概要： 《童趣》 一、 词语积累 [余]我。 [童稚(zhì)]幼小。稚，幼小。 [秋毫]秋天鸟类新生出的纤细羽毛。比喻最细微的事物。毫，细毛。 [故]所以。 [物外]超出事物本身。 [私]暗自，暗暗的。 [拟作]比作。拟，比，比拟。 [向]接近。 [昂首]抬头。昂，抬。 [项]颈，脖颈。 [素帐]未染色的帐子。 [徐]慢慢地。 [观]看，观赏。 [果]果真。 [唳（lì）]鸟鸣。 [怡（yí）然]安适、愉快的样子。 [定神]使精神安定。 [以……为……]把……当作……。[砾（lì）]碎石、碎瓦。 [壑(hè)]坑谷、深沟。 [神游]游览于假想境界中，愉快而满足。[兴]兴趣。 [盖]有“原来”的意思。 [为（wèi）]被。 [方]正。 [鞭]用鞭子打。 [数十]几十。 [驱]赶，驱逐。 二、整体把握 本文围绕“物外之趣”记叙了童年时的几件趣事：一是把蚊子成雷当作“群鹤舞于空中”、“鹤唳云端”；二是将丛草、虫蚁、土砾分别当成树林、野兽、丘壑，神游其中；三是观虫时驱赶癞虾蟆。 三、阅读探究 1．从第一段来看，小时的我有怎样的本领、习惯和

七年级文言文复习资料 教案教学设计(人教版七年级上册),标签：教学设计范文,http://www.51jxk.com



 《童趣》 
一、 词语积累 
[余]我。 [童稚(zhì)]幼小。稚，幼小。 
[秋毫]秋天鸟类新生出的纤细羽毛。比喻最细微的事物。毫，细毛。 
[故]所以。　  
[物外]超出事物本身。 　[私]暗自，暗暗的。 [拟作]比作。拟，比，比拟。　  
[向]接近。 　  
[昂首]抬头。昂，抬。  
[项]颈，脖颈。　  
[素帐]未染色的帐子。　  
[徐]慢慢地。　  
[观]看，观赏。　 [果]果真。　  
[唳（lì）]鸟鸣。 　  
[怡（yí）然]安适、愉快的样子。 　 
[定神]使精神安定。 [以……为……]把……当作……。[砾（lì）]碎石、碎瓦。　  
[壑(hè)]坑谷、深沟。　  
[神游]游览于假想境界中，愉快而满足。[兴]兴趣。　  
[盖]有“原来”的意思。　  
[为（wèi）]被。　  
[方]正。　  
[鞭]用鞭子打。　  
[数十]几十。　  
[驱]赶，驱逐。 
二、整体把握 
本文围绕“物外之趣”记叙了童年时的几件趣事：一是把蚊子成雷当作“群鹤舞于空中”、“鹤唳云端”；二是将丛草、虫蚁、土砾分别当成树林、野兽、丘壑，神游其中；三是观虫时驱赶癞虾蟆。 

三、阅读探究 
1．从第一段来看，小时的我有怎样的本领、习惯和收获？ 
本领：张目对日，明察秋毫。习惯：见藐小之物，必细察其纹理。收获：时有物外之趣。 
2．体现全文中心的词语是什么？物外之趣. 
3．围绕“物外之趣”写了哪几件事？㈠将蚊子拟作白鹤之趣。㈡神游丛草、土砾、虫蚁构成的幻境之趣。㈢观虫斗、驱癞虾蟆之趣。 
4．表现作者心情的词语有哪些？有怎样的作用？ 
词语：“怡然称快”、“怡然自得”、“神游”、“呀然”等。 
作用：形象真实地反映了儿童观物时的心理，表现了“物外之趣”，使读者如身临其境。 
5．推测作者将癞虾蟆“驱之别院”的目的。 
可能为“二虫”复仇，主要原因是它破坏了自己的审美情趣。 
6．第四段表现作者“童稚”的语句是什么？神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 
7．作者获得“物外之趣”的基础和关键是什么？基础：细致的观察。关键：丰富的想像。 
8．从文中可以看出“物外之趣”是怎样得来的？ 
①有强烈的好奇心。②有细致的观察力。③有丰富的想像力。 
《〈论语〉十则》 
一、词语积累 
[时习]时常地复习。时，时常（又：按一定时间）。习，温习、复习、实习。  
[朋]同门，这里指志同道合的人。  
[亦]也。 [自]从。  
[（不）知]（不）了解。  
[愠（yùn）]生气，发怒。  
[君子]指高尚的人。  
[日]每天。  
[三省（xǐng）]多次进行自我检查、反省。三，泛指多次。省，反省。  
[为（wèi）]替，给。  
[谋]谋划，指办事。  
[忠]尽心竭力。  
[交]结交，交往。  
[信]真诚，诚实。  
[传]老师传授的知识。  
[故]指学过的知识。  
[罔（wǎng）]迷惑。意思是感到迷惑而无所适从。 [殆（dài）]有害。  
[诲（huì）]教，教导。  
[知（之）]知道（它）。  
[是]此，这。  
[贤]贤人，有才德的人。  
[齐]看齐，一齐。  
[内]指内心。  
[善者]指长处。善，好。  
[从]跟从，这里指学习。  
[士]士人，封建时代称读书人。这里指有抱负或有特殊地位的人。 [弘（hóng）毅]刚强，勇毅。  
[任]负担，担子。引申为责任、职责。 [重]重大。  
[已]停止。  
[岁寒]寒冷的冬天。岁，指时间。  
[凋(diāo)]凋谢。  
[行]奉行。  
[其]大概。  
[恕（shù）]指儒家的推己及人，仁爱待人。  
[欲] 想，希望。  
[勿（wù）]不要。  
[施]加。 
（二）通假字、古今字 
1．通假字：[女]同“汝”，你。[（是）知（也）]通“智”，聪明、智慧。 
2．古今字：[说]“悦”的古字，愉快。 
（三）成语 
[不亦乐乎] 原意是“不也很快乐吗？”现用来表示达到极点的意思。 
[温故知新] 温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。也指回忆过去，认识现在。 
[己所不欲，勿施于人]自己不愿意的，不要加给别人。 
[任重道远]担子很重，路程遥远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。 
[见贤思齐]看到德才兼备的人，就想向他学习，和他一样。 
[择善而从]选择好的学，按照好的做。 
[三人行，必有我师]几个人在一起走路，其中必定有我的老师。形容谦虚好学。 
二、阅读探究 
1．第一则：（1）这一则告诉我们要有怎样的学习方法、学习乐趣（态度）和为人态度（个人修养）？○1学习方法：学后要时常复习。○2学习乐趣：志同道合的人从远方来探讨学问。 
○3为人态度：对不了解自己的人，毫不怨恨。 
（2）学后复习本是一件艰苦的事，孔子怎么说是愉快呢？ 
在复习中巩固了所学，加深了理解，收获增多，这对一个渴求知识和技能的人来说一定是愉快的。 
（3）“有朋自远方来”，孔子为什么会感到快乐？ 
志同道合的人从远方来投奔自己，向自己学习，且双方可以探究学问，这自然是十分快乐的事情。 
（4）从第三句来看，我们应学习孔子什么美德？胸怀宽广，为人大度。 
2．第二则：从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？你怎样看待这种做法？ 
重视品德修养。德乃为人之本，治学之基。一个人首先应该有德，有才无德，其人会遭人鄙视，其才也不会起到积极的作用，却会引起消极的影响。 
3．第三则：（1）“温故”和“知新”是否是并列关系？作者强调了什么？为什么？ 
不是。强调独立思考的必要性。孔子说：“记问之学不足以为人师”；一定要将知识融会贯通，能在复习旧知识中有所发现，才 “可以为师”。所以，关键是要“知新”，这就要独立思考。 
（2）“温故知新”的学习方法对你有怎样的启发？ 
在学习中要及时温习旧知识，通过独立思考，获得新的理解和体会，有新发现，从而将知识融会贯通，增长自己的能力。 
4．第四则：（1）这一则阐述了怎样的内容？你从中掌握了什么学习方法？ 
阐述了学习与思考的辩证关系。告诉我们要学思结合，二者不可偏废。 
（2）为什么要将学习和思考结合起来？学是基础，只学不思，是死学；只思不学，是空想。只有将二者结合，才能真正领悟知识的精髓。 
5．第六则：（1）孔子教育仲由（子路）“知之为知之，不知为不知”，用现代汉语概括孔子的观点。要有谦虚的学习态度。 
（2）为什么说谦虚是一种智慧？首先，谦虚是一种美德。其次，只有谦虚，才能赢得他人的信任和尊重，为求知和交往等创造良好的条件。 
6．第六则、第七则：（1）这两则讲了怎样的学习态度？ 
要善于向一切人学习。既要学习长处，又要借鉴短处，从而反省自己。 
（2）用一个成语概括第七则的主要意思。取长补短。 
7．第八则：（1）孔子说这番话的目的是什么？鼓励门人一生为实现“仁”的理想而奋斗。 
（2）曾子为什么要强调“弘毅”？ 
“弘毅”是刚强、勇毅的意思，只有刚强、勇毅才能接受重任并为之奋斗。 
8．第九则：怎样理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话的深刻含义？ 
孔子借“松柏之后凋”比喻社会现象，以“松柏”比喻君子。只有在险恶环境下，才能显示出君子的操守。 
9．第十则：你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？ 
这句话现在看来，有其现实意义。其中包含相互体谅的意思。遇事如果换位思考，推己及人，仁爱待人，就可能得出不同的结论，改变已有的不正确做法，这样就会多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害。（也可谈其消极成分，略。） 

[1] [2]  下一页