概要： 作者邮箱： lishuaiyi1688二、继承传统美德与培养现代人格。话题：近年来，我国的泰山、长城、苏州古典园林等已被评为世界历史文化遗产。越来越多的人开始意识到其中蕴藏的巨大价值，并自觉地为保护这些遗产做出种种努力。今年在上海举办的重大国际会议还将周庄等江南古镇介绍给各国来宾，作为\"让世界了解中国\"的有效途径。人类文化遗产不仅有物质的，还精神的，即\"具有特殊价值的文化活动和口头文化表述形式，其中包括语言、故事、音乐、游戏、舞蹈、风俗及各种艺术表达手段\"。今年5月，我国古老的艺术品种昆曲被联合国教科文组织授予\"人类口述和非物质遗产代表作\"的称号。我国的文化遗产除了世界级的，还有各级各类的，它们分布于全国各地，有的就在我们身边，你注意过这些大大小小，远远近近的文化遗产吗？请说说你对它们的了解、认识和思考，写一篇1000字左右的文章（不要写成诗歌）。题目自拟。导写：1) 古人留下的浩如烟海的书籍是我们的文化遗产。我国的社会主义建设要立足于我国的国情，而对国情的了解也少不了对书籍的研究；历代的书籍

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作者邮箱： lishuaiyi1688

二、继承传统美德与培养现代人格。

话题：

近年来，我国的泰山、长城、苏州古典园林等已被评为世界历史文化遗产。越来越多的人开始意识到其中蕴藏的巨大价值，并自觉地为保护这些遗产做出种种努力。今年在上海举办的重大国际会议还将周庄等江南古镇介绍给各国来宾，作为\"让世界了解中国\"的有效途径。

　　人类文化遗产不仅有物质的，还精神的，即\"具有特殊价值的文化活动和口头文化表述形式，其中包括语言、故事、音乐、游戏、舞蹈、风俗及各种艺术表达手段\"。今年5月，我国古老的艺术品种昆曲被联合国教科文组织授予\"人类口述和非物质遗产代表作\"的称号。

我国的文化遗产除了世界级的，还有各级各类的，它们分布于全国各地，有的就在我们身边，你注意过这些大大小小，远远近近的文化遗产吗？请说说你对它们的了解、认识和思考，写一篇1000字左右的文章（不要写成诗歌）。题目自拟。

导写：

1) 古人留下的浩如烟海的书籍是我们的文化遗产。我国的社会主义建设要立足于我国的国情，而对国情的了解也少不了对书籍的研究；历代的书籍是文明发展的见证，所以我们要好好保护并能古为今用。

　　2) 敦煌的莫高窟内的壁画是祖先留下的灿烂的文化遗产，对它的研究已形成了\"敦煌学\"，但研究并没有穷尽，这笔遗产是我国特有的，但不幸的是大量资料流失国外，因此我们要好好珍惜拥有的这笔遗产。

　　3) 建筑中有我们的文化遗产，文艺中有我们的文化遗产。文化遗产虽然宝贵，却并不神秘，它们就在我们的身边，甚至就在我们的身上……

　　4) 文化遗产的保护问题日渐严重：岁月的冲蚀，盗贼的凯觎，资金的缺乏、管理员的非专业化等等，为此我们要大声疾呼：救救我们的文化遗产……

5) 文化遗产的命运跟时代的发展变化有关。清末民初人们对京剧的热爱如痴似狂，形成全国性的热潮。如今生活节奏加快，京剧的节奏显得有些慢了，那么再往后京剧的命运如何呢？这是个引人深思的问题。

范文：\"狂墨\"现象的思考

关键构思

　　1、以\"狂墨\"现象为切入点，批评书法艺术中形似而实非的做派。

　　2、通过分析\"狂墨\"现象产生的原因来阐述循古与创新之间的辩证关系。

　　近几年，书坛刮起一股\"狂墨\"之风，血气方刚的青年争相效仿。例如去年由中国书法协会水穿石分会举办的\"玉鹤杯\"全国青年书法大赛中收到的参赛稿件竟约有40%是\"狂墨\"式作品，不得不令人感到问题的严重性！

　　所谓\"狂墨\"，就是\"在书法创新上不讲字学，不讲笔法不拘结体，踢开传统，随心所欲涂写\"（著名书法家拙庐先生语）。有的甚至还用\"大写意\"的方法，对字的结体进行夸张变形，并用浓淡墨书写，以致涂出来的字东离西散，翻云滚沙，就像一个人喝醉了酒而神经失控一样，颠三倒四，的狂\"得令人望而生畏！若把这些\"狂墨文字\"当作具有时代气息的高境界艺术作品，笔者确实不敢恭维。斗胆说一句，这简直不属书法范畴！若这样永无止境地\"狂\"下去，书道前景令人担忧！因此我们应该刹住这股日益吹卷书坛的\"疯狂\"之风。

显然，\"狂草\"书法古来就有，唐代张旭、怀素就是这方面的代表人物，他们的字如暴雨旋风，飞龙舞凤，然而结体和用笔都颠得有度，醉不失控，狂而不逾矩，不像现代的\"狂墨\"那样，无法无度，令观者莫名其妙，越看越糊涂！

　　之所以出现这种\"狂墨\"现象，究其原因，大概有两点：其一狂墨\"是风云滚滚，万法随我意，这大概和新时代的青年人心潮澎湃，思想开放，不愿受古法限制的心理和新时代生活节拍急剧等因素相适合。\"狂墨\"虽有其一定的\"艺术效果\"，投了某些人之所好，但这是一种以传统古法的否定，甚至背道而驰的\"艺术\"。传统古法的\"九势\"、\"八法\"等规矩法度，是先贤们长期实践的结晶，有其不可磨灭的价值。而\"狂墨\"则是靠抛开传统法度，我行我素而投青年人之所好而风行的。从书法角度看，\"狂墨\"不是瘦骨嶙峋的麻杆架，就是体态臃肿、有气无力的\"墨猪\"，其中虽然的少数处理较顺眼的，但整幅败笔连篇，浓淡墨处更是虚浮松散，犹如风飘败絮。整幅?;狂墨\"书法往往艺术格调并不高，结体的过度变形倒给人哗众取宠的感觉，实是书道的一条下坡路。若再按此\"狂\"下去，将把祖国的书法传统、先贤结晶一\"狂\"而尽，把将来的书法变成似字非字、似画非画的\"四不像\"图案！

　　幸好现在的老一辈书法家们独具慧眼，他们大力提倡师承传统古法，反对\"狂墨\"。在今年举办的\"第四届全国书展\"中（该大展系全国性规模最大、水平最高的书展，由中国书法协会主办）收到约12%的\"狂墨\"作品，但没有一件入选大展，这不是给热衷\"狂墨\"者敲响了警钟吗？

　　出现\"狂墨\"的另一原因是当前有些青年人学书态度不够严谨，对于传统的规矩法度觉得可望而难及，对古法浅尝辄止，但这些人往往却又急功近利，因此传统正道不走，不扎实打基础，而选择了一些所谓\"窍门\"、捷径\"，想来个出奇制胜，一鸣惊人。于是随意肢解文字，盲目创新，逐渐地就\"狂\"了起来。这等人功底差，虚荣心强，\"狂\"得越高将跌得越惨。

　　学习任何艺术都必须有认真严谨的态度，学书亦然。面对\"狂墨\"现象，青年人应该保持清醒的头脑，不能一昧随波逐流，华而不实，我们应该尊重古贤，循规蹈矩，认真师承古法，勤勤恳恳，老老实实地打基础。在古法基础上的创新，才能不逾规矩。再者，学书还应有持之以恒的精神。齐白石曾说三思难下笔，一技几成家。\"这句话道出了学书的枯燥、艰难，决非一年半载就能学成。\"字无百日功\"，浅尝辄止者是不成大器的。

因此青年人学书法，也不能凭激情而我行我素，信手泼墨，更不能急功近利偷\"捷\"取\"巧\"。只有从古人入手，认真打基础，古法熟了，自能生巧；要想创新，必先循古，决不容许有半点\"狂\"。也只有这样做，\"狂墨\"之风才能刹住，否则将给书坛造成新一代书法危机！

三、竞争与人情

阅读下面一段文字，根据要求作文。

有人认为，随着我国加入世贸组织，人们的生活节奏将加快，竞争将更趋激烈，每个人的精神压力也会越来越大，人与人之间的感情将会越来越淡化、冷漠，人们将会有更多的“人情冷暖，世态炎凉”的感叹。也有人认为，在充满竞争的工作环境中，人们更需要自我调剂，更需要温情与关爱，因而将更注重亲情、友情，努力去构筑美好温馨的“精神家园”。

竞争与人情究竟有没有关系呢？激烈的竞争真的影响到了人与人之间的体贴和关爱吗？请就“竞争与人情”这个话题写一篇文章。[注意]①所写内容必须在这个话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

导写：

本题立意可以是：一、现实生活中，激烈的竞争确实淡化了人情——这一现象令人担忧。二、竞争，并不排斥人情。三、身处充满竞争的工作环境中，人们理应更加注重亲情、友情，理应构筑起美好的“精神家园”。写作思路参考：一、如果准备摆开架势以理服人，那就条分缕析，旁征博引，借助逻辑力量使读者折服。可以在文中具体分析“竞争与人情”应当共存的理由。二、如果准备迂回渗透、寓理于事，那就要寻找象征借代或编述故事，以迷人的文学磁力晓喻读者。比如虚构一篇小小说，描写某君为赢得竞争而不择手段、不讲人情，结果反而害了自己，以此揭露世态，针砭时弊。三、还可以构思一篇辩论稿，比如通过正方一位辩手的陈词，阐明自己的见解。

写本题，容易出现的失误主要有：一、没有扣住“竞争与人情”的关系加以诠释，而是片面地谈竞争，或者片面地说人情。二、对话题关键词的理解有偏差，比如把拥挤着上公交车、同学间的争论与探讨等都说成是一种竞争。三、东拉西扯，拼凑成文，比如大谈特谈动物之间的竞争如何残酷；或者写面对竞争与人情，有人认为竞争重要，也有人选择人情，而我觉得既要参与竞争也要讲人情……于是造成笔墨分散，观点也不够明确。

范文：

竞争的步伐（得分：50+10=60）

曾听说过这样一件事：一对在大学里关系很铁的“哥们儿”，在进入同一家公司就职后，其中一个人却经常在上司面前毁谤自己的朋友，导致对方因不堪忍受而辞职。从此两人形同陌路，再无往来。也许故事至此便可终了，但数年之后，那位已经是别人上司的“损友”，却通过午夜的电波，将积压数年的歉意与悔恨全部释放，并真诚地希望昔日的同窗能够原谅他，给他一次化敌为友的机会。

我们无须关注那两人究竟能否言归于好，我们所看到的，应该是那被“竞争”冲昏的头脑和为此而付出的失去挚友的代价。

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