概要：生活教育理论是陶行知教育思想的精髓和核心，而建筑人格长城则是陶行知的德育理想，建筑人格长城的理想，即陶行知德育思想，是寓于生活教育之中的，也是富有现代价值的。当今社会，思潮纷涌，学生受社会的负面影响较重，出现了价格取向和道德指向上的许多弊端，陶行知提出的帮助学生建筑“人格防”、“人格长城”，培养“合理的人生”，对于解决这些问题，提高德育实效是极具现实意义的。学校面临着社会改革对学校德育的新要求、新挑战。 1、改革开放以来，我国经济高速发展，社会全面进步。但在经济发展的同时也由于各种因素给教育带来了新的课题，特别是社会、家庭给教育带来的负面影响，学校德育变得更为重要，任务更为紧迫。社会上，成人娱乐场所的增多和管理不严，美容美发厅、营业性舞厅、茶庄等的涌现，影视光盘流通管理上的不力，给学生的健康成长带来了许多不利因素；家庭中，离婚率的增多，家庭离异造成孩子无人管教所带来的负面影响更是比较严重。这些都给我们的学校德育提出了新的要求。2、而当前学校德育中形式主义倾向的存在，重形式轻内容，内容缺乏时代性，脱离现实生活，对学生的道德教育、行为教育没有落到实处，往往流于纸上谈兵，

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生活教育理论是陶行知教育思想的精髓和核心，而建筑人格长城则是陶行知的德育理想，建筑人格长城的理想，即陶行知德育思想，是寓于生活教育之中的，也是富有现代价值的。当今社会，思潮纷涌，学生受社会的负面影响较重，出现了价格取向和道德指向上的许多弊端，陶行知提出的帮助学生建筑“人格防”、“人格长城”，培养“合理的人生”，对于解决这些问题，提高德育实效是极具现实意义的。

学校面临着社会改革对学校德育的新要求、新挑战。 
1、改革开放以来，我国经济高速发展，社会全面进步。但在经济发展的同时也由于各种因素给教育带来了新的课题，特别是社会、家庭给教育带来的负面影响，学校德育变得更为重要，任务更为紧迫。社会上，成人娱乐场所的增多和管理不严，美容美发厅、营业性舞厅、茶庄等的涌现，影视光盘流通管理上的不力，给学生的健康成长带来了许多不利因素；家庭中，离婚率的增多，家庭离异造成孩子无人管教所带来的负面影响更是比较严重。这些都给我们的学校德育提出了新的要求。

2、而当前学校德育中形式主义倾向的存在，重形式轻内容，内容缺乏时代性，脱离现实生活，对学生的道德教育、行为教育没有落到实处，往往流于纸上谈兵，缺乏针对性，因此学生抵御不健康思想的能力不强。

社会发展的新形势和社会发展过程中的负面影响对学校教育提出了新课题，学校教育必须面对现实，改革教育，以完成其德育的历史使命，确保一代人的思想道德修养的提高，长远地说，也确保社会的长治久安，全面持续发展。

生活教育理论以其强烈的教育意识震憾着我们今天学陶师陶的每一个人，至今仍有着十分重要的现实意义，其现代价值对于我们提高德育实效、建筑坚强人格长城是有着相当重要的借鉴作用的。我们学校以此为依据，对学校德育进行全面部署，以朔造美好灵魂培育现代真为己任，在实践生活教育中建筑人格长城，取得了实效。

二、生活教育理论和建筑人格长城的内在联系。

1、生活教育基本原理。

陶行知先生在长期教育实践中创造了伟大的生活教育理论，生活教育理论的三大命题是：生活即教育、社会即学校、教学做合一。

（1）生活即教育阐明了生活与教育的关系。生活教育的教育是在生活中教育，用生活来教育。陶先生说：“生活教育是以生活为中心之教育。……”“从定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。”“教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”这就告诉我们，教育要面向现实生活，才能有现实成效。教育与生活原是一家，教育自教育，生活自生活，这是办不好事情的。而生活是“生生不已”的，教育因此也必须着生活而变化，教育决不是一成不变的。

（2）社会即学校阐明了社会与学校的关系。社会是一所学校，学生是在整个社会中接受整个的教育的。社会的内容即学校教育内容，任何脱离社会实际的教育是骗人的教育，是无利于学生对社会的正确认识，无利于社会进步的教育。

（3）教学做合一阐明了教与学与做之间的关系，“做”即实践，是教学的中心，教师在“做”上教，学生在“做”上学，脱离实践的教学是死教育。德育理想的实现也在于在生活中“做”。

2、陶行知德育思想的目标和理想。

陶行知德育思想的总目标是“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。学做真人，是生活教育理论的德育目标，建筑人格长城、培养合理的人生是陶行知的德育理想，而陶行知先生认为建筑人格长城的基础就是道德，他指出：“道德是做人的根本。根本一坏，纵然有一些学问和本领，也无甚用处。”他又说：“所以我……提出‘人格防’来，要我们大家建筑‘人格长城’。建筑人格长城的基础，就是道德。”

3、生活教育理论在建筑坚强长城中的现代价值。

面对社会发展现实和学校德育工作实际情况，我们深深感到：必须在学生心中筑起坚强的人格长城，使我们的学生能以自己的独立人格、良好道德来抵御不良风气影响，成为社会主义建设所需要的一代新人。这工作任重道远而又刻不容缓。

从生活教育的基本原理，我们可以看出，生活教育理论与德育教育是一致的，有着内在不可分割的联系的，陶行知的建筑坚强人格长城、培养合理的人生是寓于生活教育之中的。陶行知先生对“学生”的解释发人深省：“‘生’字的意义，是生活或者生存，学生所学的正是‘人生之道’。”“学生的责任是学习人生之道。”即学习“生”，学习生存，学习生活，学习过好一生，学习人生。做人之道就是人生之道。人格教育的问题是人生之道的根本、核心，因此也是德育的核心和根本。而人格教育也是寓于生活教育之中的。生活教育理论认为，什么样的生活需要什么样的人格，需要什么样的教育。我们生活的目标就是教育的目标，我们社会需要什么样的人才，我们学校培养什么样的人才，因此人格教育可以说是生活教育的首要内容，人格长城建设面对的是社会的根本，具有一种改造社会的力量，它可以解决现代社会中的许多难题，因此生活教育理论是最富有现代价值的，我们在德育工作中必须加以认真实践和借鉴。

三、实践生活教育理论，建筑坚强人格长城。

基于上述的认识，我们学校加强德育工作中实践生活教育理论，努力建筑坚强的人格长城。

培养现代真人，建筑人格长城的目标。 
“教人做人”是陶行知教育的总目标，是实施道德教育的根本指导思想，陶行知认为，我们的教育绝不培养“书呆子”、“工呆子”、“钱呆子”，，他提出了铿锵有力的口号：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，所谓真人，即“人中人”，即具有完美人格的人，正是这样的观点的基础上，陶行知对学问精神的认识也提到了“真人”的高度：“一个人在学问上能追求真理，则在革命上能杀身成仁”。

而根据党和国家对现代学生的要求，我们的学校是必须以培养“四有”新人为己任的，即要把培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人为自己的教育总目标，其实也正是富有崇高的理想、有良好的道德、有优秀的文化、遵守国家法纪的人才能成为时代的真人。

我们学校在办学目标中又提出了“三种品质”和“二种精神”，三种品质即自立助人、自律律人、自爱爱人。自立助人，即要求学生做自己的主人，自己的事自己做，对自己负责，同时乐于帮助别人；自律律人，即严于律己，学会反思自己，能把学校、社会的规章制度、法纪法规内化为自己的自觉行动，同时要能与不良风气作斗争，弘扬正气；自爱爱人，即对自己要自爱，有自尊心，有责任感，同时热爱同学、老师，以陶行知“爱满天下”的精神要求自己。二种精神即奉献精神和开拓精神。陶行知精神是奉献精神和开拓精神的统一，这种精神是符合时代需要的精神。仅有奉献精神没有开拓精神，工作打不开局面；仅有开拓精神没有奉献精神，腐败变质由此生。我们今后的社会需要这二种精神兼备的陶行知式的人，我们的学校教育就要把培养这样的小陶子作为自己的办学目标。

综上所述，我们建筑人格长城的总目标是培养现代真人，具体地说就是具有二种精神、三种品质的四有新人。

（二）我校实践生活理论建筑坚强人格长城的做法。

1、生活即教育，教育时空即生活时空，教育是整个的生活。陶行知说：“整个的生活要有整个的教育。”“生活即教育，是叫教育从书本的到人生的，从狭隘的到广阔的，从字面的到手脑相长的，从耳目的到身心全顾的。”

我们学生的生活，是学校、家庭、社会，根据生活即教育的理论，我们教育中必须加强学校、社会、家庭教育的结合，才能实现“整个的教育。”

（1）加强学校德育工作，坚持德育为首，坚持育人为根本。学校中学生生活时间最长、对学生影响最大的是班级，因此我们学校十分重视班集体建设，陶行知认为，集体生活是道德修养的最好的途径，我校把班集体建设看作是学校德育重点。我们每学期制订班集体建设的可操作性方案，班班创建，有标准，有过程，有评比，坚持班级的目标管理，加强对班集体的过程评估，现有近十个班级被评为吴江市级优秀班集体，班集体建设中受教育的是全体学生，面对是所有学生的德育，学生在班集体中培养能力，提高修养，在班级活动中自立助人、自律律人、自爱爱人。

学校还努力为学生的成长创设环境氛围，学校教学楼前写着“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的宣传名句，校门口布置铜字校风“诚爱”，学风“乐学苦练，博览深思”，教风“勤正严实，敬业善教”，每个班级前布置国旗、班风等，校园内到底树着宣传牌“让文明的言语 礼貌的举止 滋润我们的心灵”等等。

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