概要： 1．选择议论类文本来命制题目的省市会越来越多，因为议论事理的能力是高中阶段将重点训练培养的能力。2．文言文议论类阅读材料将仍然以初中语文课本中出现的文言文为主，可能作为单一材料选入试卷，也可能以课内外结合的比较阅读形式出现。3．对文言材料的处理将仍然坚持“浅易”的原则，以有利于命题、方便考生阅读理解。4．题型仍然比较常规，即运用解释题、填空题、填表题、选择题、问答题、简要阐述题等，量在4小题左右。分值将保持在10～16分之间，以主观题为主，客观题分值仍将偏低。 一、阅读下面文章，完成题目。伤仲永王安石金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也

教材文言文考点对应训练——中考议论类 中考复习(九年级下册),标签：初中文言文翻译,http://www.51jxk.com



  
1．选择议论类文本来命制题目的省市会越来越多，因为议论事理的能力是高中阶段将重点训练培养的能力。
2．文言文议论类阅读材料将仍然以初中语文课本中出现的文言文为主，可能作为单一材料选入试卷，也可能以课内外结合的比较阅读形式出现。
3．对文言材料的处理将仍然坚持“浅易”的原则，以有利于命题、方便考生阅读理解。
4．题型仍然比较常规，即运用解释题、填空题、填表题、选择题、问答题、简要阐述题等，量在4小题左右。分值将保持在10～16分之间，以主观题为主，客观题分值仍将偏低。
 
一、阅读下面文章，完成题目。
伤仲永
王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
(一)(2005•新疆乌鲁木齐)
1．下列句中加点的词意思完全相同的一项是(　　)
A．其诗以养父母、收族为意/其真不知马也
B．自是指物作诗立就/蒙乃始就学
C．卒之为众人/故余虽愚，卒获有所闻
D．得为众人而已耶/今为所识穷乏者得我而为之
[答案]　C
2．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)日扳仲永环谒于邑人，不使学。
________________________________________________________________________
(2)令作诗，不能称前时之闻。
________________________________________________________________________
(3)其受之天也，贤于材人远矣。
________________________________________________________________________
[答案]　(1)每天带着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。　(2)让他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。　(3)他的天资比一般有才能的人高得多。
3．填空。
本文借事说理。叙事部分按照________顺序，依次写了方仲永才能发展变化的________个阶段；说理部分点明了方仲永“泯然众人”的原因是“________”，表明了作者的观点。
[答案]　时间　三　受于人者不至
4．请结合方仲永这一事例，联系实际，谈谈你对天资和后天学习的关系的认识。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
[答案]　天资是人成材的基本条件；天资好，再加上后天努力，就一定能成材；天资好，但后天不努力，再好的天资也会泯灭(方仲永便如此)。天资不算好；后天又不努力，就根本不能成材；天资不算好，但后天勤奋学习，最终也能成材。
(二)(2009•湖北襄樊)
5．解释下列句中加点词的意思。
(1)其文理皆有可观者________________
(2)贤于材人远矣________________
[答案]　(1)文采和道理　(2)胜过、超过
6．下列句中加点词的意思相同的一项是(　　)
A．仲永之通悟，受之天也/初极狭，才通人
B．未尝识书具/默而识之
C．父异焉，借旁近与之/渔人甚异之
D．忽啼求之/予尝求古仁人之心
[答案]　C
7．将下面句子翻泽成现代汉语。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
________________________________________________________________________
[答案]　(他)最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
8．课文内容理解填空。
本文借事说理，以方仲永天资非凡却“____________________”，最终“泯然众人”的实例，说明_________________________________________________________________。
[答案]　受于人者不至　后天教育对成才的重要性
9．在课后“‘仲永泯然众人’谁之过”的讨论中，大家一致认为“‘仲永泯然众人’父之过”，请你结合文意，谈谈“父之过”的理由。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
[答案]　因为仲永的父亲“利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图钱财(贪图小利)，目光短浅，而“不使学”，从而使方仲永失去后天学习的有利时机。
二、(2005•四川资阳)阅读下面文章，完成题目。
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【乙】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之，自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
10．解释下列句中加点的字。
(1)大兄何见事之晚乎________
(2)邑人奇之，稍稍宾客其父________
[答案]　(1)啊，表感叹语气　(2)以宾客之礼相待
11．这两篇文章写法上的不同点主要体现在哪里？
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
[答案]　前者以对话为主，言简意赅；后者叙议结合，以事说理。
12．将下边两句话译为现代汉语。
(1)士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
________________________________________________________________________
(2)父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
________________________________________________________________________
[答案]　(1)士别三日，就要重新另眼看待，长兄怎么明白这件事这么晚啊！　(2)他的父亲认为这样有利可图，就每天带着仲永四处拜访同乡人，不让他学习。
13．简略说说读了这两则短文后你受到的启示。
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[答案]　要点提示：围绕重视学习，哪怕天资再聪明也要不断地学习，即使今后走上了工作岗位也还要加强学习来分析即可。
 
一、(2009•山东潍坊)阅读下面文章，完成题目。
人非上智，其孰无过。过而能知，可以为明；知而能改，可以跂圣①。小过不改，大恶形焉；小善能迁，大善成焉。
夫人之过无他，惰慢也，嫉妒也，邪僻也。惰慢则骄，孝敬衰焉；嫉妒则刻，灾害兴焉；邪僻则佚，节义颓焉。是数者，皆德之弊而身之殃。或有一焉，必去之如蟊螣，远之如蜂虿②。蜂虿不远则螫身，蟊螣不去则伤稼，己过不改则累德。
若夫以恶小而为之无恤③，则必败；以善小而忽之不为，则必覆。能行小善，大善攸④基；戒于小恶，终无大戾。
(选自《内训•迁善》，有删节)
【注释】　①跂圣：向圣人看齐。②蟊螣、蜂虿：害虫、毒虫。③恤：担心、忧虑。④攸：所。
1．写出下列语句中加点词的意思。
(1)过而能知，可以为明　________
(2)己过不改则累德　________
[答案]　(1)有过错(或犯错误)　(2)累：连累，损害
2．下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项中(　　)
A．人非上智，其孰无过
所以动心忍性，曾益其所不能
B．惰慢则骄，孝敬衰焉
至则无可用，放之山下
C．以善小而忽之不为
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
D．戒于小恶，终无大戾
是故所欲有甚于生者

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