概要：驴不胜怒，蹄之 （用蹄子踢）有好事者，船载以入 （用船）技止此耳 （止一只） ④特殊句式：省略句有好事者船载（之）以入。以（之）为神（虎）稍出近之放之（于）山下判断句 虎见之，庞然大物也。 （也，表判断）倒装句例如，“慭慭然，莫相知”。莫，通常解释为“没有什么”、“没有谁”，这里解释为“不”。相，用在动词前，相当于代词“之”， 表示动作偏指一方，不是双方互相的意思。 “莫相知”即“莫之知”，这是古汉语否定句中代词宾语前置的用法。慭慭然，小心谨慎的样子。然，用在形容词词尾，表示状态，相当于“……的样子。”⑤“技止此耳”中的“技”指什么？“技”指“鸣”和“蹄”。 七、写作特点①详略得当。在这篇寓言里，驴作为外强中干的形象，作者着墨不多。作者着力刻画了老虎的动作、神态及心理活动。这样处理详略，主要是为了运用反衬的手法，起到强调突出老虎的作用。文中以老虎来反衬驴子，活画了驴子徒有其表的形象。②叙写生动。本文主要是运用了拟人和对比的手法，生动、形象地刻画出驴和虎这两个

《黔之驴》《古诗三首》(苏教版七年级必修),标签：综合语文教学资料大全,http://www.51jxk.com

驴不胜怒，蹄之              （用蹄子踢）

有好事者，船载以入              （用船）

技止此耳           （止一只） 

④特殊句式：

省略句

有好事者船载（之）以入。

以（之）为神

（虎）稍出近之

放之（于）山下

判断句

          虎见之，庞然大物也。           （也，表判断）

倒装句

例如，“慭慭然，莫相知”。莫，通常解释为“没有什么”、“没有谁”，这里解释为“不”。相，用在动词前，相当于代词“之”， 表示动作偏指一方，不是双方互相的意思。 “莫相知”即“莫之知”，这是古汉语否定句中代词宾语前置的用法。慭慭然，小心谨慎的样子。然，用在形容词词尾，表示状态，相当于“……的样子。”

⑤“技止此耳”中的“技”指什么？

“技”指“鸣”和“蹄”。

 

七、写作特点

①详略得当。在这篇寓言里，驴作为外强中干的形象，作者着墨不多。作者着力刻画了老虎的动作、神态及心理活动。这样处理详略，主要是为了运用反衬的手法，起到强调突出老虎的作用。文中以老虎来反衬驴子，活画了驴子徒有其表的形象。

②叙写生动。本文主要是运用了拟人和对比的手法，生动、形象地刻画出驴和虎这两个动物的形象，写驴的外表强大，是通过虎的反应来写的。老虎是百兽之王，但是，乍见驴这个庞然大物时，竟然“以为神”，只敢“蔽林间窥之”。当驴鸣叫时，虎不仅“大骇”，而且“远遁”、“甚恐”；从虎的畏形畏声有力地烘托出了驴表面强大的特点。在此，抑制老虎也就拔高了驴子。为下文出人意料的结果蓄势。对老虎，主要是通过拟人化的手法，着力刻画其对驴的认识和行为的变化过程，把老虎的机智、勇敢写得惟妙惟肖。

动作描写：“蔽林间窥之”——“稍出近之”——“大骇”“远循”——“往来视之”——“稍近益狎，荡倚冲冒”——“因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去”

心理变化：“以为神”——“莫相知”——“以为且噬己”——“觉无异能者”—— “终不敢搏”——“技止此耳” （畏惧——好奇——害怕——怀疑——胆怯——窃喜）

文中有很多词语用得准确生动，如“蔽”用得好，“窥”用得更妙，意思是“偷看”，现在仍然适用，“窥视”、“窥探”，一个“窥”字，勾画出老虎初见驴时，既好奇，又害怕，又不心甘的心理，可谓一字传神，我觉得换任何一个字都不恰当。

 

八、拓展练习

1、奇思妙想编故事 

柳先生害驴不浅，自从《黔之驴》一文以后，千百年来，人们对驴心存偏见，驴的名声一败涂地，驴成了蠢笨的代名词。现代教育提倡创新思维、多向思维，咱们来一个奇思妙想编故事，让这头蠢驴、笨驴利用自己的聪明智慧战胜兽中之王老虎。

《黔驴新编》《鄂驴之技》

2、课外积累：收集带有“虎”字的成语十个。

 

《古诗三首》

一、《蝉》

1、作者

虞世南（558-638），唐代诗人、书法家，越州余姚人。与欧阳洵、褚遂良、薛稷并称为唐初四大书法家。诗多应制而作，文辞典丽。

2、理解诗的内容

这首诗可能是虞世南受唐太宗知遇之恩而作，所以诗中的蝉是一种清高尊贵的形象。

首句“垂緌饮清露”表面上是写蝉的形状与食性，实际上是运用比兴手法，暗示自己的显要身份和清廉的品质。蝉的头部有两根触须，形状似官员系在颈下的帽带；古人认为蝉栖身高树，只喝清洁的露水，因而用“饮清露”象征人的品格高洁。其实蝉是靠吸食植物的汁液生活的，哪里可能只喝露水？

次句“流响出疏桐”写蝉鸣声。为什么说连续不断的蝉鸣声是从枝叶稀疏的梧桐中传出来的呢？这是因为梧桐在古人的心目中是一种高贵而灵异的树，传说鸾凤一类的鸟非梧桐不栖。诗人以蝉自比，则其鸣声也就不同凡响。“桐”前的“疏”字既让人感到“流响”的易于流传，又与末句“秋风”相应。

“居高声自远，非是藉（jiè）秋风”,是从上两句引发出来的议论。“居高”和“高”有两层含义：一是指蝉所居住的梧桐树高，二是暗指“饮清露”的品格之高。以之比人， 不光是地位高，品格也高。如果品格不高，甚至非常丑恶，即使地位再高也不会受人尊重。只有地位高品格也高，他发出来的声音影响才大，不需要某种外在的凭藉，自能声名远播。诗人把这一命意通过蝉的形象表达出来了。

因此，此诗成为了唐代文坛“咏蝉”诗的三绝之一。

 

二、《孤雁》

1、作者

杜甫（略）

2、理解诗的内容

这首咏物诗作于大历初杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱，杜甫带着家人离开成都，乘船沿长江出川，滞留夔州。诗人晚年多病，故交零落，处境艰难，因此非常失意和哀伤。这首《孤雁》诗表达的就是离乱漂泊中失群人的痛苦心情。

一般咏物诗并不道破所咏之物，但杜甫开篇即唤出“孤雁”，说它不饮、不啄，只是一个劲地飞着、叫着、思念着、追赶着它的同伴，这是多么执着的精神啊！

次联“谁怜一片影，相失万重云”，又以“谁怜”二字设问：昔日的同伴都在云端里飞得很远了，谁会同情我这个形单影只的失群孤雁呢？

三联紧承上联，“望尽似犹见，哀多如更闻”，写孤雁边追边望，望尽天际，似乎又望见了同伴的身影；追飞不及，心中哀伤不已，好像又听到了同伴的呼叫声。

尾联“野鸭无意绪，鸣噪自纷纷”以野鸭反衬孤雁，表达了诗人的爱憎之情。孤雁念群之情是那样强烈，心中是那样悲痛，追求是那样地迫切，但一群野鸭全然不懂，纷纷然鸣噪不停。诗人既以“孤雁”自比，那么“野鸭”则是象征一些缺乏情感的平庸之辈。

 

三、《鹧鸪》

1、作者

郑谷（约851-约910），字守愚，宜春人（今属江西），唐代诗人，著有《云台编》。

2、理解诗的内容

诗的首联“暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡”描写鹧鸪的习性和形貌特点。“暖戏烟芜锦翼齐”，是说这种鸟喜欢在温暖的荒野里嬉戏，羽毛鲜明美丽又齐整。这种鸟与哪一种鸟比较相似呢？“品流应得近山鸡”，在类别上应当与山鸡相近。这首诗除题目外，在诗中并无“鹧鸪”二字，但从首联的描写中，我们已经可以看出或者猜出是咏鹧鸪，而不是咏蝉或孤雁之类。

颔联“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼”，以“雨昏”“花落”点染环境，形成凄迷意境、伤感氛围；而“青草湖”“黄陵庙”更可勾起我们对屈子怀沙、湘妃泣竹等历史传说的联想。青草湖又名巴丘湖，在洞庭湖东岸。楚国诗人屈原遭谗去职，长期流浪于这一带，最后怀抱沙石自沉于汨罗江。黄陵庙即娥皇、女英二妃庙。相传帝舜南巡，死葬苍梧之山，二妃追寻至此，泪下沾竹，溺于湘江，后人在洞庭湖畔的黄陵山上立祠祭祀，这就是黄陵庙。游子在雨昏花落之时、湖边古庙之中闻鹧鸪之啼，定会倍感哀怨凄恻。

颈联“游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低”紧承上句“啼”字而来。游子一听到鹧鸪啼声，就禁不住以袖拭泪；闺中少妇刚开始唱曲，就传来鹧鸪的啼声，难过得连眉眼也低下来了。“乍”“才”两个虚词写出鹧鸪啼声高的感动人心，“征袖湿”“翠眉低”以人的感受烘托悲凉的鹧鸪啼声。

尾联“相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西”又回到鹧鸪雌雄对啼上来。“相呼相应”既明写鹧鸪对啼的特性，又暗指游子、佳人的心灵呼唤。在那夕阳西下时分，从湘江两岸的苦竹丛中传来雄雌鹧鸪一呼一应，好像在叫“行不得也哥哥！”怎能不引起游子浓浓的乡愁呢？诗人吟咏鹧鸪，没有把主要笔墨用于描写它的外形或模拟它的声音，而是着意表现它的叫声给人的感受，因而更为传神。

 

四、作业

背诵默写三首古诗

 

【模拟试题】（答题时间：10分钟）

1、下列划线字解释不准确的一项是（          ） 

A. 断其喉，尽其肉，乃去（离去）                B. 虎因喜，计之曰（代词，驴）

C. 然往来视之（但是）                                  D. 稍出近之（渐渐）

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