概要：五读学生的作文，我们都有一种共同感受，我们把这种感受叫学生腔。所谓学生腔就是没有在作文里讲自己的话，而讲了与自己的年龄、身份、地位不相称的话，讲了书本里的话，讲了电影电视里的话，讲了家长、老师的话，或者十六七岁的中学生讲了六七岁的小学生的话。看到这样的文字，我们都有一种莫明的恼火，也多半莫明地发在了学生身上，但却很少有人想一想，学生又究竟错在哪里呢？其实，学生的错，就在于生吞活剥地接受了书本、家长、老师的教导。“孩子的心是最单纯直接的”，“我的小朋友的小小心灵，当然还不了解即使是油菜花和炊烟也会随着时代改变的。他们的无知并不是错误，但是，他们说了完全未增目及的现象，写了无从了解的事物，这个错误是谁造成的呢？”“我们在春天脱了大衣，换掉长裤和毛背心，却只看见角质层更新后日渐增多的皱褶；至于心灵，有谁能从一口井里看到明晰、真实的自己呢？我们看到的只是世俗的秩序在那里结茧，而蛹，常常是窒息的！”台湾作家季季（原名李瑞月），用她的散文（《油菜花和炊烟》）给我们揭示了这样一个触目惊心的事实，传统的教学体制、教学体系以及根深蒂固的秩序观念，正在结茧，正在窒息下一代的单纯的心。她

三个意识、两个单元、一个基本功——关于中学语文教学体系的思考之二,标签：综合语文教学资料大全,http://www.51jxk.com

五

读学生的作文，我们都有一种共同感受，我们把这种感受叫学生腔。所谓学生腔就是没有在作文里讲自己的话，而讲了与自己的年龄、身份、地位不相称的话，讲了书本里的话，讲了电影电视里的话，讲了家长、老师的话，或者十六七岁的中学生讲了六七岁的小学生的话。看到这样的文字，我们都有一种莫明的恼火，也多半莫明地发在了学生身上，但却很少有人想一想，学生又究竟错在哪里呢？其实，学生的错，就在于生吞活剥地接受了书本、家长、老师的教导。“孩子的心是最单纯直接的”，“我的小朋友的小小心灵，当然还不了解即使是油菜花和炊烟也会随着时代改变的。他们的无知并不是错误，但是，他们说了完全未增目及的现象，写了无从了解的事物，这个错误是谁造成的呢？”“我们在春天脱了大衣，换掉长裤和毛背心，却只看见角质层更新后日渐增多的皱褶；至于心灵，有谁能从一口井里看到明晰、真实的自己呢？我们看到的只是世俗的秩序在那里结茧，而蛹，常常是窒息的！”台湾作家季季（原名李瑞月），用她的散文（《油菜花和炊烟》）给我们揭示了这样一个触目惊心的事实，传统的教学体制、教学体系以及根深蒂固的秩序观念，正在结茧，正在窒息下一代的单纯的心。她警醒我们，自然是纯朴而伟大的，孩子亦是纯朴而伟大的，不要给他们涂抹绿色的油菜花，强加不谐和的四起的炊烟。而有些人往往只看到一个结局（角质层更新后日渐增多的皱褶），就武断地下结论，什么“误尽苍生是语文”，好像天塌下来了一角，是因为语文老师的脊梁不够硬（都是软骨头），没有顶撞上天的气魄似的。
面对生活中的同一现象，不同的人往往会有不同的感受，就像“两个人喝水：都喝了半杯水，一位说：‘我已经喝了半杯。’另一位说：‘我还有半杯水没有喝。’”因为人们对现实的认识往往是各趋所需的。“对于有些人来说，上帝死了，人有了更多的责任。对另外一些人来说，上帝死了，人就不再承担任何责任”。“圣者和流氓都看破了钱财，但前者首先看破了自己的钱财，我的就是大家的。”所以孟轲说，人性是善的。“而后者首先看破了别人的钱财，大家的就是我的。”（韩少功《夜行者梦语》）所以荀子说，人性是恶的。
对于“三·一八惨案”，鲁迅先生写了《记念刘和珍君》，林语堂写了《悼刘和珍杨德群女士》，周作人写了《关于三月十八日的死者》。面对死者，周作人感受到的是美好生命逝去的惋惜，他说：“凡青年夭折无不是可惜的，不过这回特别的可惜，因为病死还是天行，而现在的戕害乃是人功。人功的毁坏青春并不一定是最可叹惜，只要是主者愿意抛弃，而且去用以求得更大的东西，无论是恋爱或是自由。我前几天在茶话《心中》里说：‘中国人似未知生命之重。故不知如何善舍其生命，而又随时随地被夺其生命而无所爱惜。’这回的数十青年，以有用可贵的生命不自主地被毁于无聊的请愿里，这是我所觉得太可惜的事。”应该说，把学生的爱国行动视为“无聊的请愿”，是狭隘的，而当局者竟会开枪射杀学生，是任何人也想不到的，包括“向来”“不惮以最坏的恶意来推测中国人的”鲁迅，可见学生们并不是“随时随地被夺其生命而无所爱惜”，实在是当局者过于凶残。然而周作人并没有“诬蔑”学生的意思，只是说应该珍惜生命。当他看见“她们两位并排睡着，不禁觉得十分可哀，好象是看见自己的妹子——不，我的妹子如活着已是四十岁了，好象是我的现在的两个女儿的姊姊死了似的，虽然她们没有真的姊姊。当封棺的时候，在女同学出声哭泣之中，我陡然觉得空气非常沉重，使大家呼吸有点困难，我见教职员中有须发斑白的人此时也有老泪要流下来，虽然他的下颔骨乱动地想忍他住也不可能了。”作者的重点不在烈士死难的意义，也不强调人们的哀悼，而着重渲染生命的可爱，象妹妹，象女儿；以及对生命失去的无限叹惋。虽然在“爱国者”看来，不免有冷酷的嫌疑，但转念一想，“死了到也罢了”，“活着又怎么着，无非多经几番的枪声惊耳，弹雨淋头。”而且“有些学界名流和新闻记者还在那里诬陷”，“白死白死”！至此，我们不难看出，作者确“是极缺少热狂的人，但同时也颇缺少冷静”。
鲁迅和林语堂感受的，虽然都是烈士死难的意义，但各自的感受角度又有所不同。
林语堂出于爱，因为“刘女士是我最熟识而最佩服嘉许的学生之一”，“她的为人之和顺，及对于校事之关心，是全校同学异口同声所称赞的。”“上回女师大被章刘摧残，所以能坚持抵抗，百折不馁而有今日者，实一大部分是刘女士之功，可称为全校革命之领袖。”“女师大之所以能有奋斗到底的成绩，是因为有这种人才。”然而“计前后不过三数小时”，她居然“已经弃我们而长逝了”，“闭目一想，声影尤存，早晨她热心国事的神情犹可涌现吾想象间”。“她们的死于我们虽然不甘心”，但“是死于与亡国官僚瘟国大夫奋斗之下”，“总是死的光荣，因此觉得她们虽然死的可惜，却也死的可爱。”
鲁迅出于恨。他认为，中华民国十五年三月十八日是“民国以来最黑暗的一天”（《无花的蔷薇之二》），“当三个女子从容地展转于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候”，当她们在“中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功”中倒下去的时候，怎么也想不到，“杀人者”“居然昂起头来”，把她们的生命送给“有恶意的闲人作‘流言’的种子”，送给“无恶意的闲人”作“饭后的谈资”，可悲呵，可悲！“然而既然有了血痕了，当然不觉要括大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流使，洗成菲红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。”
由于三位的思想修养不同，人生观、世界观各异，所以感受的层次也有区别。周作人认为，生命是美丽可爱的，也是脆弱短暂的，所以我们要珍惜生命。林语堂虽然也认为应该珍惜生命，因为生命是美丽可爱的，但他更看重生命的意义，更看重生命的顽强与永恒。鲁迅先生虽然也看重生命的意义，但他更痛恨戕害这美丽可爱生命的杀人者，制造“流言”的“有恶意的闲人”，以及传播流言的“无恶意的闲人”。也许你觉得周作人幼稚乃至冷血，但你却不得不认同他的明达；也许你觉得鲁迅正义而疾恶如仇，但人心唯危又有些言过其实；也许你觉得林语堂义正辞严，但似乎又有些折中公允的中庸。不管你如何看待作者本人，但他们的作品都压抑不住地充溢着超常的智慧力量和人格力量，这就是作品的生命力之所在。这种超常的智慧力量和人格力量，是长期的生活积淀所形成的，而不是拿起铅笔和作图仪想画就能画出来的。中学语文教学的第一位的任务就在克服人类与生俱来的某些弱点，就在协助家长协助社会引导学生形成良好的人生观世界观（从这个意义上讲，中学语文教师确实应该是“人类灵魂的工程师”），就在引导学生形成强有力的健康、独特的智慧力量和人格力量。
为什么我们的学生一写就是父亲、母亲，一写就是老师、同学，一写就是私我的小圈子，总是囿于自我而不能自拔，缺乏对生活的思考对人生的思考，只会讲一些不疼不痒的故事，这既是他们的生活环境决定的，也跟社会、学校、家长对孩子的引导有极大的关系。没有特意去训练学生的智慧力量和人格力量，甚至蒙蔽、误导、愚弄学生……

六

面对生活中的同一现象，不同的人虽然有不同的感触，但即便是面对生活中的不同现象，我们却往往会有相同或者相似的思维方式，比如比喻、象征、借代、通感等修辞，就是把对不同事物的感受联系起来的一种思维。比如鲁迅的《记念刘和珍君》，全文分为七节，而史铁生的《我与地坛》也分了七节，韩少功的《夜行者梦语》又分了七节。不知这是偶然的巧合还是思维规律的必然，但坦白地讲，鄙人的这篇拙作的构思，确乎是模仿他们三位的。
1. 个人情感
2. 民族情感
3. 刘和珍印象记
4. 反动派罪行录
5. 揭露事实
6. 总结教训
7. 历史意义

1． 感受古园
2． 感受母爱
3． 感悟永恒
4． 解读永恒
5． 再解永恒
6． 三解永恒
7． 价值永恒

1． 人类的某些弱点与生俱来
2． 人类既是圣者又是流氓
3． 哲学是现实的哲学
4． 现实是哲学的现实
5． 生存是永恒的哲学命题
6． 永恒是生存的哲学命题
7． 现实需要实实在在、脚踏实地的哲学来照耀（“上帝说，要有光。”）
《记念刘和珍君》的第一节是从个人情感的角度来感受的，第二节是从民族情感的角度来感受的；第三四两节，承第一节个人情感的角度，而五六两节承第二节民族情感的角度；第七节则把这两个方面的情感融合在一起来感受。一二两节是“起”，引出话题，总写无论从“小我”还是“大我”的角度讲，都“有写一点东西的必要了”。三四两节是“承”，从“小我”的角度进一步感受评价刘和珍等烈士，揭露控诉反动派的罪行。五六两节是“转”，从“大我”的角度，更为冷静客观地感受三·一八惨案真相，以及烈士死难的现实意义。第七节是“合”，把个人情感和民族情感融合在一起，谴责反动派犯下的历史罪行，总结死难烈士无可否认的历史意义。

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