概要：古诗云：“居高声自远，非是藉秋风。” 领导干部只要于己修身立德而外勤于奉献，即便权再小，官再卑，有了品德的支撑，也会“人走茶烫”的。15、阅读下面的材料，按照要求作文。下面是一份的一个叫长谷川弘一的日本青年在国际互联网上发的帖子，请看： “从总体上看，支那人是世界上最低劣的种族，在总体素质上，南方支那人又要优于北方支那人……我们日本人（除了只会叩头的少数政客外）愿意称你们国家为支那，不愿称它为中国，但我们称宋代以前为中国。”“我们轻视支那人的另一个原因是……我小的时候，父亲带我去日比谷公园，指着缴获北洋水师的战利品对我说，日本就是在打败支那的北洋水师后，才成为世界上主要强国的。”“当我来到支那的时候，我发现支那人比我想象的还要低劣，他们对我这个毫无背景的日本学生点头哈腰，说什么都是日本的好……当我问支那那一个在韩战中为了完成任务宁愿被火烧死的英雄时，他们居然说那种傻瓜再也不会有了”“我们日本有靖国神社……我们日本人将永记为国殉死的英灵，他们在靖国神社里享受他们应得的敬意。每当我们唱起‘为国而死的英魂啊，你要常常回到慈母的梦中’我们就会感慨万千，永志难忘。”请根据

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古诗云：“居高声自远，非是藉秋风。” 领导干部只要于己修身立德而外勤于奉献，即便权再小，官再卑，有了品德的支撑，也会“人走茶烫”的。

15、阅读下面的材料，按照要求作文。

下面是一份的一个叫长谷川弘一的日本青年在国际互联网上发的帖子，请看：

   “从总体上看，支那人是世界上最低劣的种族，在总体素质上，南方支那人又要优于北方支那人……我们日本人（除了只会叩头的少数政客外）愿意称你们国家为支那，不愿称它为中国，但我们称宋代以前为中国。”

“我们轻视支那人的另一个原因是……我小的时候，父亲带我去日比谷公园，指着缴获北洋水师的战利品对我说，日本就是在打败支那的北洋水师后，才成为世界上主要强国的。”

“当我来到支那的时候，我发现支那人比我想象的还要低劣，他们对我这个毫无背景的日本学生点头哈腰，说什么都是日本的好……当我问支那那一个在韩战中为了完成任务宁愿被火烧死的英雄时，他们居然说那种傻瓜再也不会有了”

“我们日本有靖国神社……我们日本人将永记为国殉死的英灵，他们在靖国神社里享受他们应得的敬意。每当我们唱起‘为国而死的英魂啊，你要常常回到慈母的梦中’我们就会感慨万千，永志难忘。”

请根据这则材料提炼观点，联系现实，写一篇800字的议论文。

【提示】长谷川弘一的帖子，让我们义愤填膺，义愤填膺之余，我们不能不进行自我反思。长谷川弘一的挑衅让我们想起了鲁迅先生笔下那个愚昧落后、自欺欺人的阿Q，想起了柏杨笔下那些麻木不仁的丑陋的中国人，想起了“事不关己，高高挂起”的明哲保身，想起了“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的为人处世……

如今的中国人的性格像水，似乎“可以适应任何环境，可以被挤压成任何形状，可以接纳任何污垢，可以消磨任何棱角”（《追寻一种精神》 作者张军）对于许多中国青年来说，似乎几十年的民族耻辱已经烟消云散，刚烈的民族血性已经荡然无存。这不能不让人感到无比的悲哀！试想一个没有任何血性的民族会有什么指望？在民族尊严受到公然挑战的时候，我们是否应该抛弃孔孟的“中庸之道”，高高举起“以牙还牙”“以其人之道还治其人之身”的大旗？我们的青年是否也应该挺直了脊梁，反击小日本的挑衅呢？！

16、阅读下面的材料，按照要求作文。

（1）2004年4月9日深夜10点40分左右，南京一青年男子谢某骑摩托途经中央门汽车站北站时,因车轮打滑撞上路边绿岛台阶，谢某重重摔倒在地，当即不省人事。路过的市民们见状马上上前施救。四五位市民一直守在他身边，直到警察和谢的朋友赶来才放心地离去。

（2）2004年4月3日下午，深圳打工仔李某在横穿马路时遭遇车祸，被撞昏摔进了路中心的绿化隔离带。李某苏醒后，大呼“救命”，无奈过往车辆与行人无一搭理，难得一位学生和小贩发现了他，但丢下一句“我们也没办法”就走了。绿化人员把他当成了“疯子”。受了重伤的李某在路边整整躺了四天，绝望之下准备等死，幸亏第四天被一位治安巡逻员发现，才报警将他送进了医院。

【提示】我们在对南京这位青年感到庆幸的同时，更为深圳那个打工仔的不幸遭遇感到悲哀，因为他的不幸遭遇折射出了人情冷暖、世态炎凉。冷漠是现代社会的一种通病。横亘在人们心头的隔膜，使得他们明知别人有难，也不肯施以援手。这固然与现代社会人们工作生活紧张，无暇顾及他事有关，但也与现在社会关系越来越复杂，好心往往得不到好报的事频频发生不无关系。事实上，没有一个人从内心希望自己生活在一个冷酷无情的社会，更没有一个人愿意在自己遭遇困难的时候，得不到任何帮助。所以当人们在抱怨社会越来越缺乏人情味并借此选择“冷漠”作为自我保护的武器的时候，实际上是作出了最没有出路的选择。而这正是腐蚀社会道德的无形毒气与无情杀手。一种社会的风尚是由无数个体的行为积聚而成的，所以任何时候，我们都不要忘了“为了改变世界，请先改变你自己”。

17、阅读下面的材料，按照要求作文。

清代举人丁腹松博学多才，参加进士考试屡试不中。在心灰意冷之余，受武英殿大学士明珠之聘，做他儿子成德的家庭教师。一年，又值会试之期，明珠名里怂恿他去应试，暗里却为之打通关节，使他金榜题名。丁腹松得知真情后大哭道：“我一生名节扫地以尽了！”立即打点行装，返回故乡隐居。行前成德受明珠之命送给他的万金汇券，也被他烧掉。丁腹松“财贿一不以动其心，爵禄不以移其志”的高风亮节受到世人的景仰。

请以“不以利害移操守”为话题，联系现实写一篇800字的议论文。

【提示】丁腹松的高风亮节之所以让人景仰，因为他竖起了一面“财贿一不以动其心，爵禄不以移其志”的大旗。这面大旗，数百年后仍在风中猎猎飘荡。

丁腹松正身直行，舍财取义，无疑为后人作出了表率。

再看今日，诸多官员之所以以权谋私，吃拿卡要，贪污受贿，腐化堕落，无不是因为“利”字当头，越陷越深，难以自拔。这无疑给其他官员敲响了警钟。所以领导干部应当舍弃蝇头小利而取人民大义，应当为维护人格的尊严而自重，为保持人格的纯正而自省，为防止人格下滑而自警，为追求人格的升华而自励。

只有这样，领导干部才能俯仰天地，问心无愧，为官一任，造福一方。

18、阅读下面的材料，按照要求作文。

1999年北京举行的国家公务员考试中，有这么一件事，北京某高校的一名应届女毕业生尽管各项条件颇佳，且已是中共党员，但因身高差几厘米而惨遭淘汰。令人惊奇的是，这位女生身高1.65米，这在目前我国同龄女生中已属高个儿，无奈用人单位报考条件更"高"：该单位在报考资格中明确提出，身高须在1.7米以上。这虽未明确指出不聘请女性，但这个高度对于女性来说的确是太苛刻，以这个标准来招聘，等于淘汰了大多数的女性。这种做法明显带有浓厚的性别歧视色彩。女大学生就业难，这早已不是什么新闻，想想报纸上、招聘会上那扎眼的“谢绝女生！”的字眼，不能不让那些仍然在校的女大学生有着难以言说的辛酸。

请以“女性歧视“为话题，联系现实写一篇800字的议论文。

【提示】相当优秀的女生参加竞争居然惨遭淘汰，原因无他，性别歧视也。为什么会出现这种现象？原因有三：一、中国几千年的历史一直是男权的历史，男人一直处于权力的中心，具有绝对的权威。而女子则处于被压制、被支配的地位，少有独立的地位，自主的权利。男人往往采取两种策略对付女子：一是拥有权威时，用封建纲常伦理来约束女子，二是失去权威时，便用口诛笔伐来鞭挞女子。二、是出于经济理性，以此设下不怀好意的壁垒，防止女人这些新来者分享利益的大饼。三、现代文明社会提倡男女平等，男人绝对的权威受到极大挑战，于是就在女性就业时抬高门槛，阻止女子进入社会，参加工作并和竞争，以维护他们所谓的“失落的尊严”。说白了，这就是男子对昔日大权眷眷不舍，便借此重温以往的男性雄风。

要改变目前这种现状，一要多作宣传，从根本上改变男子传统的思想观念；二、要依照法律切实维护女子的权益；三、女子自己要自尊自信自强，通过自己得努力，走出社会性别歧视的阴影。

19、阅读下面的材料，按照要求作文。

关于物质时代，当代青年有自己的见解，就读于广东某高校经贸系的学生谢灵认为：这个时代最大的快乐是财富--创造它运用它并享受它。对于"什么是财富"这个问题，她坦率地说：“ 财富的定义是金钱，否定它就是虚伪的。”我们不能否认这样一个不争的事实：对“金钱”“财富”，大多数出生于70年代以后的人都与谢灵持同样的观点。挣钱，显然成为这个时代许多青年不懈努力的方向。

对这种现象，你作何感想？请联系现实写一篇800字的议论文。

【提示】不可否认金钱越来越成为当代青年衡量自身价值的重要标准，但是不是衡量自身价值的唯一标准。不错，有了金钱，青年人就能拥有香车宝马，赢得浪漫爱情，创造事业成功，可以说在很多情况下，金钱确实无坚不摧，所向披靡，但有两样东西它买不来，也替不了，一是理想，二是情感。理想是人生的指路明灯，拨开迷雾，照亮前程；情感依然是维系人与人之间交流的纽带，让人享受亲情，感受友情，拥抱爱情，体味人情。当代青年除了要有丰富的物质追求之外还应该有高尚的精神追求，要让物质与精神比翼齐飞，将精神与物质追求进行到底。

20、阅读下面的材料，按照要求作文。

据报载，近几年我国的餐饮业营业收入一路飙升，2003年全国餐饮业营业收入高达6000亿元，为中国经济的快速增长作出很大的贡献。但让人担忧的是公款吃喝在餐饮服务业营业收入中所占的比重也不断增加。据统计，2001年全国公款吃喝是1000亿，2002年是2000亿，2003年尚未有具体统计数据，但不会低于2000亿。

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