概要： 解析这里的“度”作“考虑”解释是否正确呢?我们把这句话放到文中来看：“汉从征伐，诸将见战陈不利，或多惶惧，失其常度；汉意气自若，方整厉器械，激扬士吏。”此处的“或”是指有些将领。这句话是说：有些将领惶恐不安，失去了平时的风度威严。上文的“惶惧”和下文的“意气”都暗示这里的“度”不是动词“考虑”，而是名词“风度…‘仪容”之类的意思。正确答案：D。 [例]2008年天津卷第12题：下面句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是A．仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害 强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也 B．凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也 洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也 C． 昔者晋文公好士之恶衣 王无异于百姓之以王为爱也 D．忠实欲天下之富而恶其贫 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王 解析对于两个“所以”的意义和用法是否相同，我们可以把课文中学过熟知的后一句中“所以”的意思——“……的原因”代入前一句中，发现前句意思无法讲通，这说明两个“所以”的意思和用法是不一样的。

2017年高考专题复习：文言文阅读（教案）(高三),标签：初中文言文翻译,http://www.51jxk.com
    解析这里的“度”作“考虑”解释是否正确呢?我们把这句话放到文中来看：“汉从征伐，诸将见战陈不利，或多惶惧，失其常度；汉意气自若，方整厉器械，激扬士吏。”此处的“或”是指有些将领。这句话是说：有些将领惶恐不安，失去了平时的风度威严。上文的“惶惧”和下文的“意气”都暗示这里的“度”不是动词“考虑”，而是名词“风度…‘仪容”之类的意思。正确答案：D。
    [例]2008年天津卷第12题：下面句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是
A．仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害
    强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也
    B．凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也
       洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也
    C． 昔者晋文公好士之恶衣
         王无异于百姓之以王为爱也
    D．忠实欲天下之富而恶其贫
       夫赵强而燕弱，而君幸于赵王
    解析对于两个“所以”的意义和用法是否相同，我们可以把课文中学过熟知的后一句中“所以”的意思——“……的原因”代入前一句中，发现前句意思无法讲通，这说明两个“所以”的意思和用法是不一样的。如果能讲通，则说明用法和意义是相同的。正确答案：A。
  2．事到理合，解答筛选信息题
  在辨别、筛选过程中，突出在理解的基础上作分析，努力做到“事到理合”。所谓“事到”就是要搞清文含“何人何事”，事属“何类何质”；“理合”就是要推敲“人与人…‘人与事…‘事与事”之间叙述的合拍、道理的依据。
 【例】2007全国Ⅱ卷第9题：下列各组句子中，分别表明安重容“怀异志”和“非诮高祖”的一组是
    A．天子宁有种邪  重荣箕踞慢骂
    B．兵强骊壮者为之尔  屈中国以尊夷狄
    C．重荣诱之入塞而充无厌之欲
    D．重荣怒，执拽剌  此晋万世耻也
    解析A项的上句符合要求，A项的下旬是重荣对契丹使臣的谩骂，并非责骂高祖，属张冠李戴。c项的上句是说重荣引诱吐浑白氏入塞，不是“怀异志”，属内涵不清。正确答案：B。
  3．据文正意，解答分析综合题
  题目由文章而来，主要是针对文章内容的，答题就要分析题目与文章有关内容的对应关系，从选文内容出发来思考题目，即从选文的整体出发来研读与题目相关的局部，具体地说，就是把选项的有关要求与原文相关部分作具体对照，以确定答案的正误。
【例]2008年四川卷第10题：下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
    A．郑源是浦江人，其家世世代代共同居住，有很好家声。他深受皇上赏识，其兄弟也因此显荣。皇上问及他的治家之道，又欲授予官职，郑濂却以年老谢绝。
    B．郑濂兄弟极为友爱，有人告发郑氏有罪，官吏抓捕他们时，众兄弟竞相揽过责任，郑濂与弟又争相入狱。皇上得知后，不信郑氏有罪，并当即提拔其弟郑缇。
    c．郑濂的家风受到普遍赞扬。朝廷提拔官员时，只是从声望美好的家族中挑选，同乡王氏仿效郑氏家法．两族之中入选宫员很多，郑氏的家声因此更为显赫。
    D．郑濂死后，郑漠主持家政，受到建文帝表彰，御书“孝义家”赐给郑氏。郑氏祖上以践行孝义闻名，为给子孙留下规制，著《家范》三卷，由后人增删刊行。
    解析 各个选项对应到原文，作仔细比较，不难发现c项中的“从声望美好的家族中挑选”在原文中没有提及，属于“无中生有”。文中本来没有这个意思，命题者却想当然地解说成这个意思，无中生有地提供一些无根据的干扰信息，以假乱真。正确答案：C。  

郑濂，字仲德，浦江人。其家累世同居，凡三百年。郑氏家法，代以一人主家政。濂受知于太祖，昆弟由是显。濂诣京师，太祖问治家长久之道；赐之果，濂拜赐怀归，剖分家人。帝闻嘉叹，欲官之，以老辞。时富室多以罪倾宗，而郑氏数千指独完。会有诉郑氏交通者，吏捕之，兄弟六人争欲行，濂弟湜竞往。时濂在京师，迎谓曰：“吾居长，当任罪。”湜曰：“兄年老，吾自往辩。”  二人争入狱。太祖召见曰：“有人如此，肯从人为逆耶？”宥之，立擢湜为左参议，命举所知。湜举同郡王应等五人，皆授参议。湜，字仲持，居官有政声。南靖民为乱，诖误者数百家，湜言于诸将，尽释免。居一岁，入觐，卒子京。十九年，濂坐事当逮，从弟洧曰：“吾家称义门，先世有兄代弟死者，吾可不代兄死乎？”诣吏自诬服，斩于市。洧，字仲宗，受业于宋濂，有学行，乡人哀之，私谥贞义处士。濂卒，弟渶继。二十六年，东宫缺官，命廷里举孝弟敦行者，众以郑氏对。太祖曰：“其里王氏亦仿郑氏家法。”乃征两家子弟年三十上者，悉赴京，根濂弟济与王懃为春坊左、右庶子。后又征濂弟沂，自白衣擢礼部尚书，年余，致仕。永乐元年入朝，留为故官。未几，复谢去。他得官者复数人，郑氏愈显。初，渶尝仕元为浙江行省宣使，主家政数年。建文帝表其门，渶朝谢，御书“孝义家”三字赐之。燕兵既入，有告建文帝匿其家者，遣人索之。渶家厅事中，列十大柜，五贮经史，五贮兵器备不虞。使者至，所发皆经史，置其半不启，乃免于祸，人以为至行所感云。成化十年，有司奏郑永朝世敦行义，复旌以孝义之门。自文融至渶，皆以笃行著。文融著《家范》三卷，凡五十八则，子钦增七十则，从子铉又增九十二则，至濂弟涛与从弟泳、澳、湜，白于兄濂、源，共相损益，定为一百六十八则，刊行焉。（节选自《明史•郑濂传》）
    4．增换调删，做好文言翻译题
文言文翻译要粗知全文大意，把握文意的倾向性，审视句子特点，逐字对应翻译。做好增——增补文中省略成分、换——用它词替换现已不用词语、调——调整文言倒装句、删——删除只有作用而无义的词等工作，即可文通字顺。
 【例]2008年全国Ⅱ卷第11题翻译：近日之事，衅难将成，赖陛下英明速断，故罪人斯戮。
解析“罪人斯戮”是宾语前置句，正常语序应为“斯戮罪人”，译为“严惩了罪人”。答案：近日的事，祸端将要酿成，幸亏陛下英明果断，因而严惩了罪人。
 
三、巩固训练
(一) 阅读下面的文言文，完1--5题。
    许谦，字益之，其先京兆人。谦生数岁而孤，甫能言，世母陶氏口授《孝经》《论语》，入耳辄不忘。稍长，肆力于学，立程以自课，取四部书分昼夜读之，虽疾恙不废。既乃受业金履祥之门，履祥语之日：“士之为学，若五味之在和，醯酱既加，则酸咸顿异。子来见我已三日，而犹夫人也，岂吾之学无以感发子耶!”谦闻之惕然。居数年，尽得其所传之奥。于书无不读，穷探圣微，虽残文羡语，皆不敢忽。有不可通，则不敢强；于先儒之说，有所未安，亦不苟同也。
    读《四书章句集注》，有《丛说》二十卷，谓学者曰：“学以圣人为准的，然必的圣人之心，而后可学圣人之事。圣贤之心，具在《四书》，而《四书》之义，备于朱子，顾其辞约意广，读者安可以易心求之乎!”读《诗集传》　有《名物钞》八卷，正其音释，考其名物度数，以补先儒之未备，仍存其逸义，旁采远援，而以己意终之。读《书集传》，有《丛说》六卷。其观史，有《治忽几微》，仿史家年经国纬之法，起太嗥氏，迄宋元佑元年秋九月尚书左仆射司马光卒。备其世数，总其年岁。原其兴亡，著其善恶。盖以为光卒，则中国之治不可复兴，诚理乱之几也。故附于续经而书孔予卒之义，以致其意焉。又有《自省编》，昼之所为，夜必书之，其不可书者，则不为也。其他若天文、地理、典章、制度、食货、刑法、字学、音韵、医经、术数之说，亦靡不该贯，旁而释、老之言，亦洞究其蕴。尝谓：“学者孰不日辟异端，苟不深探其隐，而识其所以然，能辨其同
异，别其是非也几希。”  (节选自《元史•许谦传》)
 1．下列各句中加点的词在文中的意思，解释有误的一项是(    )
    A．谦生数岁而孤，甫能言，世母陶氏口授《孝经》《论语》  　　甫：刚刚

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