概要： 这篇文章在表现手法上，除了对比映衬、融情于景之外，在结构上首尾照应：开头是贬官后“恒惴栗”，结尾则是西山宴游之后，大自然使他“心凝形释”，忘掉恐惧。在语言上也很有特色。如在第一段，为了使概括描写避免平淡，作者运用“顶针”修辞方法，如“……无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕而卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。”这种修辞方法是用前句的结尾（如“到、醉、卧、起”）做下句的开头，它可使句子递接紧凑而生动畅达。此外本文还用了许多偶句和排句，如“施施而行，漫漫而游”，“攀援而登，箕踞而遨”，“悠悠乎与灏气俱而莫得其涯，洋洋乎与造物者游而不知其所穷”；“上高山，入深林，穷回溪”，“过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷”。这些句子，节奏鲜明，音调铿锵，并且气韵流畅，使人爱读。 【字词句基础知识举要】 更 更，用作动词，读gēng，本义是“改变”，如《商君书．更法》：“今吾欲变法以治，更礼以教百姓。”“更礼”，改变旧礼制。引申为“更换”，如《庄子·养生主》：“良庖岁更刀，割也。”“更刀”，更换刀。 更，又是古代夜间计时单位，时间名词。一夜分为五更，每更约二小时，今

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这篇文章在表现手法上，除了对比映衬、融情于景之外，在结构上首尾照应：开头是贬官后“恒惴栗”，结尾则是西山宴游之后，大自然使他“心凝形释”，忘掉恐惧。在语言上也很有特色。如在第一段，为了使概括描写避免平淡，作者运用“顶针”修辞方法，如“……无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕而卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。”这种修辞方法是用前句的结尾（如“到、醉、卧、起”）做下句的开头，它可使句子递接紧凑而生动畅达。此外本文还用了许多偶句和排句，如“施施而行，漫漫而游”，“攀援而登，箕踞而遨”，“悠悠乎与灏气俱而莫得其涯，洋洋乎与造物者游而不知其所穷”；“上高山，入深林，穷回溪”，“过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷”。这些句子，节奏鲜明，音调铿锵，并且气韵流畅，使人爱读。



【字词句基础知识举要】



更



更，用作动词，读gēng，本义是“改变”，如《商君书．更法》：“今吾欲变法以治，更礼以教百姓。”“更礼”，改变旧礼制。引申为“更换”，如《庄子·养生主》：“良庖岁更刀，割也。”“更刀”，更换刀。



更，又是古代夜间计时单位，时间名词。一夜分为五更，每更约二小时，今有熟语“半夜三更”。



更，用作副词读gèng，有“另外”的意思。如《西门豹治邺》：“得更求好女。”“更求”，另外寻求。引申为“再”，如王之涣《登鹳雀楼》：“欲穷千里目，更上一层楼。”又引申为“更加”，如《赤壁之战》：“今日拒之，事更不顺。”副词“更”与副词“相”组成词组“更相”，有“互相”的意思，如本文：“醉则更相枕以卧。”“更相枕”，互相枕着。



披



披：是“分开”的意思，如本文：“至则披草而坐，倾壶而醉。”引申为“打开”，如王勃《滕王阁序》：“披绣闼”。（绣闼：有彩饰的门。）再引申为“翻阅”，如韩愈《进学解》：“手不停披于百家之篇。”再引申为“披露”，如邹阳《狱中上梁王书》：“披心腹，见（xiàn）情素。”



披，还有“披上，穿着”的意思，如张九龄诗《望月怀远》：“灭烛怜光满，披衣觉露滋。”（滋：沾润。）这个意义本写成“被”（读pī），如屈原《国殇》：“操吴戈兮被犀甲。”



徒



徒，本义是“步行”，如《论语·先进》：“以吾从大夫之后，不可徒行也。”“徒行”，就是步行。引申为“步兵”，如《左传·隐公九年》：“彼徒我车。”（他们是步兵，我们是车兵。再引申为“徒众”，如韩愈《师说》：“郯子之徒，其贤不及孔子。”“之徒”，这些人。又指“门徒，弟子”，如《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也!”又指同类、同派的人，如《孟子·尽心上》：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。”又泛指同伴、手下人，如本文：“日与其徒上高山，入深林。，”



徒，用作副词，有“白白地”“仅仅、只是”的意思。如《廉颇蔺相如列传》：“秦城恐不可得，徒见欺”，“而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上

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