概要：(7)客有问陈季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名?①”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万侧之高，下有不测之深②;上为甘露所沾，下为渊泉所润③。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深!不知有功德与无也!”【注释】①家君：父亲。对自己或他人父亲的尊称。荷(hè)：担当;承受。②阿(ē)：山的拐角儿。切(rèn)：长度单位，一何等于七尺或八尺③渊泉：深泉。【译文】有位客人问陈季方：“令尊太丘长有哪些功勋和品德，因而在天下享有崇高的声望?”季方说：“我父亲好比生长在泰山一角的桂树;上有万丈高峰，下有深不可测的深渊;上受雨露浇灌，下受深泉滋润。在这种情况下，桂树怎么知道泰山有多高，深泉有多深呢!不知道有没有功德啊!”(8)陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决，咨于太丘①。太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟②。”【注释】①咨：询问。②“元方”两句：指两人论排行有长幼之别，论功德

　　(7)客有问陈季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名?①”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万侧之高，下有不测之深②;上为甘露所沾，下为渊泉所润③。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深!不知有功德与无也!”

　　【注释】

　　①家君：父亲。对自己或他人父亲的尊称。荷(hè)：担当;承受。

　　②阿(ē)：山的拐角儿。切(rèn)：长度单位，一何等于七尺或八尺

　　③渊泉：深泉。

　　【译文】

　　有位客人问陈季方：“令尊太丘长有哪些功勋和品德，因而在天下享有崇高的声望?”季方说：“我父亲好比生长在泰山一角的桂树;上有万丈高峰，下有深不可测的深渊;上受雨露浇灌，下受深泉滋润。在这种情况下，桂树怎么知道泰山有多高，深泉有多深呢!不知道有没有功德啊!”

　　(8)陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决，咨于太丘①。太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟②。”

　　【注释】

　　①咨：询问。

　　②“元方”两句：指两人论排行有长幼之别，论功德就难分高下。按：这两句不会是陈寔的原话，因为父亲不会称呼儿子的字。

　　【译文】

　　陈元方的儿子陈长文，有杰出的才能，他和陈季方的儿子陈孝先各自论述自己父亲的事业和品德，两人争执不下，便去问祖父太丘长陈寔。陈寔说：“元方很难当哥哥，季方也很难当弟弟。”

　　(9)荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去!”①巨伯曰：“远来相视，子令吾去;败义以求生，岂荀巨伯所行邪!”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国!”遂班军而还，一郡并获全②。

　　【注释】

　　①荀巨伯：东汉人，因重视友谊而闻名。胡：古时西方、北方各少数民族统称胡。子：对对方的尊称，相当于“您”。

　　②班军：班师;出征的军队调回去。

　　【译文】

　　荀巨伯到远处探望朋友的病，正好碰上外族强盗攻打郡城，朋友对巨怕说：“我这下活不成了，您可以走了!”巨伯说：“我远道来看您，您却叫我走;损害道义来求活命，这难道是我荀巨伯干的事吗!”强盗进了郡城，对巨伯说：“大军到了，全城的人都跑光了，你是什么样的男子汉，竟敢一个人留下来?”巨伯说：“朋友有病，我不忍心扔下他，宁愿我自己代朋友去死。”强盗听了互相议论说：“我们这些不讲道义的人，却侵入有道义的国家!”于是就把军队撤回去了，全城也因此得以保全。

　　(10)华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典①。陈元方兄弟恣柔爱之道②。而二门之里，两不失雍熙之轨焉③。

　　【注释】

　　①华歆：字子鱼，汉桓帝时为尚书令，入魏后官至太尉。同邴原、管宁一起在外求学，三人很友好，当时人们称他们三人为一龙，说华歆是龙头。管宁是龙腹，邴原是龙尾。闲室：静室，这里指家庭。朝典：朝廷的礼仪。

　　②恣：任凭。柔爱：和睦、友爱。

　　③二门：两家。雍熙：和乐。轨：法则;准则。

　　【译文】

　　华歆对待子弟很严肃，虽然是在家里，礼仪也像在朝廷上那样庄敬严肃。陈元方兄弟却是尽量实行和睦友爱的办法。但是两个家庭内部，都没有失掉和睦安乐的治家准则。

　　(11)管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之①。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看②。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”

　　【注释】

　　①捉：握;拿。掷：扔;抛。

　　②席：坐席，是古人的坐具。轩冕：大夫以上的贵族坐的车和戴的礼帽。这里是指有达官贵人过门。宁、歆：上文称管，这里称宁，同指管宁;上文称华，这里称歆，同指华歆。古文惯例，人名已见子上文时，就可以单称姓或名。废：放弃;放下。

　　【译文】

　　管宁和华歆一同在菜园里刨地种菜，看见地上有一小片金子，管宁不理会，举锄锄去，跟锄掉瓦块石头一样，华歆却把金子捡起来再扔出去。还有一次，两人同坐在一张坐席上读书，有达官贵人坐车从门口经过，管宁照旧读书，华歆却放下书本跑出去看。管宁就割开席子，分开座位，说道：“你不是我的朋友。”

　　(12)王朗每以识度推华歆①。歆蜡日尝集子侄燕饮，王亦学之②。有人向张华说此事，张曰：“王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远③。”

　　【注释】

　　①王朗：字景兴，汉末为会稽太守，人魏后官至司徒。识度：识见、气度。

　　②蜡(zhà)：祭祀名，古代一种年终祭祀，在十二月合祭万物之神。燕：通“宴”。

　　③形骸之外：指表面的东西。形骸：指人的身体。

　　【译文】

　　王朗常常在识见和气度方面推崇华歆。华歆曾经在蜡祭那天把子侄聚到一起宴饮，王朗也学他的做法。有人向张华说到这事，张华说：“王朗学华歆，都是学些表面的东西，因此距离华歆越来越远。”

　　(13)华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之①。朗曰：“幸尚宽，何为不可?”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪②!”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

　　【注释】

　　①避难(nàn)：这里指躲避汉魏之交的动乱。辄：立即;就。

　　②疑：迟疑;犹豫不决。纳其自托：接受了他的托身的请求，指同意他搭船。

　　【译文】

　　华歆、王朗一同乘船避难，有一个人想搭他们的船，华歆马上对这一要求表示为难。王朗说：“好在船还宽，为什么不行呢?”后来强盗追来了，王朗就想甩掉那个搭船人。华歆说：“我当初犹豫，就是为的这一点呀。已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧迫就抛弃他呢!”便仍旧带着并帮助他。世人凭这件事来判定华歆和王朗的优劣。

　　(14)王祥事后母朱夫人甚谨①。家有一李树，结子殊好，母恒使守之②。时风雨忽至，祥抱树而泣③。祥尝在别床眠，母自往暗斫之;值祥私起，空所得被④。既还，知母憾之不已，因跪前请死。母于是感悟，爱之如己子。

　　【注释】

　　①王祥：字休征，魏晋时人，是个孝子。因为侍奉后母，年纪很大才进入仕途，官至太常、太保。

　　②好：美好;优良。守：守护。指防止风雨鸟雀糟蹋。

　　③时：有时。

　　④暗斫(zhuó)：偷偷地砍杀。私：小便。

　　【译文】

　　王祥侍奉后母朱夫人非常小心。他家有一棵李树，结的李子特别好，后母一直派他看管着。有时风雨忽然来临，王祥就抱着树哭泣。有一次，王祥在另一张床上睡觉，后母亲自去暗杀他;正好碰上王祥起夜出去了，只砍着空被子。王祥回来后，知道后母为这事遗憾不止，便跪在后母面前请求处死自己。后母因此受到感动而醒悟过来，从此就当亲生儿子那样爱他。

　　(15)晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物①。

　　【注释】

　　①阮嗣宗：阮籍，字嗣宗，魏代人，竹林七贤之一，是著名的文学家。在大将军，晋文王司马昭辅政时，任大将军从事中郎。步兵校尉。对可马氏的黑暗统治抱消极抵抗的态度，谈玄学，纵酒，不议论别人，行为狂放，不拘礼法。玄远：奥妙深远。臧否(Pǐ)：褒贬;评论。

　　【译文】

　　晋文王称赞阮嗣宗是最谨慎的，每逢和他谈话，他的言辞都很奥妙深远，未曾评论过别人的短长。

　　(16)王戎云：“与稽康居二十年，未尝见其喜愠之色①。”

　　【注释】

　　①嵇(jī)康：字叔夜，任魏朝中散大夫，世称稽中散，与阮籍等称竹林七贤，为人内心谨慎，而行为狂放，崇尚老庄哲学，借以反对司马氏的黑暗统治，后遭诬害，被司马昭处死。

　　【译文】

　　王戎说：“和嵇康相处二十年，未曾看见过他有喜怒的表情。”

　　(17)王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称①。王鸡骨支床，和哭泣备礼②。武帝谓刘仲雄曰：“卿数省王、和不③?闻和哀苦过礼，使人忧之。”仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损;王戎虽不备礼，而哀毁骨立④。臣以和峤生孝，王戎死孝⑤。陛下不应忧峤，而应忧戎。”

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