概要：诗人先从引述旁人的议论落笔。行路之人都在议论刘蕡遭贬柳州确是冤屈，都说他在贤良对策中的言论全是为着国家的中兴。言“中兴”而遭“冤谪”，可见蒙冤之深，难怪路人也在为之不平了。诗人借路人之口谈论冤谪，不但表现了人们对刘蕡的同情和敬重，也从侧面反映了他们对宦官诬陷刘蕡的痛恨，对朝廷软弱昏庸的谴责。接着引历史人物，写诗人对刘蕡之死的痛惜。“迁”在这里是迁升之意。西汉贾谊因遭谗毁，贬为长沙王太傅，后来文帝又把他召回京城，任文帝爱子梁怀王太傅，常向他询问政事。孙弘，即公孙弘，汉武帝时初为博士，一度免归，后又举为贤良文学，受到重用，官至丞相，封平津侯。“不待”即不及待。两句是说：空自听说昔年贾谊被召回朝廷，刘蕡却被远谪柳州，客死异乡，不可能象公孙弘那样再次被举，受到重用了。此联用典妥帖，何焯特别称第四句“最为精切”（《李义山诗集辑评》）。“空闻”、“不待”二语，顿挫有力，透出诗人深感怅惋痛惜之情。再如毛泽东主席悼念亲人和战友的几篇作品：蝶恋花答李淑一1957年5月11我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾

2017年高考复习《悼亡游仙诗鉴赏教案》(人教版高三),标签：诗词鉴赏大全,http://www.51jxk.com
诗人先从引述旁人的议论落笔。行路之人都在议论刘蕡遭贬柳州确是冤屈，都说他在贤良对策中的言论全是为着国家的中兴。言“中兴”而遭“冤谪”，可见蒙冤之深，难怪路人也在为之不平了。诗人借路人之口谈论冤谪，不但表现了人们对刘蕡的同情和敬重，也从侧面反映了他们对宦官诬陷刘蕡的痛恨，对朝廷软弱昏庸的谴责。接着引历史人物，写诗人对刘蕡之死的痛惜。“迁”在这里是迁升之意。西汉贾谊因遭谗毁，贬为长沙王太傅，后来文帝又把他召回京城，任文帝爱子梁怀王太傅，常向他询问政事。孙弘，即公孙弘，汉武帝时初为博士，一度免归，后又举为贤良文学，受到重用，官至丞相，封平津侯。“不待”即不及待。两句是说：空自听说昔年贾谊被召回朝廷，刘蕡却被远谪柳州，客死异乡，不可能象公孙弘那样再次被举，受到重用了。此联用典妥帖，何焯特别称第四句“最为精切”（《李义山诗集辑评》）。“空闻”、“不待”二语，顿挫有力，透出诗人深感怅惋痛惜之情。
再如毛泽东主席悼念亲人和战友的几篇作品：
蝶恋花　答李淑一　　1957年5月11
我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。
七律　吊罗荣桓同志　1963年12月
记得当年草上飞，红军队里每相违。长征不是难堪日，战锦方为大问题。
斥鷃每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非。君今不幸离人世，国有疑难可问谁？
南乡子•为亡妇题照 纳兰性德
泪咽却无声。只向从前悔薄情。凭仗丹青重省识，盈盈。一片伤心画不成。
别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更。泣尽风檐夜雨铃。
⒊悼亡诗选景特点
苔径凉阶、弱蕙衰兰、芜闺尘窗、孤帐空床、残灯虚座、余墨遗芳
这些物象作为诗人情感的物化形态进入作品，便又构成一种凄寂而清冷、衰颓而黯淡的美感形态。 
这些悼亡诗，多从细处、近处和静处进行描写，不仅给人以“斯人既已”的孤独感和“触物伤摧”的郁塞感，而且使人在时间颓然不流的错觉中产生一种难以自拔的窘促感，从中体味到悼亡的痛楚和哀伤。
“抚存感往”、“睹物伤神”
⒋悼亡诗的表现手法 
多在作者身临之境的基础上往回追忆，大抵回忆妻殁之前彼此相濡以沫、同甘共苦或其他具体生活情境。 
悼亡诗除了多借追怀往事表现伤逝之情以外，还常书以“记梦”的形式。这些作品多写作者与亡妻梦中相会的情景，借以表达对亡妻的悼伤与思念。由于诗中的梦境“尽取材于醒时经验”，故而仍属虚实相生。
悼亡诗除了多借追怀往事表现伤逝之情以外，还常书以“记梦”的形式。《元氏长庆集》载元稹悼亡诗30余首，其中记梦者就有《感梦》、《江陵三梦》等7首；《梅尧臣集》中的20余首悼亡诗里，更有《梦感》、《椹涧昼梦》、《梦睹》等9首。这些作品多写作者与亡妻梦中相会的情景，借以表达对亡妻的悼伤与思念。由于诗中的梦境“尽取材于醒时经验”，故而仍属虚实相生的法门，读来更觉情深意切，令人难忘。
悼亡诗举隅
和珅的妻子冯氏病故，和珅悲痛欲绝，做《悼亡诗》六首。这里选取其中的片段。
其一：
修短各有期，生死同别离。扬此一坯土，泉址会相随。
今日我笑伊，他年谁送我。凄凉寿椿楼，证得涅磐果。
其二：
夫妻辅车倚，唇亡则齿寒。春来一齿落，便知非吉端。
哀哉亡子逝，可怜形影单。记得去春时，携手凭栏杆。
其三：
玉蕊花正好，海棠秀可餐。今春花依旧，寂寞无人看。
折取三两枝，供作灵前观。如何风雨妒，也紫同摧残。
和珅的这几首诗写得质朴无华，直指人心，将他悲痛的心情描画得淋漓尽致。和珅安葬完冯氏后，下令将冯氏生前所居寿椿楼中的一切都按原样摆设，永远不让人居住，他和儿子丰绅殷德时常前去凭吊、怀念。
三、游仙诗
⒈游仙诗概述
游仙诗是道教诗词的一种体式。就其本义而言，这指的是企慕神仙生活或游历仙境的诗。从现存材料看，最早以“游仙”作为诗的篇题的，是建安诗人曹植。其后嵇康、张华、何劭、郭璞等均有游仙之作，后世遂把“游仙诗”视为一种专体。
早在《楚辞》中已有抒写仙人轻举登霞的篇章。如《远游》篇，将古老仙话传说诗歌化，通过“游”的描写以表现逍遥世界，抒发内心的忧思情绪，初具游仙诗的雏形。不过，作为一种成熟的体裁，游仙诗的流行则是汉代以後的事。魏晋阶段，不仅道人创作游仙诗，文人亦相继创作游仙诗，蔚然成一代诗风，故我国第一部文学作品选集——梁朝萧统所编《文选》列“游仙”为文学体裁之一。魏晋南北朝以后，尽管游仙诗不像此前那样兴盛，但作此等诗歌者依然大有人在。像白居易、李贺等人仍颇具游仙之遗风。
游仙诗在思想上往往表现出超越世俗社会局限的强烈愿望；在艺术上，游仙诗想象奇特，善于运用夸张、拟人、象征等多种修辞手法；而道家神仙典故的运用，则使游仙诗更具备浪漫的色调。
⒉游仙诗常见内容
游仙诗内容向有两种不同倾向，一种纯写求仙长生之意，以高蹈轻举、服食采药为主旨。另一种则是愤世嫉俗之言，借遗世之志发泄对现实社会的不满。
⑴纯写求仙长生之意，以高蹈轻举、服食采药为主旨。
这一类诗歌诗人对“游”的要求提高了，境界升华了，不停留在摒弃富贵、对抗仕途的思想、精神上，而要求完全超脱现实，彻底回归自然，不复关怀国家命运，不再拘束人生境遇，从而使隐逸具有仿佛美妙游仙的境界，如郭璞《游仙诗十四首（其二）》：
青谿千余仞，中有一道士。云生梁栋间，风出窗户里。借问此何谁？云是鬼谷子。翘迹企颍阳，临河思洗耳。阊阖西南来，潜波涣鳞起。灵妃顾我笑，粲然启玉齿。蹇修时不存，要之将谁使？
这诗生动形象地抒写了两个美妙邂逅的遐想。前八句写清高超脱的隐居。有道之士鬼谷子住在高高青谿山上，生活在清风白云之中，清高超脱，赛过游仙，仰之望之，不由敬慕，向往隐逸了。因而来到青谿水边，就想起那位隐居在颍水南岸的高士许由。据说唐尧要让位给他，他以为听见脏话，跑到颍水洗耳朵。这样的隐士真是道德极其清洁。正当诗人心向往之时刻，出现了更美妙的邂逅，后六句便写仙遇。一阵西南风从天而来，水纹象鱼鳞般波动起来。一位神女降临，回头向诗人微笑，那么欢快，露出美玉般的牙齿。然而十分遗憾，那位撮合神人好合的媒人蹇修此刻不在，没有人可以做媒。诗人怅惘了，游仙无路，黯然伤魂。
⑵愤世嫉俗之言，借遗世之志发泄对现实社会的不满。
游仙诗中最有价值的是那些借“游仙”之名，表现在现实中的不得意，抒发自己胸中的不平之气的作品。建安时期的诗人曹植曾写过一些游仙诗，这些游仙诗描写的虽然和现实相去甚远，但细加体味，它无一不是社会现实的曲折的映照。诗人在黑暗的政治环境中，对社会、对人生的前途感到渺茫，于是，他只得借助道家思想，采用超人间力量的形式来曲折地表达自己的理想、愿望和要求摆脱尘世间的烦恼，求得精神的暂时宽慰，正如朱乾所说：“游仙诸诗嫌九州锔促，思假道于天衢，太抵骚人才士不得志于时，藉此以写胸中之牢落，故君子亦有取焉。”如《远游篇》：
远游临四海，俯仰观洪波。大鱼若曲陵，乘浪相经过。灵鳌戴方丈，神岳俨嵯峨。
仙人翔其隅，玉女戏其阿。琼蕊可疗机，仰首吸朝霞。昆仑本吾宅，中州非我家。
将归谒东父，一举超流沙。鼓翼舞时风，长啸激情歌。金石固易敝，日月同光华。
齐年与天地，万乘安足多。
曹植对神仙之事一直持否定态度，其《辨道论》即说“不信之矣”；《赠白马王彪》也说：“虚无求列仙，松子久吾欺。”可见曹植的游仙诗，实际上是其忧生之心、忧患之词。曹植在现实世界中处处碰壁，深感时常流逝，功业无成，幻想在神仙世界中得到解脱，于是写下了许多游仙诗，如《仙人篇》、《五游咏》、《游仙诗》、《远游篇》、《升天行》等。诗中所描绘的神仙境界，皆明净、高洁，实际上是诗人理想世界的象征。
唐代大诗人李白，也写过一些以游仙为题材的作品，如《梦游天姥吟留别》，他在诗中把神仙世界描写得广阔自由，光明美好，为的是反衬出他所生活的现实世界的黑暗和丑恶。因此在该诗的最后写出了响彻千古的名句：“且放白鹿（相传神仙喜骑白鹿）青崖间，胯行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”
下面这首李清照的《渔家傲》，一反其清丽婉转、幽怨凄恻之婉约风格。
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处？     
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去？
下片是理解的关键。“我报路长嗟日暮”反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历。词人结合自己身世，把它隐括入律，只“路长”“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意志与过程，语言简洁自然，浑化无迹。其意与“学诗谩有惊人句”相连，是词人在天帝面前倾诉空有才华而屡遭不幸，奋力挣扎的苦闷。在当时，她只能用写诗词来表现她的才能，但她又感到“谩有惊人句”。着一“谩”字，流露出对现实的强烈不满。在现实中知音难遇，欲诉无门，惟有通过幻想的形式，才能尽情地抒发胸中的愤懑。

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