概要： 教学目标 知识与级力1、鉴赏汉、魏、晋诗歌的情趣和艺术魅力。 2、了解五言诗的特点，有感情地诵读并背诵这三首诗。 3、培养学生鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧的能力；鉴赏可以突出重点，不必求全。 情感与态度：引导学生接受诗中高尚而纯真的情感熏陶，培养学生健康积极的人生态度。 方法与过程在诵读的基础上理解诗歌，知人论世，围绕诗歌的情感与手法开展探究学习。 教学过程预设第一课时 ：《短歌行》一、导课：从初中学习过的两首作者的诗，你感受曹操是怎样一个人？《观沧海》：东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。（作于建安十二年秋）《龟虽寿》：神龟虽寿，犹有竟时。……明确：一个有理想、有抱负、有气魄、有胸襟、积极进取、慷慨激昂的诗人、政治家、军事家。二、《短歌行》创作的背景：建安十三年，曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。大战前夕，皎月当空，曹操置酒宴请诸将。酒至兴处，忽闻鸦声往南飞鸣而去。曹操感此景而横槊赋诗，吟唱了这首千古名作《短歌行》。《乐府题解》根据《古诗》“长歌

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教学目标 
知识与级力
1、鉴赏汉、魏、晋诗歌的情趣和艺术魅力。 
2、了解五言诗的特点，有感情地诵读并背诵这三首诗。 
3、培养学生鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧的能力；鉴赏可以突出重点，不必求全。 
情感与态度：引导学生接受诗中高尚而纯真的情感熏陶，培养学生健康积极的人生态度。 
方法与过程
在诵读的基础上理解诗歌，知人论世，围绕诗歌的情感与手法开展探究学习。 
 教学过程预设
第一课时 ：《短歌行》
一、导课：从初中学习过的两首作者的诗，你感受曹操是怎样一个人？
《观沧海》：东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。（作于建安十二年秋）
《龟虽寿》：神龟虽寿，犹有竟时。……
明确：一个有理想、有抱负、有气魄、有胸襟、积极进取、慷慨激昂的诗人、政治家、军事家。
二、《短歌行》创作的背景：建安十三年，曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。大战前夕，皎月当空，曹操置酒宴请诸将。酒至兴处，忽闻鸦声往南飞鸣而去。曹操感此景而横槊赋诗，吟唱了这首千古名作《短歌行》。
《乐府题解》根据《古诗》“长歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”，认为长歌、短歌是指歌词音节长短而言。一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。
三、整体感知诗歌
1、听朗诵录音，思考：全诗按内容可分为四层，该如何划分？并试着用最简洁的语言概括层意。
诗歌中通常都有诗眼（诗中最能表现情感意味、精神内涵的字眼），你认为本诗的诗眼是什么？
(1)表达对人生短促的感慨，但并未软弱消沉。
(2)援引《诗经》成句，表达求贤若渴的心情，说明贤才若来投奔于己，必将极尽礼节招待他们。 
(3)“明明如月，何时可掇”比喻人才难得，这里写求贤不得。“越陌度阡”四句呼应第二节，乃是想象贤才归己时的欢快场面。
(4)“月明星稀”四句以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤士四处奔走，流露出诗人惟恐贤者不来归附的焦虑。
四、探究讨论讨论：
1、诗人“忧”什么？
2、《短歌行》表现手法
3、从《短歌行》看曹操其人
明确：
1、诗人一忧人生短暂，二忧人才难得，三忧功业未成。
从这首诗本身来看，它创作于宴飨宾客时。起首“对酒当歌”，可见这是一场盛大的筵席。然而，乐极悲来，诗人油然生出人生苦短的感叹。“譬如朝露”的比喻，可能和汉乐府《薤上露》有关联：“薤上露，何易晞！露晞明朝更复落，人死一去何时归！”至“何以解忧？惟有杜康”两句，诗人借酒浇愁的形象让读者体会到他的情绪低落到极点；接下来“青青子衿……鼓瑟吹笙”，转到对人才的渴慕上，似乎是诗人有意自我排解，自我振作；随后“明明如月……不可断绝”却又回到“忧”上来，似乎是天上皎洁清冷的月亮又无端触发了他的愁思；“越陌度阡……心念旧恩”接续前面的对人才渴慕的情思；最后由“月明星稀，乌鹊南飞”的实景，体察人才的心理，表达希望能够延揽人才、完成统一天下的大业的雄心壮志。
从以上简要分析来看，诗人由人生无常带来的深沉忧思和他要招揽贤才、统一天下的壮志豪情相混杂，情绪或低落或高昂，到诗歌的结尾处，才让读者体会到诗人已用对理想、对事业的不懈追求驱散了此前萦绕在心头的忧思愁绪。
读整首诗，让人由衷赞叹曹操的心胸肝胆。写忧思，自然随意，反反复复，将它写得无处不在，难以排解，让人产生共鸣；写壮志，头角峥嵘，完全是豪杰气象，又非他人所能比，结语“周公吐哺，天下归心”，何等有气魄！ 
2、“山不厌高”两句暗喻自己要广纳贤才。最后两句用典，以周公自比，反复倾诉了求贤若渴的迫切心情，表明了为完成统一大业而不遗余力的真诚态度。
《史记•鲁周公世家》：“一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之贤。”
3、诗歌的主旨：抒发了作者因时光易逝、功业未就而产生的苦闷心情和招纳贤才、渴望建功立业的思想。
4、表现手法：
一是引用。引《子衿》《鹿鸣》中的诗句，表达求贤若渴的心情。
二是比喻。
三是用典。
6、曹操其人：从《短歌行》看作者曹操，他是三国时期卓越的政治家，军事家，和诗人，如果站在唯物史观的立场上看，他独揽大权，他想统一国家，他为实现自己的政治理想，改革用人制度，这些在历史上是有进步意义的，他顺应了那个时代发展的趋势。从本诗，他是个有大气魄、大才华的人，他以周公自许，除了表明他要做忠臣，圣臣，不做篡臣，也是一种自我勉励，同时，还可以看出他对事功的重视，入世的精神。从中我们还可以看出他是一个具有大关怀，大慈悲，勇于介于纷争，为理想而战的热心肠。我们对他的评价应着重看他对历史的供献，而不应该仅仅从道德方面来看。也就是说，《短歌行》的作者曾是一个活生生的人。  
其次，就《短歌行》的思想意义来说，不外乎表达了历史真人曹操感叹人生短暂，渴求贤才辅佐的心情，自己博大的胸襟和清明的政治理想。此诗有悲壮慷慨的个性特征，这一首诗也正体现了那个时代的“建安风骨”。  
附:
古　风
秋风萧萧愁杀人，
出亦愁，入亦愁；
座中何人，谁不怀忧？令我白头。
胡地多飚风，树木何修修。
离家日趋远，衣带日趋缓。
心思不能言，肠中车轮转。
第二课时

一、理解并背诵《涉江采芙蓉》
此诗写的是游子采芙蓉送给家乡的妻子。采摘花草赠给远方的亲人，这种举动在古代诗歌里多有表现。它寄托了什么呢？让我们看看《古诗十九首》中的“庭中有奇树”一诗： 
庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。 
由此可以看出，送花草给“所思”是在思念之情铭心刻骨时自然而有的一种举动，并且所送的花草或为“芙蓉”。或为“奇树”开的芳香浓郁的花，这又表现了对“所思”的珍惜之情。 
不过，花草很快就会枯萎，送花草给远方的亲人是“无理”的想法，当送花草的人一转念间意识到花草无从寄出时，内心的痛苦与惆怅可想而知了。 
《涉江采芙蓉》这首诗有两个突出的特点，一是意境高洁、清幽，一是含蓄不尽，余味悠长。 
起首四句是平缓的叙述。“芙蓉”“兰泽”“芳草”等语，让人顿感抒情主人公形象的稚洁以及所表达的感情的纯洁、美好。“采之欲遗谁？所思在远道。”这两句自问自答，语气也是较为缓和的，不过“远道”一词已为下面的情绪转折透露出一些消息。五六两句承“远道”而来，“还顾望旧乡，长路漫浩浩”将“远道”的意思说尽。“还顾”一词，动作性和画面感很强，读者似乎看到主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳地往故乡的那个方向张望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔细计算的迢迢路程！“漫浩浩”一词，读起来即给人以路途绵延无尽的感觉。故乡在哪儿？“所思”在哪儿？至此，抒情主人公感情痛苦到极点。可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样，给读者留下了很大的想像空间，具有含蓄不尽的效果。最后两句也并没有顺接上面两句，而是从眼前想到此后的生涯，主人公更深的担忧是，如果两个相爱的人此生都不能相聚相守，那就只能是“忧伤以终老”了。黯然的情绪真是令人消魂！
鲍鹏山称赞这类诗是“人性死灰中的余烬，古墓中的谷种；是冬日的残荷，是夏日的最后一朵玫瑰。还像是走夜路而胆怯的口哨。这是那个苦难时代，诗人们留在这个世上的唯一理由，是他们生命的唯一价值，是世界给予他们苦难生命历程与愁苦心灵的唯一安慰与报偿。” 
二、赏析《归园田居》
1、知人论世 
陶渊明（365—427），一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江西南）人。陶渊明少年时代由于家庭和儒家的影响，对统治阶级抱着幻想，有“大济苍生”的壮志。但他的家世出身和所处的时代都是对他十分不利的。左右政局的士族和军阀所热衷的是争权夺利，他们既不想整顿政治，也无意收复失地。在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的。这种客观现实对陶渊明的生活道路以及思想变化有着深刻的影响。 
陶渊明直到29岁才出仕，以后十多年里，他几次做官，都不过是祭酒、参军等职，不仅济世的抱负无由施展，而且必须降志辱身和一些官场人物周旋。这一切只使他感到“志意多所耻”和“违己交病”。在老庄思想和隐逸风气盛行的影响下，陶渊明早年就有爱慕自然、企羡隐逸的思想，当他仕途不得志时，便怀恋这种生活，所以，这十多年里他一直“一心处两端”，行动上也是仕隐无常。39岁时，他的思想有了更大的变化，他说：“先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。”就是说本应该是忧道的，可是道不行，那就只好躬耕自给了。就在这一年他亲自参加了劳动。此后，因为“耕植不足以自给”，又一度为彭泽令，在官八十余日，逢郡督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日解职而归。从此他结束了仕隐不定的生活，坚决走上了归隐的道路。 

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