概要： 作者: yylihailin □李海林 1．韩军的思想家姿态 韩军是以一个思想家的姿态登上语文教育论坛的。这一点与他同时代的许多青年语文教师不一样。现在活跃在语文教育界的这一个群体，都或长或短有一个语文教学操作技术的研究阶段（其中有许多人最终也没有能走出这个阶段），但韩军一上来就表现出与他同时代的这些青年教师完全不同的研究倾向和精神风貌。读完韩的系列论文，你会发现，十余年过去了，他一直致力于语文教育的哲学思考，如果我们不带任何偏见，我们也应该承认，在语文教育哲学研究这块领域，韩军是最有成就的研究者之一。 2．韩军的价值 韩军的价值在未来。韩军的工作是在重建语文教育的时代精神。韩军是面向新世纪对我们进行新语文的启蒙。这一点，我们会越来越看得清楚。 韩军的研究沟通了语文教育与时代、与社会、与学界的联系，韩军为语文教育打开了一扇窗户。韩军重新照亮语文教育的人学内涵，他点燃了语文教师心中的圣火。 韩军的出场有两个特点，一是厚积薄发，二是充满热情。理性的思考与诗人般的激情如此完美地统一在一起，唤发出一种逼人的光芒。我们从韩军的系列论文中，不仅看到了智慧，更看到了热情

论韩军的意义及其局限——读韩军系列论文札记,标签：语文教学论文大全,http://www.51jxk.com



 
  
 
作者:  yylihailin 



□李海林 

1．韩军的思想家姿态 
韩军是以一个思想家的姿态登上语文教育论坛的。这一点与他同时代的许多青年语文教师不一样。现在活跃在语文教育界的这一个群体，都或长或短有一个语文教学操作技术的研究阶段（其中有许多人最终也没有能走出这个阶段），但韩军一上来就表现出与他同时代的这些青年教师完全不同的研究倾向和精神风貌。读完韩的系列论文，你会发现，十余年过去了，他一直致力于语文教育的哲学思考，如果我们不带任何偏见，我们也应该承认，在语文教育哲学研究这块领域，韩军是最有成就的研究者之一。 
2．韩军的价值 
韩军的价值在未来。韩军的工作是在重建语文教育的时代精神。韩军是面向新世纪对我们进行新语文的启蒙。这一点，我们会越来越看得清楚。 
韩军的研究沟通了语文教育与时代、与社会、与学界的联系，韩军为语文教育打开了一扇窗户。韩军重新照亮语文教育的人学内涵，他点燃了语文教师心中的圣火。 
韩军的出场有两个特点，一是厚积薄发，二是充满热情。理性的思考与诗人般的激情如此完美地统一在一起，唤发出一种逼人的光芒。我们从韩军的系列论文中，不仅看到了智慧，更看到了热情，不仅看到了理性的力量，更看到了生命的力量，不仅领略到了学术的境界，更感受到生活的境界。 
3．韩军的批判力量 
韩军在奋力批判。有人称黄玉峰是语文教学的叛徒，那么，韩军则是语文理论的叛逆。韩军批判的矛头直指现代语文教育的理论基点。顺着韩军的批判思路，我们的思考必然指向现代语文教育在一些根本问题上的重大失误。 
韩军的批判没有停留在一般列举事实的层次上。韩军的批判抓住了问题的实质，他概括为“精神专制主义”（即伪圣化）和“精神虚无主义”（即工具化）。因此他实际上同时否定了现代语文教育史上思想性和工具性这两种价值取向。这种彻底的批判意味着，韩军要为新世纪的语文教育寻找新的理论基点。 
4．韩军的激愤 
在我的心目中韩军是一个怒发冲冠的君子。从韩军的文章中，我们经常可以看到激愤。这种激愤，来自于韩军对现代语文教育弊病根源的透彻认识，来自于韩军对语文教育的热诚盼望，来自于韩军孤军奋战的寂寞和悲凉，更来自于韩军对自己“中间物”历史地位无可摆脱的无奈。 
韩军的激愤伤及到一个普通人的生活心境，也伤及到一个学者的理性。韩军的激愤使他的研究往往一针见血，也使他的文字有时甚至不顾及学术研究最要紧的冷静。韩军的激愤对他个人也许并不是坏事，但对于我们的语文教育和语文教育研究，却绝对是一个历史遗憾。 
5．我对韩军的不满 
韩军对他的研究，已经不是一种学术事业，而是一种信念，一种情结。把一种研究当作一种信念，一种情结，这对个人来说是一种人生境界，但对于学术事业来说却是大忌。韩军的有些文章，已经不是在说服，而是在呐喊，不是在摆事实讲道理，而是在披肝沥胆。那些激动人心的思想，深深打动他，他来不及、也不愿把它们转化成照他看来四平八稳的所谓理论慢慢道来，他把他的思想都化作激越的旋律，倾泻而出。韩军的文章，真知卓见比比皆是，如颗颗珍珠闪耀着思想的光芒；韩军的文章，只见思想的呐喊不见学理的演绎，精采的理论命题后面，我们期待着有严密的论证却常常无望而归。 
6．我对韩军的期望 
韩军不能仅仅提出思想还必须论证思想；韩军不能仅仅提出思想还必须构建理论。对于韩军来说，这不管是在研究工作上不是在人生境界上都是一种突破。这种突破，表现在研究工作方面，一是理论的系统化，二是研究领域的拓展，三是研究方法的创新。 
韩军语文教育研究的理论色彩表现在他的理论命题的理性内涵，而不表现在他的研究的理论系统上。所以他的理论往往是一种平面的强调。比方说他最重要的一个理论命题：语言是人的生命，他的有关文章其实都是这一命题的各种阐说，而我们需要的，不仅是这一个命题的提出，我们更需要对这一命题作出严格的、学理的论证。也许韩军认为是不必要的，因为照他看来这样的命题是一目了然的，但是，对于学术工作来说，最需要的不是一目了然，而是逻辑论证。 
所谓研究的拓展，就是把自己的研究重心从哲学层次降到教育学的、语文学的和心理学的层次上来。语文教育研究没有哲学的指导不行，语文教育研究停留在哲学层次也不行，语文教育研究要在语文教育哲学的指导下，回归到它的本体层面。我们要做思想家，也要做学问家。一方面，我们要把语言是人的生命这样的命题作出语言学和哲学的具体讨论，另一方面我们要从课程论和教学论的层次上说明语言是人的生命这样的哲学命题对语文课程的意义。 
韩军的研究面临一个方法的选择。包括韩军的思维方法和表述方法。如果说，过去我们看到的主要是一个思辨的韩军，那么今后我们想还看到一个归纳的、分析的韩军；如果说，过去韩军的文章主要是阐释他的思想，今后我们想还看到他论证他的思想。这对于韩军来说并不是那么容易的，韩军不仅要看哲学方面的书，语言学方面的书，还必须看教学论方面的书，课程论方面的书。韩军面临的任务，是把“语言是人的生命”这样的抽象命题化成具体的教学论的阐释，韩军的历史地位的最后完成不体现在“语言是人的生命”这样的抽象命题上，而体现在建立在“语言是人的生命”这样的抽象命题上的语文课程论的构建上。实事求是地说，提出“语言是人的生命”并给予深刻阐释并不难，难的是完整阐释这一命题对语文教学的意义。 
2001/10/3 


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  有道理，批评方式值得老行伍学习。  回 复 
 
作者:  老行伍 - plaman17 (浏览次数: 366 次)
发表日期:   2001-10-19 16:56

可是不是对韩老师过于苛责了？一个一线工作的教师，教学任务本来就很繁重，重任太多，可能适得其反哟！ 
其实能有根据地有分析有论证地提出思想，已经是一件相当困难的事情了。 

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  RE: 论韩军的意义及其局限  回 复 
 
作者:  小易 - xiaoyi96 (浏览次数: 361 次)
发表日期:   2001-10-19 17:07

李海林老师的文章论的好，有大气，见功力！ 

我们对韩军也更加敬重。 

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岁月过去了，留给我的，是宁静的心地……
 
 
    
  RE: 论韩军的意义及其局限  回 复 
 
作者:  李镇西 - lzxlzx (浏览次数: 361 次)
发表日期:   2001-10-19 17:09

海林和韩军都是我敬重的朋友，而海林对韩军的评论，让我看到了他们之间不仅仅是朋友更是真正意义上的同志。 
我也一直把韩军视为“思想者”，但他是一位富有诗人激情的思想者。确如海林所说：“理性的思考与诗人般的激情如此完美地统一在一起，唤发出一种逼人的光芒。” 
但我不同意海林对韩军的“不满”。我以为，任何一个人都以自己的个性－－不仅仅是性格方面的，也包括学术以及学术表达方面的个性而出现在世人面前。我曾在评论海林著作的一篇短文中对海林的学术品格予以赞赏，这是你的长处。但长处也可能也正是你的短处。可我不愿意说这是你的短处，因为去掉了你的短处就去掉了你本身。 
再说韩军，我认为呐喊与沉思正是他的方式，而且是应该坚持的生存方式。我很难设想，有一天韩军也成了李海林或李镇西（我当然是无法与你俩相比的），是幸事还是不幸？ 
如果用纯学术或学术规范去打量教育史，我们会发现很多人都不配称作教育家：孔子、苏格拉底、卢梭、陶行知、苏霍姆林斯基……其实，我们既需要赞可夫也需要苏霍姆林斯基，不可以此之履削彼之足。 
我始终认为，教育是与心灵与情感相联系的，教育研究当然需要自然科学研究一样的冷静，也需要运用一些自然科学研究的方法，但它绝不能成为纯粹的自然科学。寓激情与理性之中，我以为是最好的。 

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