概要：摘要：随着全国语文教育新课改的进行，新课标所提倡的课堂“对话”理论逐渐深入人心，语文课堂上教师的话语霸权及如何赋予学生话语权成为大家所关注的焦点。但是由于社会“尊师重教”的传统观念和教师对强势力量的依附、对学生能力的低估、学生对权威思想的膜拜等原因使得当前的语文课堂依然存在话语霸权以及话语权分配不公的现象。要改变这种被异化的课堂关系，最重要的就是教师放弃话语霸权，正确认识和实现他们角色和功能的转化，使语文课堂真正成为师生平等对话交流的平台。关键词：语文；课堂；学生；话语权 “语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分”，著名的数学家华罗庚说“语文天生重要”。我国《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》上说，语文教学的目标即“致力于学生语文素养的形成和发展” ,而且“语文教学应在师生平等对话的基础上进行”。为了达到教学效果的最优化，关于语文教学模式的探索和改革一直如火如荼地进行着。近几年，触及最深的即课堂话语权的问题。所以在这里，我想浅谈一下语文课堂上学生话语权的相关问题。一、课堂上学生话语权概述1、什么是课堂话语权话语是语言的具体运用，是口头语言或书面语

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摘要：随着全国语文教育新课改的进行，新课标所提倡的课堂“对话”理论逐渐深入人心，语文课堂上教师的话语霸权及如何赋予学生话语权成为大家所关注的焦点。但是由于社会“尊师重教”的传统观念和教师对强势力量的依附、对学生能力的低估、学生对权威思想的膜拜等原因使得当前的语文课堂依然存在话语霸权以及话语权分配不公的现象。要改变这种被异化的课堂关系，最重要的就是教师放弃话语霸权，正确认识和实现他们角色和功能的转化，使语文课堂真正成为师生平等对话交流的平台。
关键词：语文；课堂；学生；话语权
    
“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分”，著名的数学家华罗庚说“语文天生重要”。我国《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》上说，语文教学的目标即“致力于学生语文素养的形成和发展” ,而且“语文教学应在师生平等对话的基础上进行”。为了达到教学效果的最优化，关于语文教学模式的探索和改革一直如火如荼地进行着。近几年，触及最深的即课堂话语权的问题。所以在这里，我想浅谈一下语文课堂上学生话语权的相关问题。
一、课堂上学生话语权概述
1、什么是课堂话语权
话语是语言的具体运用，是口头语言或书面语言的使用。法国社会学家米歇尔•福柯明确地指出：“在任何社会里，话语一旦产生，立刻就受到若干程序的控制、筛选、组织和再分配” 。这也就是说，话语中隐含着权利，话语的实践隐含着权利的运作。
课堂上的话语权被称为教学话语权，是指在课堂教学中，教师及学生独立地、自主地发出对课堂教学的思考、理解及体验，真实地表达自身理念、价值的权利。它是课堂这一具体情景中的教师权利与学生权利的融合。由此，教师与学生的话语权在权利主体上具有同等的重要性。
2、什么是学生的课堂话语权
学生的课堂话语权，主要是指在课堂教学活动的实践过程中，学生与教师进行积极主动的对话的权利，对各种形式课程的理解、质疑权利，以及对教师权威的挑战和解构权利等。通俗地说，也就是学生在课堂上自由表达自己观点和意愿的权利，是学生在课堂中的言说权利及在课堂话语场域中的影响等。
二、语文课堂上学生话语权的现状
1、传统语文课堂上教师的话语霸权问题
教师的话语权是指在课堂话语场域中，教师的言说力量，在教学中对学生产生的影响力及所蕴含的能量，表达着教师在课堂中的地位。依照法国社会学家布迪厄的文化资本理论来讲：谁占有较多的文化资本，谁就拥有更多的话语权。教师的话语霸权是指教师凭借其权威地位，占据了课堂对话的大多数，并且控制了对话的内容，用单一形式将自己的思想观点不容置疑的灌输给学生，在教学中出现“一言堂”、“满堂灌”等现象，剥夺了学生发表自己看法、见解和质疑的权利，对学生语言和思想进行潜意识的控制。所以在我国传统的语文课堂上，教师总是滔滔不绝，被赋予了绝对的话语权，具体表现在以下几个方面:
一是课堂上纯粹以“填鸭式”的教学方法为主，重视的只是知识的传输，并没有给学生足够的思想空间及质疑、疑问、发表自我见解的权利。
二是教师的理性说教，看似语重心长，实则居高临下，一厢情愿的把自己所认为的是非曲直一古脑全倒给学生，全然没有考虑到学生的认知能力及情感因素。
还有一种所谓“引导式”的教学方法，它在社会对“填鸭式”教学方法批声震天的时候获得了大多数教师的青睐。比如看郭初阳老师《项链》 一课的教学实录，一位网名“凡夫子”的网友评论道：“整个课堂共提了157个问题，但没有一个是由学生提出来的。整堂课充盈学生脑海的全是问题，学生被老师集束zha弹式的问题笼罩着。老师的强势思维时时压迫着学生的思维，这样的满堂问说穿了只不过是‘满堂灌’的变式”。在这种所谓的“引导式”教学中，教师一次又一次抛出自己精心设计的问题，让一个个学生来回答，最后自己再作纠正或者直接抛出最佳答案，成功地把学生重新变成课堂的俘虏，把“教师为主套”变成了“教师为主导”。这也就是说，并非学生话语一多，就拥有了话语权，还要看信息地流向以及话语在对话中的作用。学生只顺着教师预设的框框转，在为了教师的“教”而并非为自己的“学”服务，那算不上拥有话语权。
2、语文课堂上“精英言语，弱势失语”的问题
我在教学实习中发现了一个普遍存在于我国中小学语文课堂的问题，即课堂上永远是那么几个人回答或提出问题，这就是典型的“精英言语，弱势失语”的现象，我们不可小视这种现象。不难发现，那些少数拥有言说权利，并且总在言说的同学，他们的发展水平往往高于大多数话语权缺失的同学。话语权的不平等造就了他们之间发展机会的不平等，从而产生了差异。
三、语文课堂上学生话语权缺失的原因
结合自我的教育实习成果，我个人认为语文课堂上学生话语权的缺失主要有以下三个方面的原因：
（一）应试教育的课堂结构、文化传统
1、应试教育的课堂结构
在高唱了许久素质教育的今天，深入到中小学的语文课堂仍会发现，素质教育仍是空谈。为什么不能实现，最根本的原因是应试教育的根并未被彻底拔除，所有人对考试的期待值居高不下。中考、高考用分数把学生分成三六九等，供三六九等的学校挑挑拣拣，平时考试结束后，总有一张班级名次表贴出来，教师用它来和学生算账，校长用它来和教师“横眉冷对”。教育仍用分数绑着学生、家长和教师，催促他们在分数的楼梯上奋勇前进，忽视两边的风景。这让许多教师认为评价一堂语文课的标准就是看教师是否把考点全给学生讲透彻了，在这样的教育体制及理念下，我们的学生还敢索取自己的话语权吗？
2、“尊师重道”的文化传统
中国是一个儒家思想根深蒂固的国家。在古代，“无论是官学还是私塾，课堂权利结构正对应于封建社会的官场权利结构和家庭权利结构。所以古代中国的师生关系既有着专制社会的等级秩序，又有封建家庭等级秩序，即权力与对权力的膜拜，同种意义上的父子人伦、血缘特性的结合”。 这就是我们常说的“一日为师，终身为父”。况且，在我国传统的文化中，教师是知识、礼仪的代名词，与“天、地、君、亲”共同具有至高无上的地位，历朝历代的统治者及教育家也极力提倡“师道尊严”。近代西方教育家赫尔巴特、凯洛夫等强调教师地位的理论也对我国近代教育影响甚深。所以在传统文化及西方教育理论的合力作用下，师生双方都习惯于“教师讲——学生听”的课堂状态，长此以往，形成一种“惯习”，学生便丧失了话语的主体意识。
3、课程的权威性
语文课本是精心挑选和编排的，具有无上的先验性，是希望读者可以由文本去学习一种能力，体验一种感情。教师习惯了带着学生单纯对课文的结构和意义进行解读，把语文学习封固在单一的课文中。学生被关在狭小的传统意识空间里，用别人的思维说话，对文本的理解是纯粹的“拿来主义”，将教师及参考书的观点视为“权威”，认为其具有唯一的意义及解读可能。学生没有了自我的理解与体验，还何谈话语权？
（一）教师层面的误区
作为课堂的主体之一，每一位教师都希望课堂气氛轻松，学生学习效率上佳。可是为什么还有那么多教师会不自觉地主宰课堂呢？我认为大多数语文教师存在以下几点误区：
1、误解了语文的本质
语文教师认为自己所掌握的信息及知识，必须通过文章或其他一些方式来传授给学生，忽视了语文是一门工具性和人文性相统一的学科，而不是以“大量的个人或集体给予和接受的方式建构起来的” 。语文教育不是“一个学生堆积知识的过程，而是一个解释社会的文化适应的过程” 。语文教师们可曾自问，在教学生学习知识的同时，是否教给他们学习方法？学习是一种个体与群体的多边体验活动，问题意识、情感态度、价值观，这些都应该是学习基础，是学生学习终身发展最重要的基础。
2、不清楚语文教育的目的
我国《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》上说，语文教学的目标即“致力于学生语文素养的形成和发展”。语文素养是语文能力和语文知识、思想感情、语言积累、语感、思维品质、品德修养、审美情趣、个性品质、学习方向以及学习习惯的有机结合。新课程标准对语文教学目标的要求即“三维目标”——知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观。试问语文教师，这些是单纯的知识给予与倾听所能够达到的吗？
3、屈服于他人的期望
教师支配教室里的交流活动是因为他们认为应该这样做，这也是现有的教育体制及理念下，学校的期望，家长、社会的期望，也是大多数教师在做的事情。当然，也有学生的期望，学生来到学校，是因为教师具有专门的知识及技能，因此教师们就该施展自己专门知识和技能，以便学习者模仿和学会这些知识和技能。

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