概要：湖州十一中葛玉兰一、入题。《诗经》是从华夏先民内心里自然生长出来的。课前放蒹葭音乐。师：我国古代文化文化源远流长。唐朝以前的诗歌是长出来的，唐朝的诗歌是养出来的。诗经是我们诗歌的源头，今天我们就学习诗经中非常经典的一篇《蒹葭》。二、读准字音，读出节奏和韵味。请大家齐读诗歌。师：读得不错，但是少了一点诗歌特有的韵味，注意停顿，语速放慢，语气舒缓。（屏幕停顿、长音标记。）师范读。生齐读。师：这首诗到底表达了怎么的感情呢？请一位同学读，其他同学轻声跟读，体会一下。师：很投入，其中流露出怎么样的情思？生：凄婉；对心爱的人的喜爱。生：还有思念；喜欢却见不到的惆怅。三、理解诗歌的朦胧飘逸，体味追寻的真挚执着。（一）理解伊人的飘渺。师：非常好，这种思念惆怅是由谁引起的呢？伊人。到诗中找找写伊人的句子，这是一位怎样的伊人？生：很近却够不到。师：对，可望不可即。生：是一个令诗人喜爱的人。伊人和蒹葭、白鹭一样让诗人感到高兴。生：美丽、让诗人喜爱值得为她穿越很长的路去追求的一个人。师：另外的诗句中这是一个怎样的伊人。生：飘渺的，一会在这，一会在那，四处飘荡。师：无法捉摸无法把握。诗经中有

《蒹葭》优质课实录 (人教版九年级),标签：教学实录范文,http://www.51jxk.com




湖州十一中葛玉兰
一、入题。《诗经》是从华夏先民内心里自然生长出来的。
课前放蒹葭音乐。
师：我国古代文化文化源远流长。唐朝以前的诗歌是长出来的，唐朝的诗歌是养出来的。诗经是我们诗歌的源头，今天我们就学习诗经中非常经典的一篇《蒹葭》。
二、读准字音，读出节奏和韵味。
请大家齐读诗歌。
师：读得不错，但是少了一点诗歌特有的韵味，注意停顿，语速放慢，语气舒缓。（屏幕停顿、长音标记。）
师范读。生齐读。
师：这首诗到底表达了怎么的感情呢？请一位同学读，其他同学轻声跟读，体会一下。
师：很投入，其中流露出怎么样的情思？
生：凄婉；对心爱的人的喜爱。
生：还有思念；喜欢却见不到的惆怅。
三、理解诗歌的朦胧飘逸，体味追寻的真挚执着。
（一）理解伊人的飘渺。
师：非常好，这种思念惆怅是由谁引起的呢？伊人。到诗中找找写伊人的句子，这是一位怎样的伊人？
生：很近却够不到。
师：对，可望不可即。
生：是一个令诗人喜爱的人。伊人和蒹葭、白鹭一样让诗人感到高兴。
生：美丽、让诗人喜爱值得为她穿越很长的路去追求的一个人。
师：另外的诗句中这是一个怎样的伊人。
生：飘渺的，一会在这，一会在那，四处飘荡。
师：无法捉摸无法把握。诗经中有很多美人的形象，比如手如葇夷，肤如凝脂（出示）
可以想像伊人也很美丽，可文中一句都没写她的漂亮，只写她在水中央，在水之秪，你认为这样写好在哪？
生：用环境衬托，可以想象他的容貌。
师：能想到他有多美就有多美。到诗中再去感受一下。齐读。
（二）感受“我”的追寻。
师：这样的伊人让我们遐想翩翩，怎么能不让我们的主人公为之痴迷呢？我来读一下，大家再感受一下诗人的如痴如迷。配乐
师：古人说情动于中才能发之于外，你在哪些字眼中感受到诗人的如痴如醉的追寻？
生：道阻且长，道阻且……中看出，道路这么艰难还要追寻。
师：很好，你也读一下这四句。其他同学呢
师：在水一方，在水之湄，永远都坚持着，虽然相隔很远。
师：的确，盈盈一水间，脉脉不得语。就是这种感觉，你来把这四句读一下。
生读。
生：蒹葭苍苍，白露未霜，未息，这就表达诗人追求伊人的心一直未被磨灭。
师：好，你能读一下。
师：一切景语皆情语，这蒹葭就变成有感情的蒹葭，白霜也有感情了
生：还有时间的流逝，未霜，未已。
生：在水一方这几句，一句句比一句调高，很执着，表示感情很强烈。
师：好，朗读一下。
生：还有一直都没有到达的惆怅也能表现追寻的执着。
师：从哪些字中读出来
生：宛。
师；再读读，宛在水中央，还能读出什么？
生：很近很惊喜，但是又渴望不可及。
V：这种惊喜、惆怅，都在这个宛字中读出来。这种感情都在“宛在水中央，宛在水中坻……”中体现出来。
师：反复吟咏、复沓，就把这种感情体现出来，这就是诗经中经常使用的重张叠句。齐读感受一下。
（三）现代诗歌演绎，让《蒹葭》悄悄长在学生心上。
师：一首蒹葭，触动了古往今来多少人的心。老师这有首诗请同学读一下。
这是读者在看了蒹葭后的感怀，他化用了蒹葭的诗句，再加入自己的感受，请大家动笔写写蒹葭，写出自己的感受。
(PPT)
秋水渺远
芦狄苍茫
心中的人哟
匿于何方。
若即若离的扑朔 
企慕中的情伤 
原却是
一种无法走近的向往
师：请同学读读自己的诗。
师：如果我现在说伊人指的就是喜欢的人，你还认同吗？举个例子。
生：梦想；机会；小时候的糖果；现在的向往的东西。
四、小结：对于美好家园的追寻。
师：文字的飘渺，让诗歌有了无限的意味。明朝的朱熹《诗集传》都这样写过：
言秋雨方盛之时，所谓彼人者，乃在水一方，上下求之而皆不可得，然不知其和所指也。
伊人就是你我心头一个不可言说的梦。《蒹葭》出自诗经中的秦风，就在这个好战的地方竟有这样一首诗，这就告诉我们对美好的事物的追寻是永远都存在的。让我们一起背诵一下诗歌，屏幕提示。

庄子与惠子游于濠梁
金华外国语 郑月琴
一、激趣导入：选择题 庄子 集大成者 
播放视频 涸辙之鲋  相忘于江湖  庄周梦蝶
二、有方法的译读。
师：我们看了非常可爱的庄子，今天学习了他的另外一个故事，也叫做濠梁之辨。请大家自由的大声读课文。
请一同学读课文。
师：请来点评一下他的朗读，可从字音和节奏两方面来点评。生略。
师：有三句话他读的不错。是鱼之乐也。请同学读什么意思。判断句。生略。
师：子不知鱼之乐全矣  这个之字什么意思？全。
师：既已知吾知之而问吾，你觉得怎么停顿。既，已经 时间副词后一般要停顿。
齐读。
师：这篇课文总共106字，用于叙述的语言有哪句？
师：对，其余都是对话。请同学每人翻译一句话，另外同学听看看翻译有没有不恰当的地方或是有疑意的。
生：“是”这个字没有翻译出来。固不知其乐。固的字义没有翻译出来。云者，等等
师：很好，有个字也是庄子非常注意的。
生：安。惠子的“安”和庄子的“安”不同。
师：惠子的安是什么句？
生齐答：反问句。
屏幕出示安的意思区别。
三、有情味的演读。
师：当时的对话非常简单，现在我们可以为他们加上一些对话，重现一下2000年前的这段对话。一个扮演庄子，一个扮演惠子，在读之后还可以加上一两个回合。
请同学来演读一下。（学生表演加入很多现代语言。）
师：谁来点评。生点评略。
师：我们请两男生继续表演。
师：我们看到非常可爱的庄子，非常相像的惠子。那么我回到文章中去感受一下。左边同学读庄子，右边读惠子。
生齐读。
四、知与不知的辩论。
师：同学们已经入情入境了，那么他们两个人辩论的是什么问题？
生：庄子是否知道鱼的快乐。
师：从哪一句话作为由头开始？惠子的理由是什么？
庄子的理由是什么？生略
师：你觉得庄子和惠子的观点谁更有道理些？请四位同学讨论一下。
屏幕：知？不知？
生：都有道理，惠子从科学的角度来看，庄子以赤子之心来看待万物，很浪漫可爱，像孩童一半天真浪漫。
师：是很浪漫。
生：惠子。庄子以偷梁换柱来结束辩论，讨论的结果还是庄子不知道。
生：庄子。他认为万物都有灵性，惠子过于科学死板，不太有乐趣。
师：从心态的角度来说你认为庄子有道理。
生反驳：惠子有科学依据，到底是科学重要还是情趣重要。
生：感情有时能爆发出科学不能计算出的能量，所以感情更重要。（全场鼓掌）
师：他是一个重感情的人。
生：庄子认为人和万物相通，人和鱼都向往自由的。
师：人和万物相通，庄子他觉得自己快乐，所以鱼也快乐。这让我想其一句话：以我观物，物皆着我之色彩。
生；从理性上看惠子正确，从情感上看庄子正确。
五、感悟庄子天人合一的思想。
师：庄子和惠子的立场和思想是不一样的。庄子是道家，重欣赏，惠子是名家，重真知。一个超然世外，一个固守现实。有人读这段文字还有新的体会。
“我二三十岁读庄子这一段，认为惠子子非鱼，安知鱼之乐。近几年再读我认为庄子的正确”（只录下大致的意思）
产生这种观念变化的原因是什么呢？请大家看下面这些图画，可能有所启发。观看鱼乐图片题匾。
这些中国古典园林中这些有什么共同的地方？
生：自然纯朴。原始。
师：有很多还有题记。你发现还有什么共同？
生：出自这个典故。
师：老师搜索的都是与鱼乐或是知鱼乐有关联的，为什么都以此为题？他们想表达什么？
生：想表达出恬淡。
生：很自然，帝王太多于繁忙，以此陶冶性情。
师：后人都很推崇庄子的灵性，希望与自然共鸣，与自然亲近，感受自然的情趣。今天在濠水的边上立着庄子的雕塑。假如我们有机会去濠水的边上，看到这样的情景，感受千年的情韵，你会有怎样的感受。请你用诗或对联来表述你的看法。
师：现在我们分享一下心中的感怀。
六：小结:
师：我们现在肯定领悟了庄子的情怀。濠梁之下一游鱼、天地之间一庄子，绝顶聪明的庄子早已用自己睿智的目光超越了人与鱼的界限，庄子何尝不是一只鱼，一只崇尚自然、追求自由的精神之鱼。在今天高楼大厦林立，鸟语花香田园风光离我们渐远的时代，我们呼唤庄子的精神的回归，让我们开启庄子之门，让生活中多一些意趣。作业思维导图。

那树
桐乡市求是实验中学 胡新明

师：课前读过课文吗，根据自己对课文的理解，挑出你喜欢的段落，自由朗读吧

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