概要：七、潜力催化法。作为工具性和人文性相统一的语文学科．有着非常丰富的人格教育因素，文质兼美的语文教材比之其它教材有着得天独厚的育人作用。能陶冶人的情操，提升人的品德修养。但长期以来，由于受应试教育的影响和人们认识上的偏差，中学语文教学往往只注重知识技能的传授．而忽视对学生的人文关怀，偏离了教育的终极目标。如何更有效地将德育教育渗透到教学中，更有效地达到让学生全面发展的目的呢？例如教学《七根火柴》，教师紧紧抓住无名战士用生命代价保存“七根火柴”的无限忠于革命的高贵品质，来激发学生热爱祖国，热爱人民，珍惜幸福生活的热情，立下努力学习、掌握本领、发展经济的壮志。如何以情激志呢？教师可讲述红军过草地的那一幕：鸟虫绝迹，茫无人烟，风云难测，一队队伤痕累累、衣服破烂、食囊空空的红军搀扶而进．．．．．． “吃野菜、煮牛皮、挖草根”的苦难，对火的渴望学生都能体会到，那无名战士的壮举就显得更可贵，形象就更高大。八、直观诱导法。直观可使知识具体化、形象化，为学生感知、理解和记忆知识创造条件，可以提高学生的兴趣和积极性。尤其是当今，多媒体教学手段在课堂中的广泛运用，使常规的教学如虎添翼，打

语文教学中渗透德育教育之方法(人教版高三必修),标签：综合语文教学资料大全,http://www.51jxk.com
七、潜力催化法。
作为工具性和人文性相统一的语文学科．有着非常丰富的人格教育因素，文质兼美的语文教材比之其它教材有着得天独厚的育人作用。能陶冶人的情操，提升人的品德修养。但长期以来，由于受应试教育的影响和人们认识上的偏差，中学语文教学往往只注重知识技能的传授．而忽视对学生的人文关怀，偏离了教育的终极目标。如何更有效地将德育教育渗透到教学中，更有效地达到让学生全面发展的目的呢？例如教学《七根火柴》，教师紧紧抓住无名战士用生命代价保存“七根火柴”的无限忠于革命的高贵品质，来激发学生热爱祖国，热爱人民，珍惜幸福生活的热情，立下努力学习、掌握本领、发展经济的壮志。如何以情激志呢？教师可讲述红军过草地的那一幕：鸟虫绝迹，茫无人烟，风云难测，一队队伤痕累累、衣服破烂、食囊空空的红军搀扶而进．．．．．． “吃野菜、煮牛皮、挖草根”的苦难，对火的渴望学生都能体会到，那无名战士的壮举就显得更可贵，形象就更高大。
八、直观诱导法。
直观可使知识具体化、形象化，为学生感知、理解和记忆知识创造条件，可以提高学生的兴趣和积极性。尤其是当今，多媒体教学手段在课堂中的广泛运用，使常规的教学如虎添翼，打破了传统的以教师为中心的教学模式。在教学中教师要会捕捉时机，把握火候，巧布疑阵，妙设悬念，使悬念环环相扣，步步相“逼”，“逼”出学生的求知热情，展开他们想象的翅膀，让他们自由遨游在知识的天空。单用一只粉笔，单靠一块黑板，单凭一张嘴，根本无法达到“后疑推前疑”的效果。而“资源丰富”、“博大精深”的多媒体会轻易地弥补这一缺憾。例如教学《从百草园到三味书屋》，可以仿制“金盒子”，教师形象地讲述美女蛇的故事；接着展示课本中三味书屋的插图，并用多媒体展示先生手持铁戒尺，师道尊严的形象及古板迂腐的念书神态。这样，很容易激发学生对百草园生活的向往和对封建教育的不满。
九、品词评句法。
古代文学理论家刘勰说过：“夫缀文者，情动而辞发；观文者，披文以入情。”语言文字是情感的载体。在教学中，要善于抓住重点字词语句，引导学生细细品味，做到“字字未宜忽，语语悟其神”，从而揣摩其中的思想感情，受到“润物细无声”的教育。如《背影》中描写年迈肥胖的父亲，迈着艰难的步履，不辞辛劳爬过地铁为儿子买橘子的情景，父亲简简单单的几句话，“不要紧的，他们去不好，”“我买几个橘子去，你就在此地，不要走动”，“我走了，到那边来信”。把父亲对儿子的挚爱、担心、不舍等情感，都含蓄地在言行中表达出来，在平淡的话语中隐藏着不平静的心情；又如讲《在烈日和暴风雨下》时，通过对描写烈日和暴风雨的语句，及“奔、灌、裹、拽；干巴巴、毒花花、白堂堂；慢腾腾、昏昏沉沉、半死半活”等词品评分析，可使学生强烈感受到祥子在旧社会拼命“挣钱”的悲惨生活。这样不仅学到遣词造句的技巧，而且激起了学生对吃人的旧社会的无比痛恨，对劳动人民的深切同情热爱，从而更加热爱新中国；再如讲“荔枝蜜”一课时，抓住作者开始的“不再喜欢蜜蜂”、继之为之“动了情”，以至于后来心灵“不禁一颤”，直至梦里“自己变成一只小蜜蜂”等词句进行分析，用作者纯真的情感打动学生，以美好的形象占据学生的心灵，水到渠成地渗透德育教育。
十、设境激情法。
叶圣陶先生说过：“作者胸有境，入境始与亲。”结合语文教学内容，创设一定的情境，使学生深入其中，感受作者的情感，体会文章的意韵，也是一种卓有成效的渗透德育方法。在教学中，可以运用录音、录像、角色表演等多种形式创设情境，教书育人。如在讲《三峡》一文时，先通过播放声情并茂的录音，让学生进入饶有情趣游览之中，然后拿出“长江三峡”的挂图，展示三峡胜景，再结合“长江三峡”的录像，引导学生目睹长江三峡的壮丽美景，从而在生动直观的形象中感受到祖国河山的壮美，激发起强烈的爱国之情。又如在讲《七根火柴》一课时，组织学生结合课文内容编排课本剧，在课堂上进行分角色表演，使学生如临其境，如睹其景，受到了深刻生动的革命传统教育。
十一、质疑探究法。
清代一位学者说过：“疑者，觉悟之机也，小疑则小进，大疑则大进。”而“疑”又是“思”的先导，“思”则是“疑”的创造性延伸。引导学生质疑探究，发展其主动的首创精神，对于渗透德育也很有作用。如在讲《愚公移山》一课时，有的同学提出这样的疑问：“愚公为什么一定要移山呢？他把家一搬，不是什么问题都解决了吗？”教师首先赞扬了这个学生勇于质疑的精神，接着以此为契机，启发学生思考发言，经过争论，最后一致认识到：《愚公移山》是一则寓言，体现了一种改造自然、战胜困难的大无畏精神，即使“知其不可而为之”，其精神也是值得学习的。而这个同学提出的“愚公搬家“体现了针对实际灵活机动的观点，这种求异思维也是可取的。这样的教学不仅激活了学生的思维，而且强化了学生的求知欲望和创新意识。又如讲《孔乙己》一文时，提出“孔乙己叫什么名字？为什么一个人活在世上连名字都没有？”教《故乡》一课时，提出“闰土后来见到‘我’为什么叫‘老爷’？叫‘老弟’为什么不行？”等，引导学生深入思索，体会文章的深刻社会意义，从而受到入木三分的思想教育。
十二、情感教育法。
培养爱祖国、爱家乡的情感。爱国主义从来就是一种巨大的精神力量。《管子•牧民》“以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下”就提出了这个观点。语文教学中的爱国主义教育不同于政治课的说教和概念化，它以典型的人物形象、感人肺腑的事迹和优美动人的语言来感染学生。教师只要因势利导，自然能激发学生强烈的爱国热情，提高民族自尊和自强不息的奋斗激情。诸如以三首歌词《我的中国心》、《在希望的田野上》、《黄河颂》等从不同角度歌颂祖国，激发学生爱国之情。而《故乡》里“我”和闰土厚重的隔膜造成的悲哀和《我的叔叔于勒》以金钱为标准衡量兄弟关系的炎凉世态从反面告诉学生友情和亲情的可贵，失去这两样感情是多么的可悲。学生联系实际进行分析和交流，感受自己所享受的亲情和友情，回忆曾经错失的或者是忽略的亲情和友情，自然变得格外珍惜和重视神圣的感情。《散步》写了一家四口一起散步互敬互让的浓浓亲情，学生学了不仅感动，而且羡慕，更有一些学生带回家和家人欣赏，说自己的家人更加可亲。
十三、联想生情法。
生活中常有能触景生情的现象。是什么手段使人“触景”而引发情思呢？是联想。因此，在语文教学中，引导学生展开联想，深化理解，也是渗透德育的方法之一。如在讲《周总理，你在哪里》一课时，引导学生结合课文内容，张开联想的翅膀，去呼唤总理，寻找总理，那山谷回音、大地轰鸣、松涛阵阵、海浪声声无不激起学生的强烈共鸣，引发学生的无限遐思：五洲四海、祖国大地，处处都有总理的身影……。由此更加增强了同学们对周总理的挚爱和敬仰之情。又如讲《故乡》一课时，让学生把自己设想成“我”，联想“我”回故乡看到面目全非的故乡时的心情，联想“我”看到闰土被折磨得“像个木偶人”，叫“我”“老爷”时的心理活动等等，从而真切地体验作者对旧社会的控诉，对人民的热爱，对等级观念束缚的批判，从而受到憎恨旧社会、热爱新社会的教育。
十四、写作渗透法。
    作文教学是中学语文教学中一个重要的环节，写作能力是学生综合能力的体现，要提高学生的写作能力，关键是培养学生感受生活和发现生活的能力。教师如能在学生感受生活和发现生活的过程中，适当地点拨、渗透德育教育，对于学生良好品德的养成，会有着不可低估的作用。首先，让学生主动积极地去感受生活，要求他们留心观察身边发生的人和事，还鼓励他们主动积极参与生活，有了感受，学生才有素材和情感上的积累。其次，是引导学生去发现生活，教育他们正确地认识生活，了解改革开放给我们带来的巨大变化和历史赋予我们的使命，让他们用心去关注生活、感受生活、领悟生活，培养他们热爱大自然、热爱生活、热爱祖国的高尚情操。通过写作，讴歌真、善、美，鞭挞假、恶、丑，对于培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生观，都具有重大的意义。
十五、言传身教法。
作为一名语文教师，要善于将传统美德施于潜移默化中，让传统美德在语文课堂闪光，更让这种传统美德在学生身上发扬光大。如果说的是一套，做的又是另一套，就会失信于学生。因此，我在教学中严格地按师德规范的要求去做，热爱学生、关心学生、严于律已、严谨治学、积极工作，给学生树立好的榜样。通过自己的言教身教，学生好的思想道德品质自然就形成了。


 

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