概要: 无意苦争春, 一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。 卜算子•咏梅 毛泽东 风雨送春归,飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰, 犹有花枝俏。 俏也不争春, 只把春来报。待到山花烂漫时, 她在丛中笑。 1.陆游的词从哪个角度赞美梅花的品性?毛泽东的词又从哪个角度赞美梅花的品性? 2.从词作的立意可以看出什么问题?13.唐代政治感遇诗古代诗词中表达政治理想,忧国忧民,针砭时弊,诉说个人怀才不遇的失意心情等,被后人归纳成一类,称为政治感遇诗。我国最早的诗歌总集《诗经》中就有许多这样的作品,如:揭露奴隶主阶级不劳而获的《伐檀》,抨击奴隶主盘剥奴隶的《硕鼠》,揭露统治者以活人殉葬罪恶的《黄鸟》等。项羽的《垓下歌》表现出面临败局、难以力挽狂澜的悲哀与无奈心理,刘邦的《大风歌》则表现出一个胜利者为稳定江山企望治国人才的心志。到了唐代,随着格律诗的发展,政治感遇诗也大量出现。 抒发报国之志是唐代政治感遇诗的内容之一。例如:孟浩然的
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无意苦争春, 一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。
卜算子•咏梅
毛泽东
风雨送春归,飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰, 犹有花枝俏。
俏也不争春, 只把春来报。待到山花烂漫时, 她在丛中笑。
1.陆游的词从哪个角度赞美梅花的品性?毛泽东的词又从哪个角度赞美梅花的品性?
2.从词作的立意可以看出什么问题?
13.唐代政治感遇诗
古代诗词中表达政治理想,忧国忧民,针砭时弊,诉说个人怀才不遇的失意心情等,被后人归纳成一类,称为政治感遇诗。我国最早的诗歌总集《诗经》中就有许多这样的作品,如:揭露奴隶主阶级不劳而获的《伐檀》,抨击奴隶主盘剥奴隶的《硕鼠》,揭露统治者以活人殉葬罪恶的《黄鸟》等。项羽的《垓下歌》表现出面临败局、难以力挽狂澜的悲哀与无奈心理,刘邦的《大风歌》则表现出一个胜利者为稳定江山企望治国人才的心志。到了唐代,随着格律诗的发展,政治感遇诗也大量出现。
抒发报国之志是唐代政治感遇诗的内容之一。例如:孟浩然的《凉州词•望洞庭湖赠张丞相》
八月湖水平,涵虚混太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
这首诗的前四句描写秋季的洞庭湖水势浩渺、波涛汹涌的情势,以观湖起兴,既有引起下句的作用,又暗示自己有报国的雄心壮志。后四句进入正题,面对浩浩湖水欲渡无着,联想到自己想为太平盛世效力而无人引见,见别人为国建立功业而徒有羡慕之情。读完全诗你自然明白这是诗人含蓄表达入仕愿望的作品,表现出一种积极上进的精神。
表现忧国忧民感情是唐代政治感遇诗的另一部分内容。时值安史之乱的杜甫,就写了许多这样的诗。例如:《登楼》:
花近高楼伤客心,万方多难此登临。
锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵!
可怜后主还祠庙,日暮聊为梁甫吟。
这首诗是杜甫避安史之乱后,于广德二年(764年)春天刚回到成都时写的。历经灾难后登上高楼,眼见楼旁盛开的花木,更觉伤感。锦江春色依然如故,而天下形势已经发生巨大变化。朝廷决不会因为外来侵扰而最终有什么改变,正告吐蕃寇盗休要侵犯我江山!想那昏庸的刘后主还有人立祠庙祭祀他,我要学孔明那样立志报国。这首诗充分表现出杜甫对国家命运的关心。
政治失意,怀才不遇是唐代政治感遇诗的又一部分内容。例如:张九龄的《感遇十二首》(其一)
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。
欣欣生此意,自尔为佳节。
谁知林栖者,闻风坐相悦。
草木有本心,何求美人折。
这首诗写于张九龄遭谗言被贬谪之后。诗的前两联写春有兰草,秋有桂花,花叶繁茂,成为美好的季节。后两联一转,引出林栖者隐士们,他们闻风坐相悦,自有花木般芬芳的高尚品格,这是他们的本性,并非为了乞求美人去折取。诗人以花木馨香自比,表现出一种虽遭贬斥并不介意,依然超脱潇洒的思想情绪。再如:骆宾王的《在狱咏蝉》:
西陆蝉声唱,南冠客思深。
不堪玄鬓影,来对白头吟。
露重飞难进,风多响易沉。
无人信高洁,谁为表予心?
诗人因讨武檄文入狱,狱中吟诗以蝉自喻,表达仕途的险峻和无法申明心志的愤懑心情。
练一练:下面请你再读一篇唐人写的政治感遇诗,回答后面的问题。
《旅夜抒怀》杜甫
细草微风岸,危樯独夜舟。
星垂平野阔,月涌大江流。
名岂文章著,官应老病休。
飘飘何所似,天地一沙鸥。
1.这首诗是诗人离开成都草堂,在岷江、长江上漂泊时写的。一般评论认为它是唐诗中情景相生的典范。试就这一点进行分析。
2.解释诗的最后两句,并说明它所表达的感情。
参考答案:寓情于景和寓景于情在这首诗中成功地体现出来。诗的首联写近景:微风吹拂着江岸上的细草,竖着高高的桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。这并非空泛写景,诗人是借景喻指自己像江边小草和江中孤舟一样,漂泊无依,禁不住孤独寂寞的悲凉。诗的颔联写远景,雄浑阔大,更使人感受到诗人的孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。诗的最后两句的意思是:我飘然一身像什么呢?不过像广阔天地间的一只小小的沙鸥罢了。深刻表现了诗人内心漂泊无依的伤感,真是一字一泪,感人至深。
14.折柳•折梅
中华民族无比丰富的文化宝藏,是我们炎黄子孙取之不尽的精神源泉。她带给我们的身心愉悦、审美感受、精神升华和素养积淀,远不是一张考卷所能涵盖的,“一篇佳构,可能伴随我们终生的跋涉;一句隽语,往往会成为滴入精神荒漠的露珠”(引自《诗词赏析句典•絮语》)。应读者要求,本学期我们再开辟一个有关古典文化的新专栏———“说文谈史”,给大家讲述一些有趣的文史知识、典故、佳话、故事,并配以情景图画,希望能在轻松愉快中带给大家陶冶和享受。
唐开元22年(公元734年),李白游洛阳时,写了一首《春夜洛阳闻笛》七绝:
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
诗中第三句的“折柳”即《折杨柳》。原来是汉乐府曲名,多写离情别绪。后人常用《折杨柳》来写离别怀念之作。比如:
纤纤折杨柳,持此寄情人。
一枝何足贵,怜是故园春。
———张九龄《折杨柳》
美人结长想,对此心凄然。
攀条折春色,远寄龙庭前。
———李白《折杨柳》
杨柳乱成丝,攀折上春时。
———梁简文帝《折杨柳》
后来逐渐形成折柳风俗,唐代尤其盛行。长安东郊有一个叫灞陵的地方,在汉文帝的墓地附近,跨水建桥,名叫灞桥。因为此处是出入长安的通衢之处,文人墨客在此送别亲朋好友时,都折柳相赠,寄托离别之情,所以据传李白的《菩萨蛮》词有:“秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。”“灞陵伤别”竟然成了时尚。值得注意的是,唐诗里有时用“折柳”表示送别,有时则用“折柳”表示思念,像上面所引张九龄、李白、梁简文帝所写的《折杨柳》就是。
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