概要:孔融性情宽厚少忌,好士,喜欢提拔年轻人。他家常常宾客盈门,孔融说:“坐上客恒满,尊中酒不空,我就没有什么担忧的了。”孔融为曹操所不能容,建安十三年被杀,死时56岁。《后汉书》上说:“孔融抱负很大,志在靖难,可是才疏意广,所以没有成功。” 苏轼不同意这个观点,他说:“以成败论人物,所以曹操被称为英雄,而孔融却被称谓‘才疏意广’,真是太可悲了!”“才疏意广”指才干有限而抱负很大。(宋•苏轼《孔北海赞》)燕赵多悲歌安史之乱后,河朔(战国时指燕赵,今河北、辽宁和山西部分地区)渐渐变成了三个藩镇,都自置官吏,割据而不受唐朝节制。几十年后,书生董邵南因屡考進士不中,想去河朔托身藩镇幕府。韩愈同情他的遭遇,想劝他不要去为割据的藩镇作不义之事。写了这篇《送董邵南序》送他。“自古就听说燕赵多慷慨悲壮的豪侠义士。董生考進士,几次都未被主考官录取,空怀治国的才能,心情抑郁的要去那里。我知道董生一定会不虚此行的,董生,努力吧!象你这样的遭遇,如果遇上爱惜仁义的人,都会被重视的。更何况燕赵一带本来就是侠义之士聚集的地方!然而,我曾听说风俗随着时代会改变的,我哪能设想现在会不会有所
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孔融性情宽厚少忌,好士,喜欢提拔年轻人。他家常常宾客盈门,孔融说:“坐上客恒满,尊中酒不空,我就没有什么担忧的了。”
孔融为曹操所不能容,建安十三年被杀,死时56岁。《后汉书》上说:“孔融抱负很大,志在靖难,可是才疏意广,所以没有成功。” 苏轼不同意这个观点,他说:“以成败论人物,所以曹操被称为英雄,而孔融却被称谓‘才疏意广’,真是太可悲了!”
“才疏意广”指才干有限而抱负很大。
(宋•苏轼《孔北海赞》)
燕赵多悲歌
安史之乱后,河朔(战国时指燕赵,今河北、辽宁和山西部分地区)渐渐变成了三个藩镇,都自置官吏,割据而不受唐朝节制。几十年后,书生董邵南因屡考進士不中,想去河朔托身藩镇幕府。韩愈同情他的遭遇,想劝他不要去为割据的藩镇作不义之事。写了这篇《送董邵南序》送他。
“自古就听说燕赵多慷慨悲壮的豪侠义士。董生考進士,几次都未被主考官录取,空怀治国的才能,心情抑郁的要去那里。我知道董生一定会不虚此行的,董生,努力吧!
象你这样的遭遇,如果遇上爱惜仁义的人,都会被重视的。更何况燕赵一带本来就是侠义之士聚集的地方!然而,我曾听说风俗随着时代会改变的,我哪能设想现在会不会有所改变呢?姑且让你去做个见证吧。董生,努力吧!
因为你此行引发了我一些感慨。请你代我到望诸君乐毅(战国时燕国人,辅佐燕王击破齐国,后被诬谄,离燕归赵)的墓上去凭吊一番,顺便到那里的集市上走走,看还有没有像高渐离(战国末燕国人,曾在集市上以屠狗为生。他的朋友荆轲刺秦王被杀,高渐离替他报仇而死。)一样屠狗的豪侠义士?替我向他们致意:‘现在有了圣明的天子,可以出来为国效力了!’”
“燕赵多悲歌”指燕赵自古多战事,所以有许多悲壮的故事。
(出自韩愈《昌黎先生集》)
天各一方
由于颍川人徐庶的帮助,刘备打败了来犯的曹军,并乘机夺取了樊城。
曹操骗取了徐庶母亲的笔迹,以徐母的名义写信给徐庶,要他速来许昌相会。徐庶接信方寸大乱,来和刘备辞行。有人私下劝刘备不要放走徐庶,免得他被曹操所用。刘备说:“我把他留下来,断绝了他们母子之道,这是不义的行为,我做不出来。”
第二天,刘备为徐庶饯行。刘备依依不舍,拉着徐庶的手说:“先生此去,天各一方,不知相会却在何日!”
“天各一方”指各在天底下的一个地方。形容相隔极远,见面困难。
(出自《三国演义》第三十六回)
事齐事楚
战国时的滕国国君滕文公问孟子:“滕国是个小国,处在齐国和楚国两个大国之间。我们是侍奉齐国好呢,还是侍奉楚国好呢?”
孟子说:“这可是个重大的国策问题,恐怕我的能力解决不了。如果一定要我说,也许有一个办法:挖好护城河,修好城墙,和老百姓一条心,共同守卫它,哪怕献出自己的生命,也不离开自己的人民,这样就会有所作为吧。”
“事齐事楚”的意思是,依附齐国呢?还是依附楚国呢?比喻出于两强之间,不能得罪任何一方。
(出自《孟子•梁惠王下》)
海阔天空
王玄览是唐初广汉绵竹(今四川绵竹)人。
年轻时王玄览喜欢给人算命看相,很灵验,当时人们称他为“洞见”。30岁后喜读《道德经》,常常云游天下,回来后常感叹可共修长生之道的人太少了。50岁时,在至真观出家,当时来找他询问经义的人络绎不绝。60岁后,玄览常常恒坐忘心,人们已经很难见到他了。
玄览在陟屺寺时,张?b为他画了古松,符载撰写了赞文,卫象题了诗。这三样在当时算是三绝。玄览却统统都抹掉了,说:“他们弄脏了我的墙壁。”有个叫僧那的弟子,常常上房掏家雀,刨墙熏老鼠,玄览也不责备他。有个叫义诠的弟子,四季只有一件布衫,一天只吃一顿饭,刻苦修行,玄览也不称赞他。有人不理解,玄览在竹子上题诗道:“欲知吾道廓,不与物情违。大海从鱼跃,长空任鸟飞。”
“海阔天空”形容大自然的广阔,也比喻言语漫无边际,没有中心。
(出自《酉阳杂俎》)
薏苡明珠
成语“薏苡明珠”、“薏苡之谤”与为汉光武帝刘秀打天下立下汗马功劳的伏波将军马援的一段冤案有关。
据《后汉书•马援传》记载,马援奉令去南疆(今广东、广西等地)平定叛乱。马援在交州时就常食用薏苡的种仁-薏米,认为它能“轻身省欲,以胜瘴气”。薏苡是一味中药,也可食用,具有健脾、补肺、清热、利湿之功。南方的薏苡仁大而优,马援在班师回朝时,就特意带回了一车薏苡籽,准备用作种子来种植。由于薏苡籽实呈卵状或球形,直径5-7毫米,外包有似珐琅质的硬壳,看上去确实有点像珍珠。朝中的一些权贵就认为马援车中装的是私掠的明珠等珍宝。由于马援当时很受光武帝的重用,这般权贵们不敢有所动作。等到马援死后,监军梁松嫉贤妒能,就上书诬告马援搜刮了大量的明珠宝物,归为己有。汉光武帝竟然相信了这些不实之辞,龙颜大怒,传旨追回马援的“新息侯印”,使马援的妻子马夫人不敢报丧,偷偷的把马援的棺材埋在城外,连以前宾客故人也不敢上马家吊丧。
后世以“薏苡明珠”、“薏苡之谤”比喻忠良蒙冤被谤。
(出自《后汉书•马援传》)
才疏意广
孔融十六岁时,山阳人张俭因为揭发中常侍侯览的罪行,被四处通缉。张俭逃到山东时,来投奔孔融的哥哥孔?铮?孔?锊辉诩摇?兹诩?张俭窘迫,就收留了他。后来事情泄漏,张俭走脱,孔融全家被抓到官府。孔融说:“收留张俭的是我,应当治我的罪。”孔?锼担骸罢偶罄凑椅遥?不是我弟弟的错,请治我的罪。”孔母说:“责任的应该是我这个长辈,你们治我的罪吧。”官府不能决。
孔融当北海郡太守时,被袁绍人马围攻,从春天打到夏天,孔融只剩下几百士兵了,袁绍人马放的箭像下雨一样,最后双方常常短兵相接,孔融隐几读书,谈笑自若。
孔融性情宽厚少忌,好士,喜欢提拔年轻人。他家常常宾客盈门,孔融说:“坐上客恒满,尊中酒不空,我就没有什么担忧的了。”
孔融为曹操所不能容,建安十三年被杀,死时56岁。《后汉书》上说:“孔融抱负很大,志在靖难,可是才疏意广,所以没有成功。” 苏轼不同意这个观点,他说:“以成败论人物,所以曹操被称为英雄,而孔融却被称谓‘才疏意广’,真是太可悲了!”
“才疏意广”指才干有限而抱负很大。
(宋•苏轼《孔北海赞》)
非池中物
在长江赤壁,打败了不可一世的曹操后,周瑜马上过江進击南郡。
在战斗中,周瑜不幸中箭,但他仍然指挥,最后拿下了南郡,被孙权封为南郡太守。这时孙权又让刘备以左将军领荆州牧,周瑜提醒孙权说:“刘备是天下枭雄,关羽、张飞是熊虎之将,不是久屈人下的人。今天把荆州给了他们,恐怕蛟龙得到了云雨,(他们)终非池中物啊。”周瑜又为孙权筹划说:“今曹操新败,没有能力和将军相抗了。请让我和张奋将军一起進取蜀地,得蜀地而并汉中,让张奋将军固守蜀、汉,好与马超结援。我回来再和将军攻取襄阳来对付曹操,北方可图也。”孙权答应了。可惜准备出发时,周瑜病逝,这时他才36岁。
“非池中物”不是蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。
(出自《三国志•吴书•周瑜》)
理直气壮
东汉灵帝在位的时候,蜀郡有一个司马貌的秀才,天资聪明,一目十行而不忘,八岁就能写得一手好文章,大家都认为他是神童,推举他上京应试。司马貌才高气盛,因看不起主考官,出言不逊而落榜。回来后,他端正自己的修养,每天在家闭门读书。双亲死后,他为父母守墓六年,家乡的人们都夸他孝敬,屡次向上举荐他,但被有权有势的人夺去考试的机会,郁郁不得志。到了后来,朝政腐败,居然可用钱来买官,官职也各有定价,上至三公,下至门学(汉代学府),都被富家子弟买去。司马貌家贫,到了五十岁也无法展施胸中的才华。
一天酒醉之后,他心中不平,边吟边写,落笔写成了《怨词》一篇,写完咏叹良久,心绪难平,又写道:“善士叹沉埋,凶人得暴横。我若作阎罗,世事皆更正。”
不觉天晚,司马貌点了灯,又吟了数遍,越想越气!把诗稿点火烧了,大叫道:“老天老天!你要是真的有知,你怎么不回答我?我司马貌一生耿直,就是到了阎王面前,我也理直气壮不怕什么!”说完,感觉得身子困倦,不知不觉倚着桌子睡着了……
“理直气壮”理由充分,说话气势就壮。
(出自冯梦龙《喻世明言•闹阴司司马貌断狱》)
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