概要：门墙桃李：《论语•子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。”又《韩诗外传》卷七：“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。春树蒺藜，夏不可采其叶，秋得其刺焉。”后遂以“门墙桃李”比喻他人所栽培的后辈或所教的学生。十三 沂水春风沂水春风：孔学的教益，师长的熏陶。一日之长：谓年龄比别人稍大。语出《论语•先进》：“子路、曾晳、冉有、公西华侍坐，子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。’”沂水弦歌：谓知时处世，逍遥游乐。语本《论语•先进》：“扞曾点呴曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’”沂水舞雩：谓知时处世，逍遥游乐。语本《论语•先进》：“浴乎沂，风 乎舞雩。”有勇知方：有勇气且知道义。语本《论语•先进》：“子路率尔而对曰：‘千乘之国……由也爲之，比及三年，可使有勇，且知方也。’”何晏集解：“方，义。”十四 中庸之道中庸之道：指不偏不倚，折中调和的处世态度。过犹不及：事情做的过头就跟做得不够一样，都是不合适的。无适无莫：谓待人处事不分厚薄，没有偏向

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门墙桃李：《论语•子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。”又《韩诗外传》卷七：“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。春树蒺藜，夏不可采其叶，秋得其刺焉。”后遂以“门墙桃李”比喻他人所栽培的后辈或所教的学生。
十三 沂水春风
沂水春风：孔学的教益，师长的熏陶。
一日之长：谓年龄比别人稍大。语出《论语•先进》：“子路、曾晳、冉有、公西华侍坐，子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。’”
沂水弦歌：谓知时处世，逍遥游乐。语本《论语•先进》：“扞曾点呴曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’”
沂水舞雩：谓知时处世，逍遥游乐。语本《论语•先进》：“浴乎沂，风 乎舞雩。”
有勇知方：有勇气且知道义。语本《论语•先进》：“子路率尔而对曰：‘千乘之国……由也爲之，比及三年，可使有勇，且知方也。’”何晏集解：“方，义。”
十四 中庸之道
中庸之道：指不偏不倚，折中调和的处世态度。
过犹不及：事情做的过头就跟做得不够一样，都是不合适的。
无适无莫：谓待人处事不分厚薄，没有偏向。语本《论语•里仁》：“子曰：‘君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。’”朱熹集注：“适，专主也。《春秋传》曰‘吾谁适从’是也。莫，不肯也。比，从也。谢氏曰：‘适，可也。莫，不可也。无可无不可，苟无道以主之，不几于倡狂自恣乎？此佛老之学……圣人之学不然。于无可无不可之间，有义存焉。’”
和而不同：和睦的相处但不随便附和。
十五敬鬼神而远之
敬而远之：表面上表示尊敬，实际上不愿意接近。也作不愿接近某人的讽刺语。






 

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