概要： 运用：着重指根据事物的特性，灵活自如地使用。常说“运用自如”。223、辽阔：侧重辽远，多形容河海、原野、田原。 寥廓：侧重高远，多形容天宇、江天、海天224、邻近：只指位置接近,动词。 临近：位置和时间接近,动词和名词．如 “他家的~” 225、留传：侧重于遗留,仅表示时间上的沿袭。 流传： 侧重于传播,含时间和空间 。 226、留连（ 流连）：舍不得离开。对象常是名胜风景 。 留恋：舍不得离开、依恋。对象为祖国、故乡、母校 、亲人、生命等。227、吝啬：过分地舍不得。吝啬：形容心理活动，对自己财物的爱惜过分，非常小气，常说“吝啬鬼”。 吝惜：表示心理活动，过分爱惜，舍不得拿出自己的财物、生命、精力、才能、力量或时间等。能带宾语。228、灵活：着重指善于活动或变动的。不死板，不拘泥。使用范围广。还能形容身体、脑筋、手法、方法等。 灵巧：着重指灵活有技巧。常形容手、嘴、人、手艺等。 灵便：着重指轻便、方便活动或使用起来不感到困难。

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运用：着重指根据事物的特性，灵活自如地使用。常说“运用自如”。

223、辽阔：侧重辽远，多形容河海、原野、田原。

寥廓：侧重高远，多形容天宇、江天、海天

224、邻近：只指位置接近,动词。

临近：位置和时间接近,动词和名词．如 “他家的~”

225、留传：侧重于遗留,仅表示时间上的沿袭。

流传： 侧重于传播,含时间和空间 。

226、留连（ 流连）：舍不得离开。对象常是名胜风景 。

留恋：舍不得离开、依恋。对象为祖国、故乡、母校 、亲人、生命等。

227、吝啬：过分地舍不得。吝啬：形容心理活动，对自己财物的爱惜过分，非常小气，常说“吝啬鬼”。

吝惜：表示心理活动，过分爱惜，舍不得拿出自己的财物、生命、精力、才能、力量或时间等。能带宾语。

228、灵活：着重指善于活动或变动的。不死板，不拘泥。使用范围广。还能形容身体、脑筋、手法、方法等。

灵巧：着重指灵活有技巧。常形容手、嘴、人、手艺等。

灵便：着重指轻便、方便活动或使用起来不感到困难。一般只形容四肢、耳目、工具等。

229、领会：着重指理解、体会。对象常是较抽象的事物，如精神、意思、意义、意图、意味、道理、知识等。

领略：着重指体验、欣赏、认识或尝试。对象常是具体事物，如风光、风味、滋味等。

领悟：着重指理解，弄明白。对象常是含义、道理等抽象事物。

230、屡次：强调动作或活动次数多。语气比“一再”轻。

一再：强调动作或活动的重复、反复，不一定有明显的次数，语气比“屡次”重。

再三：强调动作或活动一个接着一个地发生。

M

231、茂盛：着重指长得多而茁壮。使用范围较窄，一般只形容植物。

旺盛：着重指生命力强。使用范围较广，可以形容动植物长得有生气，也可以形容人的精力足、欲望强、情绪高、士气足等。

232、美丽：泛指从形到神给人以美感的，使用范围较广，可以形容人（习惯上指女子）、具体或抽象的事物，如花朵、远景、灵魂、青春等。

漂亮：着重指外表好看。使用范围较窄，常形容具体事物，不形容抽象事物，但形容人时不限男女。

233、美满：着重指美好、完美，常形容生活、社会、家庭、婚姻等，一般作定语。

圆满：着重指完备周全，完全符合所希望的。常形容答案、解答、证明、理由、完成、结果、结束、结局等。常作状语。

234、密切：着重指关系近，使用范围较广，可以形容人的关系或事物的关系。

亲密：着重指感情好，使用范围窄，一般只形容人的关系、感情。

235、渺小：着眼于精神，跟“伟大”相反，常形容人物形象和精神、思想、力量、事业等抽象的事物。

微小：着眼于形体，数量，跟“巨大”相反，常形容具体物体，以及作用、价值、影响、数量等抽象事物。

236、摸索：着重指在方向不明、经验不多的情况下，一点一点地寻找。对象常是经验、方向、门径、技术等。

探求：探索和追求。比“探索”进一步，行动更积极，对象较广，除了“摸索”、“探索”的对象外，还常是学问、学术等。

探索：着重指为解决疑难问题而多方面寻求答案，试图发现、求得隐藏的事物，比“摸索”更自觉、更进一步，对象常是奥秘、原因、根源、知识、实质、本质等。

237、牟取：限于名利，贬义。

谋取：对象宽泛，中性。

238、目标：着重指行为的意图，追求的最后结果。可跟“伟大、崇高、高尚、革命”等褒义词搭配，也可以跟“卑鄙、可耻、罪恶”等贬义词搭配。

N

239、乃至：连词，连接两个以上的词、短语、分句，表示递进关系，指明范围从小到大，数量由少到多，程度由低到高，后面都要以接上“于”。乃至：比“以至”更有强调意味，更多用于书面语中。

甚至：强调程度跟“乃至”相同，但说成“甚至连”时表示更加强调，可以说成“甚至于”、“甚而至于”。可用于口语。

240、凝集：多指某种流体由分散到集中，是位移，而不是由气体转化为成液体，不常用于比喻。

凝结：多指结合在一起变成新的形态，或指气体变成液体，液体变成固体。常用于比喻，指血、汗、思想、感情等凝结成新的东西。

凝聚：泛指事物聚集在一起，或指气体变成液体，常用于比喻，指思想、感情、精神、智慧或心血等聚集在一起。

241、凝视：着重指带着某种神情，长时间地聚精会神地看某一点，对象是人或具体的静止的东西。

注视：着重指注意力和精神集中地看，也指从侧面或暗中注意观察。对象除了人或具体的东西之外，不可以是抽象的、变动的事物，前面还可以带上“凝神”、“密切”、“警惕”等状语。

O

242、偶尔：也写成“偶而”，着眼于数量，次数少。有时跟“经常”相对。

偶然：着眼于意外，从一般事理或一般规律上看，事情的发生是意外的，是在规律之外，跟“必然”相对。

P

243、排斥：着重在“斥”，设法使离开自己这方面。中性词。对象较广，可以是内部的或外部的，可以是人、组织、国家或事物。

排挤：着重在“挤”，设法挤出去，使失去应有的地位或利益。贬义词，对象较窄，多半是内部的、不相容的、不利于自己的人、组织、势力等。

244、徘徊：中性词。本义只指在一个地方走来走去（并不涉及是否想到某个地方去），所指的心情不一定不好，用于本义居多，用于比喻义则少见，如，“他在人生的十字路口徘徊观望。”

彷徨：贬义词。本义不只是指在一个地方走来走去，还兼指想到某一个地方去而不明去向，心情多是不好的，它的比喻义也强调心神不定这一层意思，用比喻义居多。

245、培养：多用于人，特别是在人的思想、品德、能力、习惯、纪律或力量等方面，按照一定目的，长期地训练或抚育，有时也用于生物，着重指使繁殖。不用于其他事着重指使发展。

培养：多用于生物，特别是幼小的生物，着重指使发育，有时也用于人，更常用于儿童、青少年。

246、配置：配备安排人员或事物 。

配制： 配合材料以制造 。

247、疲惫：精力消耗过多。疲惫：程度较重，过度疲劳、疲乏。常说“疲惫不堪”。多用于书面语中。

疲乏：着重形容感到精神或体力缺乏。

疲倦：形容疲乏而有睡意。常说“不知疲倦地工作”。

疲劳：着重形容劳累。常说“消除（解除）疲劳”。

248、平常：跟“特别、特殊”相对。常形容人或事物。还可以作名词，相当于“平时”。

平凡：跟“出奇、出色、伟大、非凡”等相对，常包含人们主观上的评价在内，其否定说“不平凡”，含有褒义。如“他是个不平凡的人”。

249、品位：(1)官阶（2）物品或文艺作品的质量。

品味：（1）尝味道（2）仔细体会。

250、朴实：形容讲究实际、不求虚浮，用于衣着、陈设等不讲形式美；思想、感情等实在、诚实；做事或作风踏实、不浮夸等三方面。

朴素：形容讲究自然、保持原样，用于衣着、陈设等不讲装饰、不浓艳、不华丽，常说“朴素大方”；思想、感情等自然、不做作；生活不奢侈，常说“艰苦朴素”。

Q

251、 启示：启发指示。直接提示、揭示出事物的道理。有时带有庄重色彩。

启事：是一种文体。一种公告性文字 。

启发：不是直接指出结论，而是通过一定的事例或事理，打开思路，引起联想，使发现并领悟。常说“启发性、启发式”。

启迪：开导、启发。只用于书面语中。

252、企图：中性词。多用于贬义，程度比“妄图”轻，有时指正常地打算。

妄图：贬义词。程度比“企图”重，是狂妄地或虚妄地谋划，跟它搭配的常是“复辟、篡夺、颠覆、吞并、投靠、破坏、捣乱”等词。

妄想：着重指设想，打算，适用于口语。

253、气概：着重指对待严肃重大问题所表现神气和气度。一般用于人。有时也用于建筑物，褒义词。

气势：着重指精神力量及声势。中性词。能用于褒义，也能用于贬义。跟它搭配的词常是“豪迈、澎湃、磅礴、凶恶、汹汹”等。

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