概要：山东省利津县第一实验学校 刘志刚关键词：古诗文 健康人格内容摘要：本文主要论述了利用古诗文教学培养学生健康人格的重要意义；探索了古诗文教学培养学生健康人格的两个有效途径，即培养学生的爱国思想和审美情趣；阐发了落实主体地位，引导学生自主学习的古诗文教学实践。 一、语文教学要培养学生的健全人格 2000年《九年制义务教育全日制初级中学语文教学大纲》中明确指出：“在教学过程中，进一步培养学生的爱国主义精神，激发学生热爱祖国语文的感情，培养社会主义思想道德品质，努力开拓学生的视野，注重培养创新精神，提高文化品位和审美情趣，发展健康个性，逐步形成健康人格。”可见，语文教学的终极目标就是培养学生的健全人格。人格是人们在政治、经济、文化诸领域实践活动中形成 的思想、品位、心理素质的行为表现，它从一个侧面反映着一个人的本质。通俗的讲，人格就是人的稳定的整体形象。健全的人格是指具有相对正确的信念和世界观，并以此为核心，具有相对正确的动机、态度、理想行为等；而具有健全人格的学生应该是热爱学习、热爱生活的人；应该是具有良好的自我意识、能正确认识自己、评价

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山东省利津县第一实验学校  刘志刚

关键词：古诗文          健康人格

内容摘要：本文主要论述了利用古诗文教学培养学生健康人格的重要意义；探索了古诗文教学培养学生健康人格的两个有效途径，即培养学生的爱国思想和审美情趣；阐发了落实主体地位，引导学生自主学习的古诗文教学实践。

 一、语文教学要培养学生的健全人格        

2000年《九年制义务教育全日制初级中学语文教学大纲》中明确指出：“在教学过程中，进一步培养学生的爱国主义精神，激发学生热爱祖国语文的感情，培养社会主义思想道德品质，努力开拓学生的视野，注重培养创新精神，提高文化品位和审美情趣，发展健康个性，逐步形成健康人格。”可见，语文教学的终极目标就是培养学生的健全人格。

人格是人们在政治、经济、文化诸领域实践活动中形成 的思想、品位、心理素质的行为表现，它从一个侧面反映着一个人的本质。通俗的讲，人格就是人的稳定的整体形象。健全的人格是指具有相对正确的信念和世界观，并以此为核心，具有相对正确的动机、态度、理想行为等；而具有健全人格的学生应该是热爱学习、热爱生活的人；应该是具有良好的自我意识、能正确认识自己、评价自己、接受自己的人；应该是乐于助人、客观地认识周围事物，并能有效解决实际问题的人。中小学阶段正是一个人世界观、人生观的形成阶段，学生的可塑性强，都是未雕之璞，我们的教育必须使之成玉，即成为具有健康人格的人．

（一）塑造健康人格是传统教育的精华。中国的传统教育的本质是以人伦教化为核心的道德教育，是以礼乐诗书、经史典籍为主要内容的人文教育，使学生温文尔雅、知书达礼，成为有文化、有教养的人格特征的人。传统教育一贯重道轻艺，作为一种文明形态，我们要剔除其显而易见的封建糟粕，吸收借鉴其有意义的思想内容，比如“父慈子孝、兄爱弟敬、夫和妻柔”的家庭理想，“刚健有为，自强不息、厚德载物”的民族精神等等。重视人格的培养，是传统教育的精华。学习传统教育的这一有益经验，并赋予符合时代要求的崭新意义，谱写人格教育的新篇章，当是我们义不容辞的责任。

（二）塑造健康人格是素质教育的核心 。素质教育有三层要义：使学生在德、智、体、美、劳各个方面都要得到发展；能使所有学生都得到发展；能使学生积极主动、生动活泼的发展。这三层要义正涵盖了马克思主义关于人的全面发展和充分自由发展。全面发展，即指各种才能的发展；“自由发展”使人能生动活泼的发展，是个性的发展。人格教育就是培养人的目的性和独特性，使之逐步形成稳定的心理倾向和心理特征，并使其在自己的实践活动中得到充分、自由发展的一种活动，它是素质教育全面发展的核心。没有个性，就谈不上全面发展；而全面发展的人，必定是有独特个性的人。我们要提高学生的素质，首先的任务就是培养学生健康的人格。

正因为上述原因，我们认为培养健康人格是包括语文教育在内各学科教育的根本目的。2001年《全日制义务教育语文课程标准》中指出：“语文课程应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐形成良好的个性和健全人格，促进德、智、体、美、劳的和谐发展。”因此，语文教学必须培养学生的健康人格。

二、古诗文：“养心修身，润人心田”是培养学生健康人格的载体

翻开语文新教材，我们不难发现注重了选文的审美情趣和文化内涵，尤其是选入了大量的古诗文。《全日制义务教育语文课程标准》附录中还向学生推荐了240篇优秀诗文背诵篇目。这些为素质教育铺下了坚实的基石，这对于培养高素质的人才有着深远的意义。小说家金庸说：“让孩子背诵古诗文不是要让他们学习很多知识，更多的是一种情感的、民族性格的熏陶。要继承温柔敦厚、乐而不yin、哀而不伤的诗教，使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格。”加拿大皇家学会院士叶嘉莹认为：“古诗歌中所表现的既是诗人对宇宙万物关怀的感情，也表现诗人的品格、修养和怀抱。如果教师能把诗歌中感人的力量传述出来，对于提高儿童的资质品格一定会收到很好的效果。”当代文化名人余秋雨说：“在孩子们还不具备对古诗文经典的充分理解力的时候，就把经典交给他们，乍一看莽撞，实际上都是文明传代的绝佳措施。”

中国原是诗的国度，自古培养学生就注重“诗教”。孔夫子教诲弟子学诗，指出诗有“兴、观、群、怨”等多种功能；我国历史上的杰出人物，都是自幼学诗，在“修身”上下功夫，立志“治国平天下”，心忧黎元。做地方官，一般都有造福一方的德政；身居庙堂，则力主改革弊政，励精图治；在生死关头，则毅然决然走上“杀身成仁”、“舍生取义”之路。当他们“治国平天下”的宏愿屡遭挫折甚至身受重重磨难时，就愈加深切的忧国忧民，感怀时事，从而写出震撼人心、名传千秋的诗篇。

司马迁曾说：“《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”读诗，是接触、感受一颗颗鲜活的心并与之共振。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，让我们感到屈原那颗忧国忧民、上下求索的高洁之心；“采菊东篱下，悠然见南山”，使我们看到陶渊明那颗追求自由、向往和平的平常之心，读“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，谁不为李白人格的独立清高而仰慕！读“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，谁不为范仲淹那大度宽容的人道主义情怀所感动呢？……读诗，口惟心诵，咀嚼体悟，共鸣感情，自然就润养身心，化育灵魂，铸造人格的支柱，积蓄着精神原动力。读诗，欣赏中华千年文明最精美的结晶，含英咀华，探寻意境，感受萦回在意境里的美好情思，沉潜到文化的深层，感悟人生真谛与宇宙哲理，可以丰富自己的精神世界和人文素养，提高对人生世相的洞察力与感悟力，可以使人性发现，使名利心淡泊，使灵魂净化。

总之，诗教不仅能提高人的思想境界，而且还可以丰富人的内心世界，培养纯正的审美情趣。一句话，养心修身，润人心田。这毫无疑问，古诗文在培养学生健康人格中起着重要作用，这在素质教育的育人工程中是任何手段都不能替代的。

　　三、渗透爱国思想教育和审美教育  古诗文培养健全人格的两个重要途径

（一）在初中古诗文教学中渗透爱国主义教育，主要应从以下三个方面进行：

１、通过古诗文教学，使学生对祖国悠久的历史、灿烂的文化和杰出的科学成就加深认识，增强学生的民族自豪感，树立民族自尊心和自信心。

初中课本中的《论语》六则、《孟子》二章等古代思想家的著作、语录，集中体现了这些思想家的政治主张、伦理观念、道德修养、教育原则、教育方法等等。《扁鹊见蔡桓公》不但指出自以为是、讳疾忌医的害处，同时也赞颂了两千多年前我国民间高明的医疗技术。《活板》是世界上有关印刷术最早、最详尽的珍贵史料，从雕板印刷到活字印刷是世界印刷史上的一个飞跃，这是中国人民对人类的重大贡献，体现了我国劳动人民丰富的智慧及创造精神。《核舟记》中的“核舟”，用现在的眼光看，属工艺美术品，通过学习，可以让学生了解我国古代工艺美术的高超水平和雕刻艺人的精湛技艺。

通过这些篇章的教学，学生会认识到中国古代劳动人民在科学技术、文化艺术诸方面给全人类做出的杰出贡献，从而提高学生的民族自尊心、自信心和自豪感，激励他们为振兴中华而勤奋学习的斗志。

２、通过古诗文教学，可以加深学生对古代杰出人物和劳动人民自强不息、不畏强暴、坚决维护国家独立尊严的光荣传统的认识，激励学生从小树立报国之志。

中华民族在几千年的历史长河中，孕育了千千万万的优秀儿女。他们不但崇尚自由，热爱和平，追求真理，注重礼仪，而且奋发向上，自强不息，团结御侮，以天下为己任。《曹刿论战》以简洁的文字揭示了曹刿的远见卓识和稳重果断的指挥才能，刻画了一个关心国事、深谋远虑的军事家的形象。《陈涉世家》则反映了中国历史上第一次农民起义的重大影响和革命威力，赞扬了农民起义领袖的革命斗争精神和卓越的组织才能，从而说明了“奴隶创造历史”的伟大真理。

《出师表》的作者诸葛亮，他未出茅庐而知三分天下，在政治上，他严明法度，开发边疆，注重农业，尤其擅长外交；在军事上，他出奇制胜，运筹帷幄而决胜于千里之外。他的才干和智慧，是中国人民的骄傲。“表”中向刘禅提出的开张圣听、严明法度、亲贤远佞的建议，都是治国安邦之本，直到今天仍然有着重要的借鉴意义。《岳阳楼记》以作“记”为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，体现了作者忧国忧民的思想感情。《观沧海》寓情于景，气势磅礴，表现了诗人宽广的胸怀和远大的政治抱负。《出塞》、《十一月四日风雨大作》等诗篇意境开阔，气势恢宏，奔放豪迈，反映了诗人忧国忧民的拳拳之心和以身报国的雄心壮志，充满了积极进取的精神。

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