚境中保留了秦可卿悬梁自尽的图和判词，还在小说描写中埋下一些不写之写。

　　另外被删除的内容之一，可能就是秦可卿勾引幼叔贾宝玉并与之上床的情节。

　　贾宝玉和秦可卿有没有两性关系？在《风月宝鉴》里应该是存在两性关系的，但到了《红楼梦》中这一情节删除了，变成隐秘恍惚、可以这样理解也可以那样理解的文字。这就是因为《风月宝鉴》某些因素没有完全删除干净。

　　从字面上看，《红楼梦》中贾宝玉与秦可卿并无两性关系，但读者又怀疑这关系的存在：

　　贾宝玉为什么住到侄媳房间？

　　贾宝玉的梦中情人为什么与秦可卿模样儿相似、名字相同？

　　秦可卿在贾府始终以“秦氏”出现，为什么宝玉却在梦中叫出贾府无人知晓的小名“可卿”？

　　贾宝玉听到秦可卿死讯后何至于急疼攻心而吐血？

　　因为有这些疑点，有些红学家比如蔡义江教授就认为，写秦可卿房间“都是历史上有名的‘香艳故事’，为了讽刺掉在宁府这个臭水潭中的秦氏的堕落，或也暗示她对宝玉的引诱”。

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