概要：③必有一天，我会听见喊我回去。/④那时您可以想象一个孩子，他玩累了可他还没玩够呢，心里好些新奇的念头甚至等不及到明天。也可以想象是一个老人，无可质疑地走向他的安息地，走得任劳任怨。还可想象一对热恋中的情人，互相一次次说“我一刻也不想离开你”，又互相一次次说：“时间已经不早了”，时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了。/⑤我说不好我想不想回去。/我说不好是想还是不想，还是无所谓。我说不好我是像那个孩子，还是像那个老人，还是像一个热恋中的情人。很可能是这样：我同时是他们三个。我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊闹着要来，他一来一见到这个世界立刻成了不要命的情人，而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。/当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。⑥但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。/当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。⑦当然，那不是我。⑧但是，那不

三个意识、两个单元、一个基本功——关于中学语文教学体系的思考之二,标签：综合语文教学资料大全,http://www.51jxk.com
③必有一天，我会听见喊我回去。/
④那时您可以想象一个孩子，他玩累了可他还没玩够呢，心里好些新奇的念头甚至等不及到明天。也可以想象是一个老人，无可质疑地走向他的安息地，走得任劳任怨。还可想象一对热恋中的情人，互相一次次说“我一刻也不想离开你”，又互相一次次说：“时间已经不早了”，时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了。/
⑤我说不好我想不想回去。/我说不好是想还是不想，还是无所谓。我说不好我是像那个孩子，还是像那个老人，还是像一个热恋中的情人。很可能是这样：我同时是他们三个。我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊闹着要来，他一来一见到这个世界立刻成了不要命的情人，而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。/当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。
⑥但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。/当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
⑦当然，那不是我。
⑧但是，那不是我吗？/
⑨宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
整节文字共有九个自然段，五个思维单元。①是一个独立的思维单元，引文中的“/”划明了它的逻辑层次。②有两个思维单元，前一个单元是视觉角度，后一个单元是听觉角度。前一个单元的思维模式差不多是朱自清的《绿》和罗青的《野渡册：画》的克隆单元。“如今我摇着……已经玩得太久了。”和“我忽然觉得……真是玩得太久了。”简直就是《绿》和《野渡册：画》的开头、结尾。③④⑤三段是一个思维单元，③是话题，④从三个不同的角度来感受，⑤是感受的结果。当然，⑤也是一个独立的单元，首句末句分别是话题和结论，中间是具体的阐述。⑥⑦⑧⑨四个段落是一个单元，话题是⑥首句，⑨是结论，中间是阐述。
从整节文字来讲，第一个单元是话题，最后一个单元是结论，其它单元是阐述。
可见，思维单元就是文章的胚胎，文章就是这种思维胚胎的克隆。
《过万重山漫想》、《黄粱梦里》和《故乡的榕树》之比较，侧重于纵向思维单元；《记念刘和珍君》、《我与地坛》和《夜行者梦语》的比较，侧重于横向思维单元；而《记念刘和珍君》、《悼刘和珍杨德群女士》和《关于三月十八日的死者》之比较，则属于层次思维单元。纵向思维单元能使我们的思维更加深刻透辟，横向思维单元能使我们的认识更加丰富全面，而层次思维单元能使我们的表述新颖独特。

七

从“宇宙大爆炸”，到DNA的解密，二十世纪的物理“简化归纳”理论，已经破解了宇宙万物演化的一般规律，那么也就应该能够破解生活的一般规律。其实，自有人类文明以来，人类一直都在寻找着这个规律，从希腊神话到克隆技术，无不在做着这样的努力。从孔孟、老庄、苏格拉底，到康德、黑格尔、马克思，更是对生活的直接解析。而中学语文所要做的工作，只是怎样把这些散见于古今中外的智者们那里的核心理论，对于我们以及后来者有着永远的指导意义的理论，编织进一个系统里，这个系统就应该是中学语文教学的最佳体系。这个体系的核心就是生活，以及生活的镜像反射体——思维机制。而生活的核心就是“道”，就是“理”，就是矛盾，就是人性的矛盾性。在《审题的一般规律与高考作文审题》一文中，我曾经说，审题的一般规律应该是“既审生活，也审文章；先审生活，再审文章。审生活是为了尊重生活，如实反映生活，便于抒发真情实感。”“审文章是为了求新、求准、求深，是为了艺术地反映生活，便于读者接受。而无论是审生活还是审文章，其本质都是审人性，其核心都是审矛盾，其目的都在追求一种生活与艺术融合的最佳境界。境界就是矛盾，或者说，境界靠矛盾来实现，而矛盾源于人性，是人性的外在表象。那么，审题就是审人性，审人性的矛盾性，审矛盾的最佳境界。”其实中学语文教学体系也应该是这样一个体系。
“天”在中国传统文化里就是“道”，就是“理”，代表了自然万物以及人类社会的所有规律，那么文章的最佳境界就应该是“天”成的，代表了“天”意的。孟子说“天子不能以天下与人”，只有“天”能“以天下与人”；那么我要说，教师也很难把“境界”教给学生，真正能教给学生“境界”的是“天”。“天”是抽象的，也是具体的。太阳月亮地球，山水树木花草，飞禽走兽和人，都是“天”，“天”的胚胎单元。“天”的胚胎单元在人脑中的反映是以思维胚胎单元形式存在的，思维胚胎单元靠相应的语言文字来实现，那么，中学语文教学的宏观体系就应该是树立“三个意识”，明确“两个单元”，练好“一个基本功”（语言）。
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