概要： 【摘要】建安风骨不是慷慨悲凉、爽朗刚健的同义词，它还有便娟婉约的一面，曹丕诗歌风格清丽，感情婉转细腻，音调流转和谐，内容丰富，形式多样，极大地丰富了建安诗歌的美学内涵。曹丕是建安风骨的主将，同时也是建安时期最具主体意识和觉醒精神的作家。 【关键词】曹丕 便娟婉约 清丽 内容丰富 形式多样 主体意识觉醒精神 有益补充一、建安风骨（一）建安文学产生的社会背景东汉末年，宦官专权，黄巾作乱，群雄并起，从而导致战乱频仍，民不聊生，政权交相更迭，是中国历史上又一个的“战国时代”。这个时期动荡的社会现实，在社会上最敏感的阶层即知识分子阶层心中激起了涟漪，他们往往用饱蘸感情的笔抒发着或建功立业的慷慨，或朝不保夕的惆怅，或杀敌报国的渴望，或忧国忧民的愁怨……而他们的情感又在血与火的辉映下闪耀着慷慨悲凉之美。文学界习惯把东汉汉献帝建安年间及稍前稍后一段时期的文学称为建安文学。建安文学以其慷慨悲凉、爽朗刚健的特点，成为后世文学的标榜，主要以五言诗歌为代表。其代表作家也是史上著名的曹氏父子、建安七子等人。（二）对建安风骨的不同认识建安风骨不同于建安文学，建安风骨专论诗歌，

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 【摘要】建安风骨不是慷慨悲凉、爽朗刚健的同义词，它还有便娟婉约的一面，曹丕诗歌风格清丽，感情婉转细腻，音调流转和谐，内容丰富，形式多样，极大地丰富了建安诗歌的美学内涵。曹丕是建安风骨的主将，同时也是建安时期最具主体意识和觉醒精神的作家。 

【关键词】曹丕  便娟婉约  清丽   内容丰富  形式多样  主体意识觉醒精神   有益补充

一、建安风骨

（一）建安文学产生的社会背景

东汉末年，宦官专权，黄巾作乱，群雄并起，从而导致战乱频仍，民不聊生，政权交相更迭，是中国历史上又一个的“战国时代”。这个时期动荡的社会现实，在社会上最敏感的阶层即知识分子阶层心中激起了涟漪，他们往往用饱蘸感情的笔抒发着或建功立业的慷慨，或朝不保夕的惆怅，或杀敌报国的渴望，或忧国忧民的愁怨……而他们的情感又在血与火的辉映下闪耀着慷慨悲凉之美。文学界习惯把东汉汉献帝建安年间及稍前稍后一段时期的文学称为建安文学。建安文学以其慷慨悲凉、爽朗刚健的特点，成为后世文学的标榜，主要以五言诗歌为代表。其代表作家也是史上著名的曹氏父子、建安七子等人。

（二）对建安风骨的不同认识

建安风骨不同于建安文学，建安风骨专论诗歌，因汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、王粲、陈琳、徐干、阮瑀、刘桢、应瑒）的诗歌，继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称；并具有慷慨悲凉的阳刚之美，形成了文学史上独特的风格，故被称为“建安风骨”。

然而，世人对“建安风骨”的认识却并不一致。

刘勰“《文心雕龙》似乎未许建安文字以‘风骨’之名，相反在刘勰的一些批评话语中，建安文学风貌似乎更应被称为‘风骨’的反面[1]”。

刘师培先生概括建安文学的四个特点为“清峻、通脱、骋辞、华靡”。这些都强调了作品“文”（语言才华）的方面，而风骨强调的是内在的“质”，以文害质的倾向是刘勰所反对的。建安文学从根本上是抒情的、感伤的文学，缺乏骨力，也不以刚健为主要特色，“怊怅切情”，重情而乏理，显然不合风骨之义。

近期也有学者从建安文人的人格弊病与刘勰风骨论的“宗经”背景不合，建安文学文胜于质是齐梁绮丽文风的渊薮，建安文学的抒情感伤、缺乏骨力等方面论述了建安文学不配冠以“风骨”一说。

但这些毕竟只是一家之言。文学界对建安风骨的主流认识还是较为一致的，我们遵循学界的这种主流看法即建安风骨的特点是慷慨悲凉、爽朗刚健的。李白早有诗云：蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。小谢即谢眺，其诗风清丽，而李白将建安风骨和“小谢清发”作为相反的风格进行对比，可见，对建安风骨认识，古已有之。但，慷慨悲凉、爽朗刚健并不是建安风骨的全部，它应该有而且确实有着更加多样的风貌，而这要归功于曹丕。

二、曹丕与建安风骨

（一）曹丕

建安诗歌的代表作家是“三曹”、“七子”。“三曹”中，曹操诗歌古直沉雄，而曹子健，时人更是谓之“才高八斗”。曹操是魏国政权的实际创立者，不平凡的生活阅历和创业经历，磨砺出他高贵的精神与气质，再加上位尊权重，一呼百应，堪称建安文学的领军人物。而曹植放任傲气，少有文才，善为诗文，有着极高的文学天赋，七步成诗更是成为美谈而被后人视为神人，其生活后期因曹丕的猜忌排挤，他的文学创学更增添了许多悲凉之美。曹操、曹植的文学成就极高。

曹丕是“三曹”中同时也是建安文人中一个颇为尴尬的角色。

曹丕，字子恒，曹操次子，曹植之兄。生于军旅之间，自幼娴熟弓马，常从曹操征战。汉献帝建安年间为五官中郎将、副丞相，后立为魏王世子，镇守邺城，常从诸生宴游为乐。曹操去世后，曹丕继位为丞相，魏王，不久代汉称帝，史称魏文帝，在位七年去世。曹丕喜好文学，八岁能着文，有异才，是建安文学的代表人物之一。有作品：《典论》五卷、《列异志》三卷，今多散失，现存诗歌四十多首。陈寿评价他：“文帝，天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该；若加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，则古之贤主，何远之有哉。”这些话肯定了其文学天资及成就，但是他的生活阅历不如曹操丰富，天赋才情不如曹植优秀，在曹操和曹植的光环之下相对失色。所以今人一提“三曹”，所能脱口而出的大多只有曹操、曹植，因此，曹丕的角色尴尬，似乎是建安文学中的“边缘”人物。但是曹丕的文学创作在建安文学中却有着独树一帜的风格，而这种风格恰恰是他的阅历和才情有机结合的最特殊的产物，是我们不能复制的宝贵财富。

（二）曹丕的文学贡献

曹丕的文学贡献主要可以从三个方面进行考察：文学批评理论、文学影响、文学创作，而这三方面的贡献对推动建安文学的发展有着重要的意义。

文学理论方面。曹丕是中国文学理论批评史上的第一位以文论家的主体意识和自觉精神进行文学批评的文论家，曹丕的文学理论批评思想具有十分重要的历史意义和学术地位，对文学的文学理论批评的发展产生了巨大的影响，最集中的表达他的文学理论见解的首推《典论·论文》，它是我国文学批评史上专篇论文的开端，共20篇，现仅存《论文》一篇。曹丕在这篇文章里，提出了几个重要的文学理论问题，即文学的价值问题、作家的气质和作品的风格问题、文体问题，以及“文人相轻”等文学批评者的态度问题，并对这些问题发表了独特的见解。“盖文章，经国之大业，一朽之盛事。”就是他的这一理论，使建安时期的人们对文学的地位、作用和特点有了全新的认识。他还第一次提出了“诗赋欲丽”，强调了文学应该有美的艺术形式，这标志着我国古代文学发展到建安时期，已经进入了自觉的时代，成为中国古代文学史的转折点，文学经曹丕的提倡，开始取得了独立的，与学术著作共争一席之地的地位，从而结束了文学作为儒家经典附庸的时代。

文学影响方面，曹丕自幼喜好文学，长期与文人雅士交好，宴饮聚会，诗文会友，无形当中在当时的士人阶层中形成一股尚文、好文、作文、品文的良好风气。曹丕作为魏国政治上的领导人，为建安文学的发展创造了比较宽松的环境，而其本人在文学内容上、形式上的创新、对文学理论的探索以及同“建安七子”等文人集团的良好私人关系都使其在建安文学中发挥了十分重要的作用。曹丕时期天下三分已定，合适的政治地位，使他闪耀着与众不同的光芒。另一方面，公元230年，魏明帝下诏太傅三公，将文帝《典论》刻石立于庙门，将子书性质的《典论》骤然提升至经、律的地位，再次利用政治权力为文学打了一针强心剂，把文学变成经转伟业之大事，巩固了文学独立和自主的地位。

文学创作方面。曹丕传世的作品不多，诗歌方面，留传于世的仅有：《短歌行》、《秋胡行二首》、《善哉行二首》、《丹霞蔽日行》、《猛虎行》、《折扬柳行》、《燕歌行》、《杂诗》等四十余首。然而，联系他的《典论·论文》中所表达的思想，我们却可以发现曹丕在创作中自觉不自觉地透露出与建安风骨“求同存异”的意识，我们有理由相信曹丕是建安时期最虔诚的“独立风格”的追求者。在他的这些作品中既体现了对建安风骨慷慨悲凉风格的尊崇和追随，同时也体现了作者的独立意识，即在慷慨悲凉风格之外独树一帜的决心。当然，一个作家总是无法摆脱时代特征在身上盖下的烙印，所以这种“求同存异”意识究竟自觉与否都不能掩作家的伟大之处。我们说建安诗歌慷慨悲凉、爽朗刚健，曹丕诗歌“便娟婉约”，“洋洋清绮”，建安诗歌“刚”性十足，曹丕诗歌有“刚”性但同时体现出“阴柔”之美，曹丕诗歌丰富了建安诗歌的美学内涵，是建安诗歌的有益补充，同时也对后来婉约诗风起着滥觞的作用。

（三）与建安风骨“求同”

慷慨悲凉、爽朗刚健作为建安诗歌的主要特点，是每一位建安作家有意无意追求的作品风格和美学特征。他们一方面抱着建功立业的雄心，一方面又怀着忧国忧民的人文关怀。所以无论是曹操里的《蒿里行》一类的诗歌，还是《短歌行》一类的诗歌，都是社会现实的缩影和反映。曹丕也不例外，曹丕称帝仅七年便去世，也可谓是戎马一生。其大部分的人生都是随在曹操左右南征北战，经历血与火的洗礼，感受生与死的倥偬。所以他的许多作品也都给人一种慷慨悲凉之感，其中不乏抒情言志的佳作。如《黎阳作诗》三首，其一：“早发邺城，夕宿韩陵。霖雨载涂，舆人困穷……在昔周武，爰暨公曰。载主而征，救民涂炭。救民涂炭，彼此一时。我独何人，能不靖乱。”诗虽不如曹操《步出夏门行》大气，却也描写行军的艰苦，更突出了“救民涂炭”和“志在靖乱”的决心，建功立业、豪迈之情溢于言表。其二：“千骑随风靡，万骑正龙骧。金鼓震上下，干戚纷纵横。白旄苦素霓，丹旗发朱光。追思太王德，胥字识足臧。经历万岁林，行行到黎阳。”诗歌句式严饬，用词讲究，大着笔墨描写南征时旌旗蔽日，浩浩荡荡的壮观军姿，“追思太王德，胥字识足臧”，透露出诗人杀敌制胜的决心和建立功业的急切之情。而其军旅诗中艺术成就最高的莫过于《广陵于马上作诗》：“观兵临江水，水流河汤汤。戈矛成山林，玄甲耀日光。猛将怀暴怒，胆气正纵横。谁云江水广，一苇可以航。不战屈敌虏，戢兵称贤良……岂如东山诗，悠悠多忧伤。”此诗对偶整齐，以“汤”入韵，颇似曹操《短歌行》之一唱三叹，又得曹植《白马诗》之词采粲然，可谓慷慨悲凉却不古拙质木。

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