概要：17•12 子曰：“色厉而内荏(1)，譬诸小人，其犹穿窬(2)之盗也与？” 【注释】 (1)色厉内荏：厉，威严，荏，虚弱。外表严厉而内心虚弱。 (2)窬：音ｙú，洞。 【译文】 孔子说：“外表严厉而内心虚弱，以小人作比喻，就像是挖墙洞的小偷吧？” 【原文】 17•13 子曰：“乡愿，德之贼也。” 【译文】 孔子说：“没有道德修养的伪君子，就是破坏道德的人。” 【评析】 孔子所说的“乡愿”，就是指那些表里不一、言行不一的伪君子，这些人欺世盗名，却可以堂而皇之地自我炫耀。孔子反对“乡愿”，就是主张以仁、礼为原则，只有仁、礼可以使人成为真正的君子。 【原文】 17•14 子曰：“道听而涂说，德之弃也。” 【译文】 孔子说：“在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。” 【评析】 道听途说是一种背离道德准则的行为，而这种行为自古以来就存在的。在现实生活中，有些不仅是道听途说，而且四处打听别人的隐私，然后到处传说，以此作为生活的乐趣，实乃卑鄙之小人。 上一页 [1] [2]

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17•12 子曰：“色厉而内荏(1)，譬诸小人，其犹穿窬(2)之盗也与？” 

【注释】 
(1)色厉内荏：厉，威严，荏，虚弱。外表严厉而内心虚弱。 
(2)窬：音ｙú，洞。 

【译文】 
孔子说：“外表严厉而内心虚弱，以小人作比喻，就像是挖墙洞的小偷吧？” 

【原文】 

17•13 子曰：“乡愿，德之贼也。” 

【译文】 
孔子说：“没有道德修养的伪君子，就是破坏道德的人。” 

【评析】 
孔子所说的“乡愿”，就是指那些表里不一、言行不一的伪君子，这些人欺世盗名，却可以堂而皇之地自我炫耀。孔子反对“乡愿”，就是主张以仁、礼为原则，只有仁、礼可以使人成为真正的君子。 

【原文】 
17•14 子曰：“道听而涂说，德之弃也。” 

【译文】 
孔子说：“在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。” 

【评析】 
道听途说是一种背离道德准则的行为，而这种行为自古以来就存在的。在现实生活中，有些不仅是道听途说，而且四处打听别人的隐私，然后到处传说，以此作为生活的乐趣，实乃卑鄙之小人。 
 

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