概要：当我要求部分学生朗读：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的时候。有个学生却有意读成“五花马，千金裘，呼儿将出换美女”。他这一读不要紧，却引发全班同学的哄堂大小。坐在后面听课的十几名高中教师紧张的望着我，他们的表情无声的告诉我：看你怎么处理。 我第一反映就是，千载难逢的动态生成终于出现了。我马上请刚才那个学生再次大声朗读“五花马，千金裘，呼儿将出换美女”，当然，那个学生很紧张啊。他意识到在全校高中语文老师面前，他的玩笑开打了。他读完后，我笑着鼓励他说：“朋友，你还真是李太白的知音啊。”于是，我花了很短的时间给他们讲了诗人与唐玄宗的妹妹玉真公主的爱情故事。李白在《玉真仙人词》写道：“玉真之仙人，时往太华峰。清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。弄电不辍手，行云本无踪。几时入少室，王母应相逢。”就是李白在开元十七年时，和玉真公主见面时所作。他把玉真公主写得那么神，像九天玄女一般浪漫。还真把玉真公主感动了。加上太白生来就是个风流多情的人物，后来真的赢得玉真公主的喜爱。因此，当李白和玉真公主相遇后，如同风筝遇上春天的和风，肯定会发生一些故事。李白在玉真公主的大力推荐下

语文课堂，教师要特别注重培养学生的智慧 (人教版高三),标签：综合语文教学资料大全,http://www.51jxk.com
当我要求部分学生朗读：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的时候。有个学生却有意读成“五花马，千金裘，呼儿将出换美女”。他这一读不要紧，却引发全班同学的哄堂大小。坐在后面听课的十几名高中教师紧张的望着我，他们的表情无声的
告诉我：看你怎么处理。
    我第一反映就是，千载难逢的动态生成终于出现了。我马上请刚才那个学生再次大声朗读“五花马，千金裘，呼儿将出换美女”，当然，那个学生很紧张啊。他意识到在全校高中语文老师面前，他的玩笑开打了。
他读完后，我笑着鼓励他说：“朋友，你还真是李太白的知音啊。”于是，我花了很短的时间给他们讲了诗人与唐玄宗的妹妹玉真公主的爱情故事。
李白在《玉真仙人词》写道：“玉真之仙人，时往太华峰。清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。弄电不辍手，行云本无踪。几时入少室，王母应相逢。”就是李白在开元十七年时，和玉真公主见面时所作。他把玉真公主写得那么神，像九天玄女一般浪漫。还真把玉真公主感动了。加上太白生来就是个风流多情的人物，后来真的赢得玉真公主的喜爱。
因此，当李白和玉真公主相遇后，如同风筝遇上春天的和风，肯定会发生一些故事。
李白在玉真公主的大力推荐下入京，唐玄宗封他为翰林学士，但李白整天醉得昏天黑地，唐玄宗只好将他“赐金放还”。但玉真公主坚决不同意，赌气对玄宗说：“那将我的公主名号去掉吧。”后来，玉真公主真的离开京城，远去安徽宣城修道。
李白有一首广为流传的诗：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”李白在这首诗中在意的其实不是风景，不是在山，而是在玉真公主。玉真公主后来正是在安徽敬亭山上修炼，所以李白从夜郎流放回来，每日对着敬亭山，相看两不厌。李白终其一生，都对玉真公主充满爱慕之情。公元762年，玉真公主去世，时年七十多岁，葬于敬亭山。李白也于同一年死于敬亭山下的当涂县。
故事讲完了，同学们不仅了解作为“诗仙”李白的才华，更进一步了解作为一个正常的男人，李白对爱情有着自己的真诚和坚守。这样一来，使原本活跃的课堂气氛更加和谐。学生的学习效果出奇的好。
因此，我以为高效优质的教学效果完全源于课堂的动态生成。
    
2.认知与审美的关系。语文教育活动绝不仅仅是一个纯粹的语言的学习过程，它更是师生双向的、积极的生命活动过程。语文具有重要的审美教育功能。审美教育有助于促进人的知、情、意的全面发展。学生学习任务重、压力大，有的还生活单调枯燥，长此以往，会成为机械的人、乏味的人，因而，我们要关注学生的情感发展，要使他们成为具有健康情感、富有生活情趣的人。让学生在学习语文的过程中体味到语言文字美、书写艺术美、作品形象美、人物情感美等。帮助他们认识到客观世界、精神世界处处存在美，学习、工作、生活处处需要美，时时注意把实用目标、科学规律和审美要求结合起来，提高学习、工作和生活的质量。
    因而，我们在进行课堂教学设计时，要处理好认知与审美的关系，既要关注认知，关注文本的特点，挖掘文本本身的内涵，又不能被知识、文本束缚住手脚，不能让学生按图索骥地在老师的提问中找答案，而应该给予学生充分的思考余地和想象空间。在学生个性化的主体体验、教师的主导点拨中，培养学生自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知能力和审美创造能力。
    3.探究与文本的关系。让学生养成探究意识，逐步提高探究能力，是新课程所倡导的，也是学生生命成长的内在需要。而文本则是教师组织教学的重要依据，测试命题的基本依据，也是学生获取语文知识的主要源泉。
    有人在教学中不尊重文本，只是把文本视同话题作文的材料，“话题”一旦引出，整个教学活动设计就抛开了文本。如有教师教学《米洛斯的维纳斯》时，并未从这篇文艺随笔的文体特点入手，引导学生探究、解读作者是如何阐发对维纳斯的感悟和认识的，没有让学生体悟文艺随笔与议论文的不同之处，从而进一步体会作者的审美思想及表达方式，而是抛开课文，只抓住“美”这个话题，组织学生探讨“什么是美”“什么样的人才是美的”。如果离开文本过度发挥，语文知识教学就会打水漂，课也就不是语文课了。
     语文课堂教学设计要科学地处理探究与文本的关系，一定要以“课标”为“标”，以“文本”为“本”。语文教学首先应当引导学生感受、品读、体味和热爱文本。
    4.工具与人文的关系。工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。“工具性”着眼于语文课程培养学生语文运用能力的实用功能和课程的实践性特点。“人文性”着眼于语文课程对学生的思想感情的熏陶感染功能以及课程所具有的人文学科的特点。工具是“皮”，人文是“毛”；皮之不存，毛将焉附？在课程设计和实施中，应注意在“工具”和“人文”两种倾向之间，始终保持一种张力，努力将两个方向的目标融合在一起。
    工具性和人文性是统一的，两者之间存在辩证关系和整合关系。知识固然是重要的，但追求纯粹的知识是不可取的。人文也很重要，但只追求人文而忽略了知识，就缺失了语文课程的本质。所以，应找准语文学科工具性和人文性的结合点，最大程度地实现工具性与人文性的统一。这是教学设计有效性的前提。课标人教版教材的文本文质兼美，内蕴丰富，是对学生进行人文教育，引导学生获得审美体验和提高审美情趣的重要凭借。在教学设计中，紧紧立足于文本，在阅读教学、写作教学等教学环节中有机地、有意识地渗透人文素养的培养，就能达到工具性与人文性的统一。  

二、在语文课堂中发展学生的言语智慧
语文教育,就其教育的本质说,就是以言语为对象的人性智慧教育,简捷地说,语文教育就是言语智慧教育”。说得明白些，语文教师就是要在课堂上特别注重培养学生口语和书面语的表达能力。在课堂上如何发展学生的语言智慧就成为我们语文教师课堂教学的重中之重。而实际教学中往往存在着“言语训练低效甚至无效”的现象。暴露了当前语文课堂中的一些不良倾向：有些教师对“拓展延伸”的认识不清和肆意夸大，对“训练方法”的机械操作任意模仿，对“文本解读”的偏差理解和无的放矢，导致了在言语训练中教师忽视潜心会文，咬文嚼字，品味言语，使得语文课堂缺失应有的价值体现。　　 
我觉得语文教师在课堂上应该做以下及方面的努力。

（一）、进行有效的言语训练　　 
语文课堂要提高言语训练效率，就必须进行有效策略的建构。“有效”主要是指学生在语文学习上的进步和发展，“策略”是指教师为实现教学目标或教学意图而采用的一系列具体的问题解决行为方式。　　 
学生语文学习的根本目的在于能运用汉语言文字，会听、说、读写，有一定的语文素养。叶圣陶先生说“所谓训练，第一，必须讲究方法”，这里所说的训练不是机械串讲，肢解内容，而是和人文精神的熏陶融合在一起，和趣味性结合在一起。学习语言、培养语感，久而久之，文章中的词汇、句式就可以内化为学生自己的语言，到用的时候，它们就会自然的“蹦”出来，“涌”出来。语文素养提高了，人文性也必然会渗透于其中。其实离开了语言文字的有效训练来追求人文性，那只能是缘木求鱼。这就需要我们教者花费更多的精力去研究和设计有效训练策略，使言语训练有机地揉合于课堂教学中。　　 
具体策略是：　　 

1、潜心读解，追寻言语训练的最佳点　　 
文本是课堂重要的教育资源，语文课特别是阅读课，情感的源头在文本之中，对学生最具诱惑力的应该是语言文字，引导学生学习课文语言时，切不可进行架空的人文熏陶和单纯的语言技巧演练，而应以理解感悟内容为经，以语言训练为纬，使语言形式与语言内容兼顾，内化与外化兼收，从而引领学生进行丰富的、灵动的、有效的语言训练。朱自清的《荷塘月色》是写景抒情的优秀作品。最成功的地方就是语言优美。在教学中，教师只有抓住那几个描写荷叶、荷花、荷香、荷波的比喻、排比句，精心解读、赏析，学生的语言感受和运用能力才能产生质的飞跃。

2、巧设载体，追寻情智交融的言语智慧　　 
情感是语文课堂的灵魂，也是语文教学的“气”之所在。一个好的语文教师应善于利用言语的训练点，巧设多种教学手段，使语文的工具性和丰富的文化内涵、人文精神水乳jiao融、相得益彰。让语文课堂在言语实践智慧的辉映下达到感悟与训练并举，体验与智慧共舞，从而引领学生进行丰富的、灵动的、有效的言语训练。　　 

上一页  [1] [2] [3] [4]  下一页