概要：马豫星摘要：“角色理论”是社会学的基本理论之一。“写作”指以现实社会人的角色而执行的“写”活动。“习作”指以自学者的角色而执行的“写”活动。“作文”特指学校教育的班级授课制下、以学生的角色学习“写”而展开的非独立活动及其结果。 学生在接受班级授课制下的“作文”教学时，确定不清此时的角色扮演要求，从而大大削弱了“作文”教学的科学高效性。关键词：角色理论 写作 习作 作文 班级授课制一“马克思主义认为活动是人的本质力量、人的个体存在、社会生活以及人类历史发展的‘共同实体’”【1】。在人类难以记数的活动中，“写”的活动，不但使人类优秀的文化得以流传绵延，成为缔造人类精神基因的重要手段，而且也是当下社会里人人交流沟通、避免绝断隔膜的途径之一，同时还可以成为生命个体吐露心志、宣泄情感的良好途径（譬如私人日记）。具备从事“写”活动的能力，是每位健康完整的生命个体必备的一个重要条件。而培养“写”的能力，是语文教学四大外显性的任务之一（其余为“听、说、读” ）。但是，“写”能力的培养，在通行的教学论著和实践里，许多只是停留于各种言语成品的形成层面，忽视了从“写”

用角色理论审视“作文”——兼论“写作”和“习作”,标签：初中作文教学大全,http://www.51jxk.com



马豫星

摘要：

“角色理论”是社会学的基本理论之一。“写作”指以现实社会人的角色而执行的“写”活动。“习作”指以自学者的角色而执行的“写”活动。“作文”特指学校教育的班级授课制下、以学生的角色学习“写”而展开的非独立活动及其结果。 学生在接受班级授课制下的“作文”教学时，确定不清此时的角色扮演要求，从而大大削弱了“作文”教学的科学高效性。

关键词：

角色理论 写作 习作 作文 班级授课制



一

“马克思主义认为活动是人的本质力量、人的个体存在、社会生活以及人类历史发展的‘共同实体’”【1】。在人类难以记数的活动中，“写”的活动，不但使人类优秀的文化得以流传绵延，成为缔造人类精神基因的重要手段，而且也是当下社会里人人交流沟通、避免绝断隔膜的途径之一，同时还可以成为生命个体吐露心志、宣泄情感的良好途径（譬如私人日记）。具备从事“写”活动的能力，是每位健康完整的生命个体必备的一个重要条件。而培养“写”的能力，是语文教学四大外显性的任务之一（其余为“听、说、读” ）。

但是，“写”能力的培养，在通行的教学论著和实践里，许多只是停留于各种言语成品的形成层面，忽视了从“写”这种言语活动过程里言语主体角度出发，辨析“写”在各种的社会情境下呈现的不同面貌，揭示其不同情境下的特质，——尤其忽视了培养“写”的能力，基本是在学校教育之班级授课制的框架内来施行的。

为此，笔者借用“角色理论”，来厘清不同情境下“写”活动中言语主体的状态，使“写”的教学科学高效化。

那么，什么是“角色理论”呢？“角色理论”是社会学的基本理论之一。其中的“角色”全称为“社会角色”，是社会学里的一个重要的概念，以之解析社会成员在现实社会里的一系列活动是否合乎社会的要求与规范。“如果给‘社会角色’下一个最一般的定义，那么可以认为，社会角色是指与人们的某种社会地位、身份一致的一整套权利、义务的规范与行为模式，它是人们对具有特定身份的人的行为期望，它构成社会群体或组织的基础。”【2】美国的戴维·波普诺的解释就简洁些：“角色是对群体或社会具有某一特定身份的人的行为期待。”【3】这两个关于“社会角色”的定义里的“行为期望”或“行为期待”以及“行为模式”，是每一生命个体在某个社会活动领域里必须遵循的准则和规范，表现的行为风貌就是他（她）在这个活动区域扮演的角色形象。由于每个人不可能只活动在一个固定不变的社会区域或层面里，因此他（她）扮演的角色是多种多样的。联系到“写”，此种活动也有不同的区域，而言语主体，即“写”活动的主体，出现角色不清或者角色混乱的局面也在所难免了。

那么，“写”包含哪些不同的区域或层面呢？言语主体扮演的角色形态又是怎样的呢？

请看下面的论述。

首先，笔者把“写”同“听”、“说”、“读”三类活动相比较，把“写”解释为：以书面的语言符号为载体的人的表达活动，其活动结果命名为“文本”；然后根据此活动中主体的意识状态，将“写”分成有意识、有目的、自觉性的“写”和无意识、无目的、不自觉的“写”（例如信手涂鸦等等）两类；最后，把前者作为本文论述的内容，又得出三种形态的“写”。

具体解析如下：

“写作”，属于言语主体的社会语文活动层面。主体陷于灌木丛般的社会，羁绊甚多，扮演的是现实社会人的角色，其活动产品称为“作品”。

“习作”，属于言语主体的语文学习活动层面。主体独居一方天地，自我修炼，处于一种非常自由的状态，扮演的是自学者的角色。“习作”作为动词时，也可称为“练笔”，指活动过程；作为名词时，指活动的产品。

“作文”，属于语文教学情境下的“写”活动，特指“学校教育的班级授课制下、以学生的角色学习‘写’而展开的非独立活动及其结果”，这种“写”活动是在集体性的教与学的背景下进行的，在整个课程体系的弥盖下进行的。

站在语文教学的立场，下面就对比着谈谈“作文”的特点。

第一，从活动的区域来看。

“写作”是现实生活世界里的书面语活动，现实地进行着，具有实战性；无论是文学性的还是应用性的，都将适当承担此活动的结果，负担相应的社会责任。“习作”，却是言语主体在自我领地内的学习“写”的活动，私密性强。

“作文”呢？它运行于整个课程体系之下班级授课制之内，语文的“听”、“说”、“读”等等知识，其他课程的内容和其他学生的活动必然会对“作文”产生影响。这是制约于“教授之网”和“学习之网”里的“学”，是科学世界的活动，具有模拟性和虚拟性，——并不是为了直接满足现实社会里的交往，也不是为了某种直接的现实目的（包括升学、应聘等等过程中的“写作”活动之类），也就没有必要过于追究此时的活动在现实社会里的后果。

第二，从言语主体扮演的角色来看。

“作文”主体是学校教育体制内的学生，各类学科知识都对其发挥影响，语文教育里的其他知识（譬如阅读里学习的知识）更是此角色活动里不可缺少的元素。“写作”则不然，主体是社会人，把社会元素纳入角色扮演，遵循社会规范，“社会之网”牵制着个体的活动；有时甚至出现集体性的“写”活动，个体只是“写”集体之中的一分子。相形之下，“习作”活动里的角色扮演却“自由”得很，自我主宰，既无教授之网的束缚，也没有社会之网的牵绊，随兴而动，任意而发，随情绪且行且止，任意飘荡。

第三，从活动状态来看。

学习“写”应该是“涩勒之旅”【4】，以言语形式的掌握为焦点，讲求言语技巧的训练。“习作”的进程由“自我”决定；“作文”是一个由语文教师全面监控的进程，——否则，教师的主导地位就无法实现，也就不是“语文教学”了。

“写作”却是“圆熟之途”，扬长又避短，用娴熟的言语技巧来完成的交流活动，并且还把当下现实存在的读者状况作为影响写作的重要元素。

当然，读者意识在学习“写”时也不能忽视，但不过是一种设想的“读者”，随学习“写”的训练要求而变化。

第四，从活动的目的来看。

“写作”直指社会交往、信息沟通、情感交流，直接满足现实生活。“习作”和“作文”有共同之处，都以提高言语能力为旨归。差异呢？“习作”自始至终由自我调控，有时纯粹是宣泄某种情感而已。“作文”目的通常是由教师来订立的，指导学生来共同达成，并且对完成状况施行评价；即使所谓的“自主作文”，其实也有一定目的，或显或隐罢了。

二

毋庸置疑，即使是学生，他（她）也是具有独立自主性的生命，无论他（她）是否完全成熟；他（她）游走于人世间，可以穿行于人类活动的多个区域，可以徜徉于“写”活动的各个层面。其角色，也不仅仅是一个学校班级内的学生，他（她）完全可以在全面系统、整齐划一的班级授课制以外进行自己的学习活动——扮演自学者的角色，能够以一个社会人的角色参与社会生活——用写作来交往或记录自己的经历与思想（写信、留便条，写日记），虽然时显稚嫩、粗浅。 正是因为“写作、习作、作文”三类活动，在学生个体身上会分别出现，而与活动相应的“社会角色本身并不具体决定它的每个具体体现者的活动和行为，因为一切取决于个人掌握角色和使其内化的程度，而内化的行为则取决于这一角色的每个具体体现者一系列的个性心理特点。”【5】同时又由于中小学阶段的学生毕竟是尚未完全成熟、尚未完全社会化的生命体，理智性不强，控制力不足，所以，其角色内化与确认在不同层面的“写”活动中会出现游移漂浮，角色扮演易呈现扭曲错位、纠缠混杂、混沌一体的状况。于是在“作文”时，不能按照教师的“行为期待”运思成文，以致大大削弱了“作文”教学的科学高效，遮蔽了班级授课制的优越性。

误区之一

把班级授课制下进行的“作文”等同于现实生活里的“写作”活动，混淆了校园里的学生同现实社会人的角色差异，暗淡模糊了“作文”目的——学习语言的书面表达，以致出现两种不良现象：

①以“生活中没有经历”为无法“作文”之理由

“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”【6】的确，《课程标准》里的这句话应该作为教学中的原则，不容违背。但这条原则却给具体细微的教学实践带来了麻烦，大大地影响了它的指导性。因为“从教育作用对象的实践活动操作方式视角而不是从教育赖以存在的社会性质或作用教育的社会性质等角度认识和建构教育本质，……能更准确反映教育从本体存在到本质生成的变化规律和不同教育本质之间的根本区别……”【7】细细品味，课标里的这句话更偏于“从教育赖以存在的社会性质或作用教育的社会性质等角度”来认识作文活动，更偏于社会对“作文”提出的思想教育要求，淡漠了“作文”运行的情境。

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