概要：忧民篇《茅屋为秋风所破歌》（唐 杜甫）此茅屋即文学史上著名的圣地——成都草堂。“歌”：歌曲，古代诗歌的一种体裁。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”此段言志抒情，句句蝉联，错落有致，形成铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，表现了诗人以天下苍生为念，宁苦己以利人的博大胸怀，也表达了作者推己及人、忧国忧民的思想感情。《石壕吏》（杜甫） 背景：安（禄山）史（思明）之乱。 反映了人民在战乱中妻离子散、家破人亡的深重苦难，揭露官吏的横暴，表达了对人民苦难的同情。《卖炭翁》（唐 白居易）“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”用精练的语言，通过“衣正单” 与“愿天寒”的对比，突出了卖炭翁生活的贫困和心理的矛盾。为揭示统治者残酷剥削人民的罪恶埋下伏笔。《观刈麦》（唐 白居易） “力尽不知热，但惜夏日长。”割麦的农民用完了力气还感觉不到（无暇顾及）炎热，只是珍惜夏日较长的白天，争取多干些活儿。这反映了农民窘迫的处境，表达了作者对农民深切的同情，揭示了赋税的繁重。语言朴素自然，明白如话。《山坡羊》（潼关怀古）（元 张养浩）“兴

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忧民篇
《茅屋为秋风所破歌》（唐 杜甫）此茅屋即文学史上著名的圣地——成都草堂。“歌”：歌曲，古代诗歌的一种体裁。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”
此段言志抒情，句句蝉联，错落有致，形成铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，表现了诗人以天下苍生为念，宁苦己以利人的博大胸怀，也表达了作者推己及人、忧国忧民的思想感情。
《石壕吏》（杜甫）  背景：安（禄山）史（思明）之乱。 反映了人民在战乱中妻离子散、家破人亡的深重苦难，揭露官吏的横暴，表达了对人民苦难的同情。
《卖炭翁》（唐 白居易）“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”用精练的语言，通过“衣正单” 与“愿天寒”的对比，突出了卖炭翁生活的贫困和心理的矛盾。为揭示统治者残酷剥削人民的罪恶埋下伏笔。
《观刈麦》（唐 白居易） “力尽不知热，但惜夏日长。”割麦的农民用完了力气还感觉不到（无暇顾及）炎热，只是珍惜夏日较长的白天，争取多干些活儿。这反映了农民窘迫的处境，表达了作者对农民深切的同情，揭示了赋税的繁重。语言朴素自然，明白如话。
《山坡羊》（潼关怀古）（元 张养浩）“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”道出了作者对历史的评判，在漫长的封建社会，无论怎样改朝换代，人民依旧过着痛苦的生活。揭示了封建政治与人民的对立，非常尖锐。
边塞篇
《使至塞上》（唐 王维 字摩诘）“大漠孤烟直，长河落日圆”译：大漠无垠，一缕孤烟直上云天；黄河如带，映衬西沉的夕阳。这是对塞外特有的壮美景象的描写，开阔鲜明，气势雄浑。“孤”写出了炊烟的孤单、醒目；“长”表现了视野的开阔。“圆”给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。
《雁门太守行》（唐 李贺）“行”古代诗歌的一种体裁。“黑云压城城欲催，甲光向日金鳞开。”黑色与金色交织在一起，非但鲜明，而且浓艳，构成色彩斑斓的画面，用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，准确地表现了特定时间，特定地点的边塞风光，意境奇特。
用典句：“半卷红旗临易水”、“报君黄金台上意”
《白雪歌送武判官归京》（唐 岑参）“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”运用比喻，以梨花喻雪，把雪的皎洁、鲜润、明丽传神地描绘出来，富有动态感和立体感，使人如同置身于大好的春光之中。
《渔家傲》（塞下秋来风景异）（北宋 范仲淹 时任陕西经略安抚招讨副使，抗击西夏的侵扰。）这是一首反映北宋西北边境军旅生活的词。上阙借助“雁”“边声”“千障”“长烟”“落日”“孤城”描绘荒凉的边塞秋景，显示了边地生活的艰苦和军事态势的严重。下阙“人不寐，将军白发征夫泪。”表现了作者功业未立、壮志难酬和思念家乡的复杂心情。情调苍凉悲壮。
景语篇
《归园田居》（东晋陶渊明辞去彭泽令归隐农村后所作 语言平淡而意境醇美是陶诗独特的风格）“衣沾不足惜，但使愿无违。”译：衣服湿了有什么可惜的呢？只希望不要违背了自己辞官归隐的意愿。赏析：看似平淡，但对“愿无违”强调得很充分，表现了诗人不与污浊的社会同流合污的清高节操。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”朴素如随口脱出，不见丝毫修饰，，平淡中又富有情趣，早早地来到田里除草，直到月亮出来时才扛着锄头回家，多么美好的一幅月夜归耕图啊！洋溢着的是诗人愉快的心情和归隐的自豪以及淡泊明志的人生态度。
《饮酒》（东晋 陶渊明 田园诗人 这首诗说明了“心远地自偏”的道理，表达作者追求平静、自由生活的志趣。）“采菊东篱下，悠然见南山。”形象地写出了诗人恬淡、闲适、宁静、自由的生活态度，“悠然”见，是不经意的看见，体现了诗人与大自然融为一体的自由、平静的心境。
《渡荆门送别》（唐 李白）“山随平野尽，江入大荒流。”“尽”字表达了刚从三峡中出来的诗人顿时喜悦开朗的心情；“入”字用的贴切，是对前途的奢望，大江无阻挡地流向远方，空间开阔。洋溢着诗人蓬勃的朝气。
《望洞庭湖赠张丞相》（唐 孟浩然）“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”“蒸”显示出洞庭湖丰厚的积蓄，仿佛广大沼泽地带都受到湖的滋养才显得那样郁郁葱葱。“撼”衬托出洞庭湖的彭湃激荡、气魄宏大
《钱塘湖春行》（唐 白居易 时任杭州刺史，流连于西湖早春的湖光。）“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”“莺争暖树”既反映了早春乍暖还寒，又和“燕啄春泥”一起表现出早春的一片生机。诗人抓住早春景物的特征，运用了最准确，最具表现力的词语加以描绘和渲染，刻画了西湖早春的风景画卷。
“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”用“乱花”“浅草”来写出西湖早春的美景，“渐欲”“才能”两个词眼，富有情态，表现了初春时节乱花浅草的勃勃生机，清新明快，即景寓情。
“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”达到 “言有尽而意无穷”效果。
《秋词》（唐 刘禹锡）别出心裁，一反前人悲秋的俗套，着意赞美秋天特有的景致，表现了积极向上的情感。
《黄鹤楼》（唐 崔颢）“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉州。”登高远眺，阳光照耀下的汉阳，绿树清晰可数；鹦鹉州上，长满茂盛的芳草。此处极力描写景色的优美，与下文愁思形成对比。
《题破山寺后禅院》（唐 常建）“竹径通幽处，禅房花木深。” 客观描摹，旨在渲染古寺特有的幽邃氛围，写小径的曲折、禅房的幽深、环境的静谧，含蓄地表达了诗人淡泊功名，宁静致远的清高性情。
“山光悦鸟性，潭影空人心。”美丽的山色使鸟儿欢愉，静静的潭影使人杂念顿消。
《浣溪沙》（山下兰芽短浸溪）（北宋 苏轼 字子瞻，号东坡居士）“谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”眼前之景：山下溪水边兰草初生，松树间沙路洁净，萧萧暮雨中传来杜鹃的鸣叫。触景生情：溪水尚能倒流，谁说人老不能焕发青春？表现了苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。
《书湖阴先生壁》（宋 王安石）前两句从住所写起，显示了主人雅洁、勤劳。后两句再写田园风光。巧妙地运用拟人手法，不说引水灌田，而说成小溪担负着“护田”的任务；不说人留恋山色，不忍关门，而说成是青山“排闼”把青翠山色送进屋来。赞赏湖阴先生优美的山居环境，也透露出诗人晚年热爱田园生活的情趣。
《如梦令》（宋 婉约派 李清照）一连两个“争渡”，表达了主人公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情。正是由于“争渡”，所以又“惊起一滩鸥鹭”，把停栖在洲渚上的水鸟都吓飞了。至此，词嘎然而止，言尽而意未尽，耐人寻味。
《游山西村》（南宋 陆游） “山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”来时山重水复，疑无前路，忽然眼前出现一个柳阴浓密、花开鲜艳的山村。此句写出了路疑无而实有、景似绝而又现的境界，意新语工，最富理趣，给人以启迪：只要充满信心，就能战胜困难险阻，达到新的境界。
《西江月》（夜行黄沙道中）（南宋著名的爱国词人辛弃疾 号稼轩）
“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”从嗅觉、听觉角度写出了夏季稻花飘香，蛙声一片这一丰收在望的景象，表达了诗人的喜悦之情。
哲理篇
《次北固山下》（唐 王湾）“海日生残夜，江春入旧年。”残夜将尽之时，旭日从海中蕴育而出。时令虽是旧年，春意已经闯入江南。此句将景物拟人化而充满新意。“生”说明旧事物中已经蕴育出新生命，景中出理。“入”说明残冬中涌动着春的气息，景中出情，思乡而不低沉，引导人们产生对未来美的遐想。给人以乐观、积极、向上的力量。
《浣溪沙》（北宋 晏殊《珠玉词》）“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”花开花落，时光一刻不停地流逝；燕子纷纷飞回，又是一年新春的开始。落花、归燕既是现实生活里的春景，也是词人往昔美好生活情感的记忆。这两句对仗工整，情景双绘，暗示春天去了还会再来，而美好的生活去了就难以复得。抒发伤春怀旧的感情。意蕴相似的有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”
《登飞来峰》（北宋 王安石 字介甫，号半山，临川人）“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”以“浮云”为喻，反映出诗人高瞻远瞩的气魄；“不畏”二字道出“身在最高层”的独特感受。说明了站得高看得远的道理。
《论诗》（清 赵翼）“江山代有才人出，各领风骚数百年.。”各个时代都会出现天才诗人，以其创造性的成就，影响数百年的风气。赵翼这样说，并不是要否定李、杜诗作的杰出成就，而是揭示了文学创作的时代性。惟有创新，才能领时代之风骚。
“风骚”：原指《诗经》中的《国风》、《楚辞》中的《离骚》，后用来泛指文学。
 

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