概要： （二）外历。所谓外历，即通过周览交游陶冶性情，锻炼才识。苏辙在《上枢密韩太尉书》中说：“太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。”为什么要这样呢？刘勰在《文心雕龙·物色》中讲得清楚：“山林泉壤，实文思之奥府”“屈平所以能洞鉴风骚之情者，抑乎江山之助乎！” 交友的作用也很重要，“听君一席话，胜读十年书”。与“豪俊”“佳士”结交，彼此的胸襟、气质相互影响，对文气的形成也是很有意义的。 陆游在教他的儿子陆聿学诗时说：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”我们教学生作文应引导学生走出校门，走进生活。俄国教育家乌申斯基说：“一切非僵死的非盲目的教学目的都在于培养儿童走向生活。”生活是写作的源泉，读懂了外面精彩的世界，作文便不会无话可说。所以，作文教学只有紧密联系社会生活，从生活中发现、积累，才能让学生真正学会写作。 总之，“文气”是写作的必要条件，是基础；欲为文，必先养气，“气全则精神全，其为文则刚而敏，治事则果而断，所谓先立其大者也”。 作者邮箱： xuedipiaoxiang@263.net上一页 [1] [2]

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    （二）外历。所谓外历，即通过周览交游陶冶性情，锻炼才识。苏辙在《上枢密韩太尉书》中说：“太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。”为什么要这样呢？刘勰在《文心雕龙·物色》中讲得清楚：“山林泉壤，实文思之奥府”“屈平所以能洞鉴风骚之情者，抑乎江山之助乎！”

    交友的作用也很重要，“听君一席话，胜读十年书”。与“豪俊”“佳士”结交，彼此的胸襟、气质相互影响，对文气的形成也是很有意义的。

    陆游在教他的儿子陆聿学诗时说：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”我们教学生作文应引导学生走出校门，走进生活。俄国教育家乌申斯基说：“一切非僵死的非盲目的教学目的都在于培养儿童走向生活。”生活是写作的源泉，读懂了外面精彩的世界，作文便不会无话可说。所以，作文教学只有紧密联系社会生活，从生活中发现、积累，才能让学生真正学会写作。

    总之，“文气”是写作的必要条件，是基础；欲为文，必先养气，“气全则精神全，其为文则刚而敏，治事则果而断，所谓先立其大者也”。



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