概要： 汉代崇儒，假正经的作品不少，齐梁时代则走向了反面，以宫体诗为代表的艳冶诗歌泛滥。《隋书·经籍志四》云：“梁简文之在东宫，亦好篇什，清辞巧制，止乎衽席之间；雕琢蔓藻，思极闺闱之内。后生好事，递相放习，朝野纷纷，号为‘宫体’。”宫体诗就是指以萧纲、萧绎兄弟及其词臣们的艳情作品为代表，风格靡丽轻艳的诗歌，“止乎衽席之间，思极闺闱之内”比较准确地刻画了宫体诗的特征。南朝梁陈间文学家徐陵所编的诗集《玉台新咏》，收集了大量的宫体诗，其序云：“然脂冥写，弄笔晨书。选录艳歌，凡为十卷”，编者自己也承认这是一部艳歌集。 《玉台新咏》中收有简文帝萧纲为东宫太子时作的一首《咏内人昼眠》： 北窗聊就枕，南檐日未斜，攀钩落倚障，插捩举琵琶。 梦笑开娇靥，眼鬟压落花，簟纹生玉腕，香汗浸红纱。 夫婿恒相伴，莫误是倡家。 这首诗描写女子昼眠的姿态，大胆赞美其肉体之美，比这一时期的大量观妓诗更为香艳，因此末句赶紧表白：我们这是夫妻相伴，不是宿娼，似乎因此就在道德上站住了脚，其实这是此地无银三百两，正好暴露了作者的情趣所在。 南朝梁·刘缓《敬酬刘长史咏名士悦倾城》(《玉台新咏·卷八》)是一首有名的艳

漫谈中国古代诗歌（十四）,标签：综合语文教学资料大全,http://www.51jxk.com



 汉代崇儒，假正经的作品不少，齐梁时代则走向了反面，以宫体诗为代表的艳冶诗歌泛滥。《隋书·经籍志四》云：“梁简文之在东宫，亦好篇什，清辞巧制，止乎衽席之间；雕琢蔓藻，思极闺闱之内。后生好事，递相放习，朝野纷纷，号为‘宫体’。”宫体诗就是指以萧纲、萧绎兄弟及其词臣们的艳情作品为代表，风格靡丽轻艳的诗歌，“止乎衽席之间，思极闺闱之内”比较准确地刻画了宫体诗的特征。南朝梁陈间文学家徐陵所编的诗集《玉台新咏》，收集了大量的宫体诗，其序云：“然脂冥写，弄笔晨书。选录艳歌，凡为十卷”，编者自己也承认这是一部艳歌集。 
《玉台新咏》中收有简文帝萧纲为东宫太子时作的一首《咏内人昼眠》： 
　　北窗聊就枕，南檐日未斜，攀钩落倚障，插捩举琵琶。 
　　梦笑开娇靥，眼鬟压落花，簟纹生玉腕，香汗浸红纱。 
　　夫婿恒相伴，莫误是倡家。 
这首诗描写女子昼眠的姿态，大胆赞美其肉体之美，比这一时期的大量观妓诗更为香艳，因此末句赶紧表白：我们这是夫妻相伴，不是宿娼，似乎因此就在道德上站住了脚，其实这是此地无银三百两，正好暴露了作者的情趣所在。 
南朝梁·刘缓《敬酬刘长史咏名士悦倾城》(《玉台新咏·卷八》)是一首有名的艳诗： 
　　不信巫山女，不信洛川神。何关别有物，还是倾城人。 
　　经共陈王戏，曾与宋家邻。未嫁先名玉，来时本姓秦。 
　　粉光犹似面，朱色不胜唇。遥见疑花发，闻香知异春。 
　　钗长逐鬟发，袜小称腰身。夜夜言娇尽，日日态还新。 
　　工倾荀奉倩，能迷石季伦。上客徒留目，不见正横陈。 
作者虚写和实写的手法并用，前八句将前代多首吟咏美女的名作串在一起，如《登徒子好色赋》、《高唐赋》、《洛神赋》、《北方有佳人》、《陌上桑》等，集众美于一身。接下来八句从面、唇、体香、发饰、腰身、娇语、媚态等各个方面来具体描写全身上下之美。随后两句用《世说新语》里的两个故事来说明美女如何迷人。荀奉倩是个情痴，妻子生病发高烧，他在寒冬腊月，站在屋外将自己冻得冰凉，然后回屋内抱紧妻子为其降温；石季伦就是石崇，晋朝巨富，养有几十名貌美的姬妾，整日寻欢作乐，能够迷住石季伦的人自然是美上加美了。真正使这首诗臭名昭著的，是其最后两句“上客徒留目，不见正横陈”：美女正在友情展示，贵客可不要错过机会呀。前面极力渲染的女性美，只是为了男人们一饱眼福。“横陈”一说不知是谁首创，南朝梁·张率的艳诗《清凉》也有“幸愿同枕席，为君横自陈”之句。据说司马相如已有“花容自献，玉体横陈”一句，但这只是后人假托，“玉体横陈”的说法更直露，应该首出李商隐《北齐二首》中的名句“小怜玉体横陈夜”，说的是北齐皇帝高纬，荒yin无道，让自己喜爱的美貌侍女冯小怜在隆基堂上裸体展示，交了入门费的就可以任意观赏，以便君臣同欢，所谓“独乐不如众乐”。 
唐代艳情诗以韩偓《香奁集》为代表，但其yin冶的程度比不上《游仙窟》中的诗歌。《游仙窟》为张文成所作的艳情小说，其中的男女对话多用诗谜形式，甚多双关猥亵之语，而描述男女欢合的情景，则是赤裸裸的： 
　　施绫被，解罗裙，脱红衫，去绿袜。花容满面，香风裂鼻。 
　　心去无人制，情来不自禁。插手红裈，交脚翠被。两唇对口，一臂支头。 
　　折搦奶房间，摩挲髀子上，一啮一快意，一勒一伤心。鼻里痠痜，心中结缭。 
　　少时眼华耳热，脉胀筋舒。始知难逢难见，可贵可重。俄顷中间，数回相接。 
　　白居易的弟弟白行简所著的《天地阴阳交欢大乐赋》，其直露大胆的程度更是有过之而无不及，全赋多用俚俗之语，通俗易懂，讲解了男女性ai的各个方面，被称为中国的“爱经”。关于新婚之夜是这样说的：“而乃出朱雀，揽红裈，抬素足，抚玉臀。女握男茎，而女心忒忒；男含女舌，而男意昏昏。方以津液涂抹，上下揩擦。含情仰受，缝微绽而不知；用力前冲，茎突入而如割。观其童开点点，精漏汪汪，六带用拭，承筐是将。然乃成于夫妇，所谓合乎阴阳。” 
五代艳词的代表是花间词。欧阳炯所作的《花间集》序文说：“绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之辞，用助娇娆之态。自南朝之宫体，扇北里之倡风。何止言之不文，所谓秀而不实。”可算是一篇很坦率的自供状。前面已经提到过很多花间词，这里再看牛峤的一首《菩萨蛮》： 
　　玉楼冰簟鸳鸯锦，粉融香汗流山枕。帘外辘轳声，敛眉含笑惊。 
　　柳阴烟漠漠，低鬓蝉钗落。须作一生拚，尽君今日欢。 
这首词写男女欢会，用字简炼，不用铺垫。首句“玉楼冰簟鸳鸯锦”单刀直入，指出欢会的地点、位置和床上铺盖，接着“粉融香汗流山枕”一句概括了两人的激情游戏。“敛眉含笑惊”一句五个字表达了三种态度，突出听到“帘外辘轳声”的复杂心情，极为传神。“低鬓蝉钗落”正是钱氏所指出的“钗脱”现象。末两句表现临别难舍难分，情感倾泻而下，可以与李煜《菩萨蛮》的“奴为出来难，教君恣意怜”相提并论。同是情人幽会，“尽君今日欢”与“教君恣意怜”表达了同样为情献身的决绝态度，被王国维赞为“专作情语而绝妙者”（《人间词话·删稿》）。 
宋朝诗词有一个有趣的现象，宋诗“言理而不言情”，人称“被爱情遗忘的角落”，宋词则无所顾忌，可称为被艳情充斥的世界。北宋曲子词名家里写yin词最多的当属柳永无疑，其《乐章集》差不多就是个艳词大全。王国维骂柳永为“轻薄子”，称其只能道“愿奶奶兰心蕙性”，算是比较客气的，王灼称柳永词“浅近卑俗”，骂为“野狐涎”（《碧鸡漫志》），李清照更直斥柳永“词语尘下”（《词论》），他可说是当之无愧。柳永的一首狎妓词《凤栖梧》有“玉树琼枝，迤逦相偎傍。酒力渐浓春思荡，鸳鸯绣被翻红浪”，其中“玉树”指美男，语出《世说新语·容止》：“毛曾与夏侯玄共坐，时人谓‘蒹葭倚玉树’”，“琼枝”自然指美女，“玉树琼枝”比喻男女胴体，两者先是“迤逦相偎傍”，酒力渐浓，春思荡漾，就开始“绣被翻红浪”了，最后这个说法被后代艳情小说不断借用。《尉迟杯》有“绸缪凤枕鸳被。深深处、琼枝玉树相倚。困极欢余，芙蓉帐暖，别是恼人滋味”，此处的“琼枝玉树”表现两人“绸缪”过后，赤体相拥而眠，“困极欢余”意为“欢余困极”。《菊花新》一词描写嫖客与妓女之间的欢爱全过程，在柳词里也不多见，《雨村词话·卷一》说：“柳永yin词莫逾于《菊花新》一阙”。全词如下： 
　　欲掩香帏论缱绻，先敛双蛾愁夜短。催促少年郎，先去睡、鸳衾图暖。 
　　须臾放了残针线，脱罗裳、恣情无限。留取帐前灯，时时待看伊娇面。 
“先敛双蛾愁夜短”，好戏还没有开场就担心夜短不能尽兴，该女子真是贪心不足。但她并不急于脱衣上床，不是矜持，而是要少年郎先去为她温暖鸳被，可以看出她很有心计。须臾之后就“脱罗裳、恣情无限”，放荡泼辣，丝毫没有羞涩之态。最后，她还要亮着灯做ai，方便看到对方的面容，以助yin兴，更显示出她是风月场上老手。 
南宋周邦彦也有不少艳词，《花心动（双调）》一首与柳词相比，毫不逊色： 
　　帘卷青楼，东风暖，杨花乱飘晴昼。兰袂褪香，罗帐褰红，绣枕旋移相就。海棠花谢春融暖，偎人恁、娇波频溜。象床稳，鸳衾谩展，浪翻红绉。 
　　一夜情浓似酒，香汗渍鲛绡，几番微透。鸾困凤慵，娅姹双眉，画也画应难就。问伊可煞於人厚，梅萼露、胭脂檀口。从此后、纤腰为郎管瘦。 
从“一夜情浓似酒”知道，这是一场马拉松式的激情戏。“兰袂褪香，罗帐褰红，绣枕旋移相就”当为前戏，“偎人恁、娇波频溜”渐入佳境，“鸳衾谩展，浪翻红绉”才进入正题，“香汗渍鲛绡，几番微透”是高潮迭起，酣畅淋漓，“鸾困凤慵，娅姹双眉”是落潮后灵魂出壳的神态，“梅萼露、胭脂檀口”则是激情过后的温存，男子此时才有闲暇细细观赏美女娇艳的面容。 
元曲里yin艳之词甚多，只举白朴《墙头马上》两首为例，词语浅白，无须解释： 
　　红绫被，象牙床，怀中搂抱可意郎。情人睡，脱衣裳，口吐舌尖赛沙糖。 
　　叫声哥哥慢慢耍，休要惊醒我的娘。可意郎，俊俏郎，妹子留情你身上。 
　　床儿侧，枕儿偏，轻轻挑起小金莲。身子动，屁股颠，一阵昏迷一阵酸。 
　　叫声哥哥慢慢耍，等待妹子同过关。一时间，半时间，惹得魂魄飞上天。 
明代有不少民间艳歌，冯梦龙所拟的《山歌》、《挂枝儿》、《夹竹桃》等民歌集内容丰富，各具特色。《夹竹桃》全称是《夹竹桃顶针千家诗山歌》，所有诗歌首尾相连（即所谓顶针），形式相同，其《前叙》本身就是这样一首山歌： 

[1] [2]  下一页