概要：二、点拨“课文研讨”四大题(10分钟) (答案见幻灯片20-26)练案（自主练习） 1选出加点字注音正确的一项是 （ ） A．庐冢（zhǒng） 何可胜道（shèng）B．窈然（yǎo） 有碑仆道（pū） C．音谬（miù） 既往不咎（jiū） D．王深回父（fǔ）无物以相之（xiāng） 2．选出加点“之”的用法与其他三项不同的一项 （ ） A．古人之观于山川、草木、虫鱼、鸟兽 B．常在于险远，而人之所罕至焉 C．后世之谬其传 D．师道之不复，可知矣 3．选出各句加点的词与例句活用现象不同的一项（ ） 例：火尚足以明也 A．素善留侯张良 B秋毫不敢有所近 C．且天天下非小弱也 D以乱易整，不武 4．选出与“其孰能讥之乎”中“其”的意义用法相同的一项（ ） A．距其院东五里 B．以其求思之深而无不在也 C．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也D．一之谓甚，其可再乎？ 5、选出下列句中加点词活用不同类的

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二、点拨“课文研讨”四大题(10分钟)
 (答案见幻灯片20-26)

练案（自主练习）

  1选出加点字注音正确的一项是    （   ）
  A．庐冢（zhǒng） 何可胜道（shèng） B．窈然（yǎo）  有碑仆道（pū）
  C．音谬（miù）   既往不咎（jiū）    D．王深回父（fǔ）无物以相之（xiāng）
  2．选出加点“之”的用法与其他三项不同的一项   （    ）
  A．古人之观于山川、草木、虫鱼、鸟兽   B．常在于险远，而人之所罕至焉
  C．后世之谬其传                       D．师道之不复，可知矣
  3．选出各句加点的词与例句活用现象不同的一项（   ）
  例：火尚足以明也
  A．素善留侯张良           B秋毫不敢有所近  
  C．且天天下非小弱也       D以乱易整，不武
 4．选出与“其孰能讥之乎”中“其”的意义用法相同的一项（    ）
 A．距其院东五里                  B．以其求思之深而无不在也
 C．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 D．一之谓甚，其可再乎？
 5、选出下列句中加点词活用不同类的一项（    ）
 A．唐浮图慧褒始舍于其址       B．沛公欲王关中
 C．以事秦之心礼天下之奇才     D．盖其又深，则其至又加少矣
 6．下列句式与例句不同的一项是    （    ）
 例句：今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
 A．唐浮图慧褒始舍于其址        B．是非贿得之。
 C．城北徐公，齐国之美丽者也。  D．廉颇者，赵之良将也。
 7、下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是（    ）
 A．所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也
 B．于是余有叹焉
 C． 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉
 D．至于幽暗昏惑而无物以相之
 8．与“此所以学者不可以不深思而慎取之也”中“所以”的意义不相同的一项是（    ）
 A、臣所以为此者，以先国家之急而后私仇也
 B、亲贤人，远小人，此先汉所以兴隆也
 C、师者，所以传道授业解惑也
 D、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君着急高义也
 9．选出句中“者”字的用法不同于其他三项的一项   （   ）
 A．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也 
 B．其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众
 C．既其出，则或咎其欲出者    
D．然力不足者，亦不能至也
10．选出对句中加点的字词解释错误的一项  （    ）
A、所谓华山洞者，以其乃华山之阳（南面）名（命名，名词用作动词）之也
B、唐浮图慧褒始舍（筑舍定居，名词用作动词）于其址（山脚），而卒（终于）葬之
C、其下平旷（平坦空旷），有泉侧（从旁边）出，而记游者甚众
    D、余之力尚（还）足以（用来）入，火尚足以明（照明，形容词用作动词）也
11．下列各个句子在文中的意思，不正确的一项是   （   ）
A所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也——人们所说的华山洞，因为它是在华山的南面而这样称呼它。
    B．入之愈深，其进愈难，而其见愈奇——进洞越深，那前进就越困难，然而那见到的景色也越奇特。
    C．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也——我也后悔自己随从他们，以致体会不到游览者的极大乐趣。
    D．余之力尚足以入，火尚足以明也——我的体力还足够继续前进，火把还足够继续照明。
 (答案见幻灯片27)                                                                              
                                                                                
                                                                                
             教 后 反 思 

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