概要：在教学这类古诗文时，要引导学生去体会和领略那种惊天地泣鬼神的英雄气魄，在崇敬与感慨的同时陶冶自己的情操，培养崇高的思想品德和爱国主义情感。３、通过古诗文教学，使学生对祖国广袤、秀丽的山河加深认识，激发学生热爱祖国壮美河山的思想感情。《敕勒歌》以雄浑的气势，描写了阴山脚下美丽富饶、广阔无垠的草原风貌。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《渔歌子》、《钱塘湖春行》、《江南春》、《惠崇〈春江晚景〉》、《晓出净慈寺送林子方》等诗篇以清新、明快的笔调描绘了如诗如画的祖国河山，不仅表现了诗人热爱祖国河山的深沉感情，而且渗透了诗人积极进取蓬勃向上的精神。《岳阳楼记》描写了洞庭湖广阔浩渺，气象千变万化。“衔远山，吞长江，浩浩汤汤”，表现了大自然雄浑的气势和伟大的力量；而“春和景明，波澜不惊，皓月千里，静影沉璧”，则表现了大自然的恬静明丽、宽阔安逸。《醉翁亭记》生动地描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，并勾勒出了一幅太守与民同乐的图画。所有这些诗文自然美与情感美的和谐统一，包蕴着一种诱人奋发的力量，激发着学生热爱祖国壮美河山的思想感情。讲解这些诗文，要引导学生认识祖国国土辽阔、山川壮丽

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在教学这类古诗文时，要引导学生去体会和领略那种惊天地泣鬼神的英雄气魄，在崇敬与感慨的同时陶冶自己的情操，培养崇高的思想品德和爱国主义情感。

３、通过古诗文教学，使学生对祖国广袤、秀丽的山河加深认识，激发学生热爱祖国壮美河山的思想感情。

《敕勒歌》以雄浑的气势，描写了阴山脚下美丽富饶、广阔无垠的草原风貌。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《渔歌子》、《钱塘湖春行》、《江南春》、《惠崇〈春江晚景〉》、《晓出净慈寺送林子方》等诗篇以清新、明快的笔调描绘了如诗如画的祖国河山，不仅表现了诗人热爱祖国河山的深沉感情，而且渗透了诗人积极进取蓬勃向上的精神。《岳阳楼记》描写了洞庭湖广阔浩渺，气象千变万化。“衔远山，吞长江，浩浩汤汤”，表现了大自然雄浑的气势和伟大的力量；而“春和景明，波澜不惊，皓月千里，静影沉璧”，则表现了大自然的恬静明丽、宽阔安逸。《醉翁亭记》生动地描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，并勾勒出了一幅太守与民同乐的图画。

所有这些诗文自然美与情感美的和谐统一，包蕴着一种诱人奋发的力量，激发着学生热爱祖国壮美河山的思想感情。讲解这些诗文，要引导学生认识祖国国土辽阔、山川壮丽、人民勤劳和新中国社会主义建设的成就巨大，国际地位日益提高，培养学生树立热爱祖国、保卫祖国和建设祖国的坚强信念。

（二）在古诗的教学中培养学生的审美能力，以此培养学生热爱环境、热爱自然的情感。

１、在教学中，要引导学生感受古代文人笔下所描写的自然景物的美，调动学生去想象，去置身于作者所描绘的一幅幅美丽的画面之中。以水为例，那奔腾不息的大江，烟波浩渺的大海，那绚丽的湖光山色，潺潺的小溪……常常使文人墨客为之倾倒，因为它是那样的变幻多端，那样富有生气。李白笔下的“水”多气势磅礴，一泻千里，如“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“孤帆远影碧空尺，惟尽长江天际流”；王维笔下的“水”多清新秀丽，“明月松间照，清泉石上流”；王勃笔下的“水”，美丽如画，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；苏轼笔下的水绮丽可爱，“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”……在作者的笔下，这些“水”仿佛都有了生命，是那样的鲜活，那样的清明透彻，那样的可爱。此外，那些名山秀岳、辽阔草原、迷蒙烟雨、小桥流水、落叶残花，无一不向人们展示出一幕幕美景。在这里，老师应努力创设一种情境。因为情感是在一定的情境中产生的，具体的情境可以唤起学生相应的情感。通过图片、音乐等直观教具，创设出一个优美、清新的自然环境，尽可能的使学生想象自己置身于这样一个优美的环境之中，去细心体会大自然带给人的美感，并且让这些美感逐渐在学生的心灵中沉淀下来，对自然环境的热爱之情，也就会水到渠成，自然而生。

２、在教学中，除了让学生感受诗文中画面的美以外，还应进一步深入探讨，引导学生讨论：为什么古人能写出这些意境悠远的诗文呢？大自然在这里充当了一个什么“角色”呢？引导学生思考自然与人的关系。要让学生懂得，在古诗文中，自然成了诗人抒发情感的重要对象，成了诗人情感外化的表现体，缺少了自然环境，作者就无以抒发自己的感情，无以激发自己创作的激情和灵感，曹操“东临碣石，以观沧海”。无“海”，则不能抒发作者“吞吐日月”、一统江山的豪情壮志；李清照“兴尽晚回舟，误人藕花深处”，没有那亭亭荷花，惊飞的鸥鹭，就不能表达她对生活那份执着的热爱；没有“枯藤老树，古道西风”就不能抒发那天涯孤旅之情……可以说，是环境孕育了诗人，是诗人赋予环境以生命。 

３、在古诗文中，环境除了能表意抒情以外，对培养健康的人格、豁达的心情还有重要的作用。壮丽秀美的自然环境，能促使作者调整自己的心态，以积极的态度去面对社会，并且能够给作者带来不少生活哲理的启迪。对这一点，教师在教学过程中也应该引导学生去探讨、去思考。例如，孔子面对奔流不息的大河，发出“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，告诫自己和弟子莫要虚度时光；杜甫登临泰山，“一览众山小”，建功立业的壮志油然而生；周敦颐观莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，来表达不同流俗的高洁品格；范仲淹登岳阳楼，观“巴陵胜状”，则“心旷神怡”，达到“宠辱偕忘”的人生境界。“优美的自然环境能陶冶人的情操”，在这些诗文中得到了充分的体现。

在这里，学生对自然的情感在一步步加深，由最初的“美感”到“喜爱”，由“喜爱”到“关注”，由“关注”到“思考”，层层递进，学生的审美能力和环保意识在不知不觉中得到了提高。

四、落实主体地位，引导自主学习，在扎实的教学实践中培养健康人格

要在古诗文教学中培养学生健康人格，必须付诸于扎实的教学实践中。教学时，必须摒弃那种束缚学生思维，扼杀学生创新意识的“一言堂”“满堂灌”的教学模式，要充分尊重学生的主体地位。采取灵活多样的教学组织形式，激发学生的探索欲，以此来培养学生的健康人格。

（一）重视预习，初步感知。古诗文独特的艺术特色，为学生对语言文字的理解凭添了些困难，因此，我们在古诗文教学之前，必须充分重视并留出充足的时间让学生预习。第一，查阅书籍或上网浏览，了解作者及相关的时代背景；第二，借助诗文注释和工具书，尽可能的弄清字、词、句的意思；第三，初步理解并试着回答预习和课后提出的有关问题；第四，标出或提出自己解决不了的问题，以便课上与老师和同学交流。学生经过预习，在查找资料，动手动脑的过程中，培养了他们分析、判断、归纳、综合的能力。独立的探究和思考也有利于培养他们严谨的治学态度，同时也为学生提供了充分发展自我的空间。

（二）指导诵读，引导品味。古诗文的课堂教学中，教师不要进行烦琐的分析，不要逐字逐句的讲解，应以组织者的身份参与到学生学习的过程中来，在充分尊重学生主体地位的同时，积极发挥主导地位。这样，才能培养学生的学习能力，拓展学生的认知领域，提高学生的审美情趣。

１、引导读。古诗文有其独特的节奏和韵律，特别是古典诗词，词句匀称工整，音节铿锵鲜明，特别适合诵读。要指导学生朗读时按诗歌节奏“摇头晃脑”一番；背诵时则闭上眼睛，在摇摇晃晃中体味诗歌的情感底蕴及生命内涵，感受诗歌鲜明的节奏感和韵律美。充分体会文思、文理、文情、文气，产生共鸣，达到愉悦的审美享受，激发对诗歌乃至语文的兴趣。

２、指导学生在读中领悟诗文的意境。古人写诗“贵在含蓄”“言在意外”。我们学诗，从读入手，披文入情，做到入情入境，体会诗人含蓄之美，言外之意，与诗人或诗中人同喜同忧。如《游园不值》《江畔独步送花》《送孟浩然之广陵》三首古诗，都是绘声绘色、情景交融的写景诗。在音韵和谐、行云流水般描述中，展现出一幅幅栩栩如生、生机盎然的春景图，表达了诗人对春的赞美以及朋友之间的惜别之情；又如《示儿》《闻官军收河南河北》两诗则于节奏明快、声音铿锵的诗句中，自然流露出深厚而鲜明的爱国情感。教学这五首诗时，第一，引导学生把诗句读正确，读出节奏和韵律；第二，引导学生抓住诗人写意上的重点词句，指导其调动自己的潜能，展开联想，欣赏其景趣、情真之美。如从“千朵万朵压枝低”一句中的“压”“低”，引导学生联想到似锦的繁花缀满枝头的盎然春景。从《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗中的“孤”“尽”两字，体会诗人怅然若失，面对长天碧水的落寞情怀。从《示儿》一诗中的“悲”字，体会诗人弥留之际忧国忧民的赤子之心，凄凉之景。从《闻官兵收河南河北》一诗的“喜欲狂”，想象诗人的手舞足蹈，喜极而泣；第三，指导情感朗读。老师以适当的语言，创设意境，唤起学生的情感，再配以古筝或琵琶曲，把学生带入情境，然后让学生反复吟咏，逐渐拉近与诗人的情感距离。《江畔独步寻花》《游园不值》可配以节奏明快的名曲，《送孟浩然之广陵》可配以节奏舒缓、抒怀的古筝曲，《示儿》《闻官兵收河南河北》则配以激昂的琵琶曲。

感悟意境，重在启发学生的联想和想像，从而进入诗句所描述的景象，体会诗句所表达的境界。如“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟，儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”如此生机盎然的景象，如此浓厚的生活情趣，单就字面的理解是不够的。可以通过配乐朗读，听课文录音、观看插图等，结合学生自己的生活，展开联想，想象诗中各种景物，所组成的画面：村庄的周围，青草茵茵，黄莺飞舞，河堤两岸的杨柳在微风的吹拂下轻轻摇摆，放学归来的孩子们在这诱人的春景中，悠闲的放起风筝，各式各样的风筝在春风中翩翩起舞。多么迷人的景象！多么惬意的情调！如此优美的乡村春景飞进了学生的脑海。此时让全体学生起立，倒背双手，闭上眼睛，一起朗诵全文。学生早被诗中的美景所陶醉了。

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