概要：先王知勇者不可常得，故以赏为千金，以刑为猛虎，使其前有所趋，后有所避，其势不得不极言规失。此三代所以兴也。末世不然，迁其赏于不谏，迁其刑于谏。宜乎臣之噤口卷舌，而乱亡随之也！间或贤君欲闻其过，亦不过赏之而已。呜呼！不有猛虎，彼怯者肯越渊谷乎？此无他，墨刑之废耳。三代之后，如霍光诛昌邑不谏之臣者，不亦鲜哉！今之谏赏，时或有之；不谏之刑，缺然无矣。苟增其所有，有其所无，则谀者直，佞者忠，况忠直者乎？诚如是，欲闻谠言②而不获，吾不信也。【注】①選耎：xùn ruǎn柔弱，惧怕。 ②谠言：dǎnɡ yán正直之言，慷慨之言。8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A．圣人知其然，故立赏以劝之 劝：勉励B．须臾顾见猛虎，暴然向逼 暴然：突然C．《书》曰“臣下不正，其刑墨”，是也 是：正确D．诚如是，欲闻谠言而不获 诚：果真答案: C（是：这样）9．下列句子中，全是作者主张君主用来促使臣子进谏的办法的一组是①圣人知其然，故立赏以劝之 ②使一日不得闻其过，故制刑以威之③能跳而越，此谓之勇，不然为怯 ④畏罪者，怯者也，故刑而后谏焉⑤此无他，墨刑之废耳 ⑥增其所有，有

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先王知勇者不可常得，故以赏为千金，以刑为猛虎，使其前有所趋，后有所避，其势不得不极言规失。此三代所以兴也。末世不然，迁其赏于不谏，迁其刑于谏。宜乎臣之噤口卷舌，而乱亡随之也！间或贤君欲闻其过，亦不过赏之而已。呜呼！不有猛虎，彼怯者肯越渊谷乎？此无他，墨刑之废耳。三代之后，如霍光诛昌邑不谏之臣者，不亦鲜哉！
今之谏赏，时或有之；不谏之刑，缺然无矣。苟增其所有，有其所无，则谀者直，佞者忠，况忠直者乎？诚如是，欲闻谠言②而不获，吾不信也。
【注】①選耎：xùn ruǎn柔弱，惧怕。 ②谠言：dǎnɡ yán正直之言，慷慨之言。
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．圣人知其然，故立赏以劝之 　　劝：勉励
B．须臾顾见猛虎，暴然向逼 　　暴然：突然
C．《书》曰“臣下不正，其刑墨”，是也 　　　 是：正确
D．诚如是，欲闻谠言而不获 　　诚：果真
答案: C（是：这样）
9．下列句子中，全是作者主张君主用来促使臣子进谏的办法的一组是
①圣人知其然，故立赏以劝之 ②使一日不得闻其过，故制刑以威之
③能跳而越，此谓之勇，不然为怯 ④畏罪者，怯者也，故刑而后谏焉
⑤此无他，墨刑之废耳 ⑥增其所有，有其所无
A．①②④ B．①②⑥ C．②③⑤ D．①③⑥
答案：B（③是作者打比方；④说的是畏罪的人最终也进谏的原因；⑤说的是三代之后废除了对不进谏者的刑罚的事实。）
10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．作者认为，如果不设置明确的奖赏与刑罚措施，臣子是绝不会冒着触犯君王的危险而去进谏的。
B．文章第三段运用三个人跨越深渊的例子，生动而形象地表明了臣子进谏的危险所在和刑罚、赏赐的积极作用，运用的是喻证法。
C．文章一开头就提出论点“君能纳谏，不能使臣必谏，非真能纳谏之君”，强调纳谏之君要使臣子必谏。下文由此生发，展开论述。
D．文章从君王的角度立论，具体而生动地探讨了君王应当怎样才能使臣子踊跃进谏的问题。
答案： A（根据第二段最后三句的内容，此项说法太绝对。有“性忠义，不悦赏，不畏罪”者还是会进谏的。）

第Ⅱ卷（共120分）
四、（本大题共3小题，共24分）
11．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴然则人岂有勇怯哉？要在以势驱之耳。（3分）
答案：既然这样，那么人难道有勇敢和怯懦的差别吗？关键在于用形势去驱使他们罢了。（然
则、要、大意正确各一分）
⑵宜乎臣之噤口卷舌，而乱亡随之也！（3分）
答案：大臣们闭口不言也就应当的了，国政混乱、国家衰亡也就紧随其后了。（“宜乎臣之噤
口卷舌”主谓倒装，变为正常的语序一分；噤、大意正确各一分）
⑶苟增其所有，有其所无，则谀者直，佞者忠，况忠直者乎？（4分）
答案：如果增加现在已经有的赏赐，设立现在所没有的刑罚，那么，奉承的人就会正直，谄媚的人就会忠诚，更何况那些本来就忠诚正直的人呢？（苟、有其所无、谀、大意正确各一分）
参考译文：
臣子能进谏，却不能使国君一定接受自己的谏言，算不上真正能进谏的大臣。君主能纳谏，却不能使大臣一定进谏，就不是真正能纳谏的国君。要想使君主定能纳？我先前的论述已经很完备；要想使臣子定能进谏？我现在还是来谈一谈吧。
国君地位高如天，尊贵如神，威势如雷霆。人不能抵抗上天、触怒神灵、忤逆雷霆，这是非常明白的事情。古代圣人知道情况如此，因此立下赏赐来勉励他们。史书上说“兴盛时代的君王赏赐进谏的臣子”，就是这个意思。但是仍然担忧臣子软弱怯懦，奉承谄媚，使得君主有一天不能听到别人指出自己的过失，因此还要制定刑罚来威慑他们。《尚书》上说“臣子不能纠正君主的过失，就对他们处以墨刑”，说的就是这个意思。人之常情，只要不是丧心病狂，失掉理智，没有哪个会避开赏赐而去受刑的，何苦而不去进谏呢？如果没有设立奖赏与刑罚，那么，按人之常情，人们又何苦去抵抗上天、触怒神灵、忤逆雷霆呢？如果不是那些本性忠诚节义、不求奖赏、不怕刑罚的人，谁想用言语来换取死罪呢？君主又怎么可能完全得到本性忠诚有节义的人来任用他们呢？
现在有三个人：一个人勇敢，一个人半勇半怯，一个人怯懦。有个人和他们一起面对深渊，告诉他们说：“能跃过深渊的人，才算勇敢，不然就是怯懦。”那个勇敢的人以怯懦为耻，一定会跃过深渊，那半勇半怯的人和怯懦的人就做不到。这个人又说：“跃过深渊的人奖励千两黄金，不这样的话，就没有。”那个半勇半怯的人追逐利益，一定会跃过深渊，那个怯懦的人还是做不到。一会儿，那个怯懦的人回头看到一头猛虎，突然向他逼近，那么，那个怯懦的人不等别人跟他说什么，就赶紧跃过深渊，如同走过平坦的大路一样。既然这样，那么人难道有勇敢、怯懦的区别吗？关键在于利用形势驱使他们罢了。国君威严难以冒犯，如同深渊难以跳跃。本性忠诚有节义、不追求奖赏、不畏惧刑罚的人就如同那个勇敢的人，所以没有什么不进谏。追求奖赏的人，如同那个半勇半怯的人，所以听到有奖赏就会进谏。畏惧刑罚的人，如同那个怯懦的人，所以有了刑罚然后才会进谏。
从前的君主知道勇敢的人不可能经常获得，所以把奖赏用作（鼓励半勇半怯者的）千金，把刑罚用作（激励怯懦者的）猛虎，让大臣对前者（奖赏）有所追求，对后者（刑罚）有所躲避，在这种形势下大臣们不能不尽力谏言规劝国君的过失，这就是夏、商、周三代兴盛的原因啊。在没落的时代就不是这样，情况完全颠倒过来了，把奖赏给了不进谏者，却把刑罚给了进谏者，大臣们闭口不言也就应当的了，国政混乱、国家衰亡也就紧随其后了。偶尔有贤明的国君想听听自己的过失，也不过是奖赏进谏者罢了。唉！如果没有猛虎，那怯懦的人肯跃过深渊吗？这没有其他原因，只因废除了墨刑而已。三代之后，像霍光杀昌邑王的那些没有进谏（规劝昌邑王过失）的大臣的情况，不也太少了吧！
现在奖赏进谏者的情况，偶尔还有，可是惩罚不进谏者的刑罚，已经完全废止了。如果增加现在已有的（对进谏者的）奖赏，设立现在所没有的（对不进谏者的）惩罚，那么阿谀奉承的人就会变得正直，奸佞的人会变得忠诚，更何况本来就忠诚正直的人呢？如果真能这样，说国君想听到正直的谏言却听不到，我是不相信的。
12. 阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（8分）
病后登快哉亭①
贺 铸
经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。
病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。
鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城。
故园又负黄华②约，但觉秋风发上生。
【注】①快哉亭，位于今徐州东南。本诗是诗人被贬职徐州病后所作。 ②黄华，菊花。
⑴同是多病之身，杜甫《登高》中是“潦倒新停浊酒杯”，而贺铸却“把酒不知厌”，结合所学知识，试简要分析二者的异同。（4分）
答案：不同：《登高》中，久客他乡、艰难穷困、愁苦衰老，使诗人心灰意冷，本想借酒浇愁，却偏偏因病不能喝酒，这反而更增添了愁烦。（1分）本诗中，诗人因为贬谪之意太浓，乡愁太深、太重，挥之不去，即使病后初愈，仍不得不借助酒力排遣。（1分）

相同：都表达了诗人内心抑郁又无处倾诉的矛盾和痛苦之情。（2分）（既要答不同之处，又要答相同之处）
⑵请从景与情的角度简析颈联“鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城”。（4分）
答案：诗人采用寓情于景的手法（1分），暮霭之中，夕照飞鸦，鸦归古刹，草入荒城渲染了一片萧瑟、凄冷的意境，（1分）寄托了作者落拓不遇的身世之感，抒发了怀乡思归之情（2分） （“手法”1分，“意境分析”1分，“抒发的情感“2分）
13．文学常识与名篇名句填空。（6分）
（1）问征夫以前路，__________________________。
（2）__________________________，抚孤松而盘桓。
（3）__________________________，烟光凝而暮山紫。
（4）山原旷其盈视，__________________________。
（5）沈从文，现代作家、京派小说代表人物，代表作有《 》《长河》等
（6）陶渊明，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。______（填时代）浔阳柴桑人，诗人、文学家、辞赋家、散文家。
答案：
（1）恨晨光之熹微
（2）景翳翳以将入
（3）潦水尽而寒潭清
（4）川泽纡其骇瞩
（5）《边城》
（6）东晋
五、（本大题共4小题，共22分）
阅读下文，完成14—17题。
黄河意识流
洪 烛
青海的花儿，内蒙古的长调，陕北的信天游，山西的《走西口》一类谣曲……越是接近黄河的源头和上游，歌声越是苍凉浑朴。莫非民歌也跟黄河一样，越流越浑浊了，逐渐由纯粹的自然进入世俗烟火之中？

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