概要：然而，请看这样一些注释：委曲求全，解释：委曲：曲意迁就。勉强迁就，以求保全。也指为了顾全大局而让步。出处：《汉书•严彭祖传》：“何可委曲从俗，苟求富贵乎！” 示例：～的苟活决不是真正的生。（郭沫若《战声》诗）——这是网上《成语宝典》的注释。其中，“曲意迁就”就是“勉强迁就”，就是委屈地迁就。他们，是依据《汉书•严彭祖传》来注释的。委曲求全：委曲：使自己受委屈。勉强迁就，求得事情的完成。《汉书•严彭祖传》：“凡通经术，固当修行先王之道，何可委曲从俗，苟求富贵乎！”——这是上海教育出版社1987年修订本《汉语成语词典》的注释。其“勉强迁就”，就是使自己受委屈的迁就。他们也是依据《汉书•严彭祖传》来注释的。委曲：义同委屈。曲意求全。《汉书•严彭祖传》：“何可委曲从俗，苟求富贵乎！”——这是上海辞书出版社1979年版《辞海》给词目“委曲”的注释。此注，特有意思：委曲，义同委屈。——是从书证中“委曲从俗”之“委曲”而来；难道，委曲，又有“曲意求全”的意思？——稍稍留意便知：这又是在为用来做书证的句子作注，是说严彭祖不

一桩冤案——浅议“委曲求全”与“委屈求全”,标签：综合语文教学资料大全,http://www.51jxk.com
然而，请看这样一些注释：
委曲求全，解释：委曲：曲意迁就。勉强迁就，以求保全。也指为了顾全大局而让步。出处：《汉书•严彭祖传》：“何可委曲从俗，苟求富贵乎！” 示例：～的苟活决不是真正的生。（郭沫若《战声》诗）——这是网上《成语宝典》的注释。其中，“曲意迁就”就是“勉强迁就”，就是委屈地迁就。他们，是依据《汉书•严彭祖传》来注释的。
委曲求全：委曲：使自己受委屈。勉强迁就，求得事情的完成。《汉书•严彭祖传》：“凡通经术，固当修行先王之道，何可委曲从俗，苟求富贵乎！”——这是上海教育出版社1987年修订本《汉语成语词典》的注释。其“勉强迁就”，就是使自己受委屈的迁就。他们也是依据《汉书•严彭祖传》来注释的。
委曲：义同委屈。曲意求全。《汉书•严彭祖传》：“何可委曲从俗，苟求富贵乎！”——这是上海辞书出版社1979年版《辞海》给词目“委曲”的注释。此注，特有意思：委曲，义同委屈。——是从书证中“委曲从俗”之“委曲”而来；难道，委曲，又有“曲意求全”的意思？——稍稍留意便知：这又是在为用来做书证的句子作注，是说严彭祖不愿委曲从俗是为保全自身名节，不愿委曲从俗，就是不愿曲意求全。——终于与“委曲求全”之“求全”挂上了钩，殊不知这样的“委曲求全”，就是“曲意求全”，还是“委屈地求全”，跟蒋碧薇的“委屈求全”一样，侧重点不在“求全”而在“委屈”；蒋碧薇是愿意委屈自己去求那个“同居”之全，严彭祖是不愿委屈自己去求“富贵”之全。
更何况，《汉书•严彭祖传》中仅有“委曲从俗”，“委曲从俗”，岂可与“委曲求全”等同？尽管严彭祖绝不委曲从俗是为了保全自身之名节，这，已经绕了一个弯，总不该去生拉硬扯，牵强附会才是。《成语宝典》说“委曲求全”语出《汉书•严彭祖传》，是否有点儿荒唐！
《辞源》给“曲全”的注释是“委曲求全”，且援引“《老子》上：‘曲则全，枉则直。’《庄子•天下》：‘人皆求福，己独曲全。’疏：‘委曲随物，保全生道。’”为左证。邱继宗先生2001年9月5日撰文《“曲全”不是“委曲求全”》，认为“曲”是“缺”之误，“‘委曲求全’只是在前人错误理解‘曲则全’下所创造的一句成语”，所见不无道理。然而，邱继宗先生也承认“委曲求全”是语出于此，既已约定俗成，仍按“曲则全”去解释恐怕也无妨。老子所说的“曲则全”，其“曲”与“全”，是对立并存的两个概念，是可以相互转化的两个概念，并不去牵扯感情之委屈与否——是蔺相如之“常称病”﹑“引车避匿”之行为，令将和相“卒相与欢，为吻颈之交”，达到“求全”的目的；是林冲之“忍”和“狠”，“逆来顺受”和“杀人上山”之行为，终于求得了生存权，实现了“求全”的目的；是交警黄永胜之劝导﹑下跪之行为，终于让围观群众开始骚动，腾开了道路，达到了“求全”的目的，还是可以说得通的。
是否还有别的“探源”之说？不才孤陋而寡闻，尚有待大家指点。
2005年5月10日初稿
2005年12月6日修改稿

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