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2017年高三语文一轮复习导学案(新人教版)选修:中国古代诗歌散文欣赏第三单元因声求气吟咏诗韵

[05-14 00:52:47]   来源:http://www.51jxk.com  语文学案   阅读:8910

概要:3.找出下列句子中的通假字。(1)操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。(2)天生我材必有用,千金散尽还复来。(3)呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。4.在横线上填上恰当的句子。(1)人生得意须尽欢, 。 ,千金散尽还复来。(2) ,夷歌数处起渔樵。 ,人事音书漫寂寥。(3)女娲炼石补天处, 。 ,老鱼跳波瘦蛟舞。(4)叶上初阳干宿雨, 。(5)战士军前半死生, 。问君能有几多愁? 。(6) ,终刚强兮不可凌。 ,魂魄毅兮为鬼雄。(7)独自莫凭栏,无限江山, 。二、阅读鉴赏5.阅读下面一首唐诗,按要求答题。白云泉白居易天平山上白云泉,云自无心水自

2017年高三语文一轮复习导学案(新人教版)选修:中国古代诗歌散文欣赏第三单元因声求气吟咏诗韵,标签:语文学案大全,http://www.51jxk.com
3.找出下列句子中的通假字。
(1)操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。
(2)天生我材必有用,千金散尽还复来。
(3)呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
4.在横线上填上恰当的句子。
(1)人生得意须尽欢, 。 ,千金散尽还复来。
(2) ,夷歌数处起渔樵。 ,人事音书漫寂寥。
(3)女娲炼石补天处, 。 ,老鱼跳波瘦蛟舞。
(4)叶上初阳干宿雨, 。
(5)战士军前半死生, 。问君能有几多愁? 。
(6) ,终刚强兮不可凌。 ,魂魄毅兮为鬼雄。
(7)独自莫凭栏,无限江山, 。
二、阅读鉴赏
5.阅读下面一首唐诗,按要求答题。
白云泉
白居易
天平山上白云泉,云自无心水自闲。
何必奔冲山下去,更添波浪向人间。
(1)请分析第二句中两个“自”的作用。


(2)后两句的含义是什么?作者要表达怎样的情感?


6.阅读下面这首元散曲,然后回答问题。
[正宫]塞鸿秋浔阳即景
周德清①
长江万里白如练,淮山数点青如淀②。江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。晚云都变露,新月初学扇,塞鸿一字来如线。
【注】①周德清(1277—1365),号挺斋,高安(今属江西)人。②淀:即蓝靛,蓝色染料。
(1)请各举一例说明这首散曲运用的三种修辞方法。

(2)这首散曲一句一景,合起来又构成了一幅色彩绚丽的浔阳山水图。请分别从写景的顺序和动静的角度对这首散曲作简要赏析。


7. 阅读下面这首宋诗,然后回答问题。
春日即事
李弥逊①
小雨丝丝欲网春,落花狼藉近黄昏。
车尘不到张罗地②,宿鸟声中自掩门。
【注】①李弥逊(1085—1153),字似之,吴县(今属江苏省苏州市)人,历任中书舍人、户部侍郎等职。因竭力反对秦桧的投降政策而被免职。②张罗地:指门可罗雀、十分冷落的地方。
(1)请对首句中的“网”字进行赏析。


(2)这首诗表现作者什么样的情绪?请进行简要分析。


8.阅读下面一首宋诗,然后回答问题。
淮村兵后
戴复古桃无主自开花,烟草茫茫带晚鸦。
几处败垣围故井,向来一一是人家。
(1)请简要分析诗中“无主”、“茫茫”两个词的作用。

(2)从全诗来看,运用的最主要表现手法是什么?表达了怎样的思想感情?


9.阅读下面一首宋词,回答后面的问题。
菩萨蛮①
李清照
风柔日薄春犹早,夹衫乍著心情好。睡起觉微寒,梅花鬓上残。故乡何处是?忘了除非醉。沉水②卧时烧,香消酒未消。
【注】①此词是作者晚年流寓越中的作品;②沉水,沉香的别称,是一种名贵的熏香。
(1)请赏析“沉水卧时烧,香消酒未消”二句。

(2)有人说本词的上片写喜,下片写悲,意思不连贯,你怎么看?

三、扩展阅读
阅读下面文字,完成10~13题。
境与象
袁行霈
意境是指诗人的主观情意与客观物境互相交融而形成的,足以使读者沉浸其中的想象世界。但是,所谓主观情意与客观物境的交融,不能简单地理解为情景交融或意境相加。情景交融,这四个字本没有什么不好,也许因为用滥了,反给人以肤浅的感觉。我所说的“主观情意”,不只是“情”,而是包括了思想、感情、志趣、个性等许多因素。所以我有时索性用“情志”这个提法。我所谓“物境”也不等于“景”,“景”只是“物境”的一种,这是常识,无须赘言。至于意境相加则是一种很肤浅的说法,任何一部辞典,也不会把“交融”解释为“相加”。意与境交融之后所生成的这个“意境”是一个新的生命,不明白这一点,就很难讨论关于意境的其他问题了。
这里还有一个境和象的关系问题。刘禹锡所谓“境生于象外”常被人引用和发挥。然而,只要从中国古典诗歌的实际出发(而不是作概念的演绎),联系自己欣赏诗歌的心理活动来考察这个问题,就不难发现,境和象的关系并不这样简单,对刘禹锡这句话的发挥也未必符合他的原意。若论境与象的关系,首先应当承认境生于象,没有象就没有境。刘禹锡虽然说“境生于象外”,但也不否认这一点。细读其《董氏武陵集纪》全文,其中有一段话称赞董的诗:“心源为炉,笔端为炭,锻炼元本,雕砻群形,纠纷舛错,逐意奔走。”可见刘禹锡也十分重视象的摄取与加工。
可是,境生于象只说到了问题的一个方面,还有另一个方面就是境超乎象。由象生成的境,并不是一个个象的和,而是一种新的质。意境超出于具体的象之上,也就超越了具体的时间与空间,而有了更大的自由,更多的想象余地。由象到境,犹如从地面飞升到天空。人站在地上,被周围的东西包围着、壅塞着,所看到的是一些具体的景物。一旦翱翔于广袤的天空,就能看到超越于具体景物的一片气象。杜甫登上高高的慈恩寺塔,“俯视但一气,焉能辨皇州”,借用这两句诗可以说明超乎象而进入境的情况。没有大地就没有飞升的起点,但不飞离地面也不能进入意境。善于读诗和鉴赏诗的人都有类似的体验,读诗进入意境的时候,自己的心好像长上了翅膀,自由地飞翔于一个超越时空的无涯无涘的世界之中。
所谓境超乎象,并不意味着意境的形成必须借助意象的比喻、象征、暗示作用。的确,英美意象派所讲的意象多指那些具有比喻、象征、暗示作用的艺术形象,中国古典诗歌中的松、菊、香草、美人,庶几近之。但中国一向对意象的理解却不限于此,那种具有比喻、象征、暗示作用的意象也不很普遍。只要是熟悉中国诗歌的人都知道,意境的形成不一定要靠比喻、象征和暗示。诸如:“野旷天低树,江清月近人。”“大漠孤烟直,长河落日圆。”“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。”“岱宗夫如何,齐鲁青未了。”“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”“楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关。”以上这些最见意境的诗句都不是靠比喻、象征、暗示形成的,把英美意象派所讲的意象硬搬过来套在中国传统诗歌的意境上,总显得不那么合身。
总之,境与象的关系全面而确切的表述应该是:境生于象而超乎象。意象是形成意境的材料,意境是意象组合之后的升华。意象好比细微的水珠,意境则是飘浮于天上的云。云是由水珠聚集而成的,但水珠一旦凝聚为云,则有了云的千姿百态。那飘忽的、变幻的、色彩斑斓、千姿百态的云,它的魅力恰如诗的意境。这恐怕是每一个善于读诗,可以与之谈诗的人都会有的体验。
(选自《学术文化随笔•诗学篇——意与境》,本文有删改)
10.下列的说法,与文章内容不相符的两项是
A诗歌的意境不是诗人主观情意与客观物境的简单组合,而是两者交融后所形成的能让读者陶醉其中的新的审美境界。
B谈论境和象的关系,就必须承认“境生于象”,即刘禹锡所说的“境生于象外”,后人对刘禹锡说法的理解是不正确的。
C“境生于象”应该包括两层含义:一是没有象便没有境;二是意境不是具体的象之和,而是对具体的象的超越与升华。
D大凡善于读诗的人都会有这样的体验:诗歌的意境,恰如广袤无垠的世界,读者的心就如长了翅膀,自由翱翔其间。
E生硬地搬用英美意象派的“意象”理论来解释和欣赏中国古典诗歌的意境,显然并不完全符合中国古典诗歌的实际。
11. 对文中材料的使用,理解正确的一项是
A引用“心源为炉,笔端为炭……逐意奔走”,意在证明长期以来人们对刘禹锡“境生于象外”的理解和发挥是正确的。
B借用杜甫“俯视但一气,焉能辨皇州”这两句诗,意在形象地阐述“境生于象又超乎象”这一诗歌意境鉴赏理论。
C用“大漠孤烟直,长河落日圆”等最见意境的诗句,是为了说明中国古典诗歌在意境创造方面的资源是丰富多样的。
D用“意象好比细微的水珠,意境则是飘浮于天上的云”这一比喻,是为了准确描述诗歌意象审美活动时的心理体验。
12.作者在文中对哪些观点提出了不同的看法?请分点列出这些观点。



13.中国古典诗歌的意境是怎样形成的?请概括作者对此的认识。


第三单元 因声求气 吟咏诗韵
参考答案
【积累应用】
二、1.请2应当3应当4替,给5美好的饮食6买7放纵、无拘束8日光9雪止10交游;徒然、白白地11演奏12国中,国都长安之中13引14了结,终止15红颜,少女的代称,这是指南唐旧日的宫女16能够,可以17将尽,衰落18渐近19晒干20持;通“披”21侵犯;践踏22怨恨23壮烈地战死24悔恨25诚然,确实26纵横驰骋,无所阻挡27蜿蜒不绝的样子28恃势欺凌29为国捐躯的志节30吹动

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