概要：（一） 社会地位在封建社会，同样是为人之妻，称谓却又很大不同。君主皇上的妻子的称谓一直都是常人不能用的，有一定社会地位或者达官贵族之妻也从很少用普通百姓、寻常人家之妻的称谓，就更别谈他们奴仆之妻的称谓，这就是称谓语在社会地位上体现出来的差异。如：(1)贾政听了，沉思一会，说道：“这匾对倒是一件难事。论礼该请贵妃赐题才是，然贵妃若不亲观其景，亦难悬拟。若直待贵妃游幸时再行请题，若大景致，若干亭榭，无字标题，任是花柳山水，也断不能生色。”（17/112）(2)茶三献，贾妃降座，乐止，退入侧室更衣，方备省亲车驾出园。至贾母正室，欲行家礼，贾母等俱跪止之。（18/125）(3)看看一月，士隐已先得病，夫人封氏也因思女构疾，日日请医问卦。（1/7）(4)周瑞家的听了，便已猜着几分来意……便笑说道:“老老你放心……如今太太不理事，都是琏二奶奶当家……”（6/43）(5)急的士隐惟跌足长叹而已。与妻子商议，且到田庄上去住。（1/7）(6)维时贾赦之妻邢氏忙起身笑回道:“我带了外甥女过去，到底便宜些。”（3/19）从上例中可以得知皇上的妻子称为“贵妃”、“元妃”、“太妃”、“王妃”

《红楼梦》中表男子配偶的女性称谓语,标签：综合语文教学资料大全,http://www.51jxk.com
（一） 社会地位
在封建社会，同样是为人之妻，称谓却又很大不同。君主皇上的妻子的称谓一直都是常人不能用的，有一定社会地位或者达官贵族之妻也从很少用普通百姓、寻常人家之妻的称谓，就更别谈他们奴仆之妻的称谓，这就是称谓语在社会地位上体现出来的差异。如：
(1)贾政听了，沉思一会，说道：“这匾对倒是一件难事。论礼该请贵妃赐题才是，然贵妃若不亲观其景，亦难悬拟。若直待贵妃游幸时再行请题，若大景致，若干亭榭，无字标题，任是花柳山水，也断不能生色。”（17/112）
(2)茶三献，贾妃降座，乐止，退入侧室更衣，方备省亲车驾出园。至贾母正室，欲行家礼，贾母等俱跪止之。（18/125）
(3)看看一月，士隐已先得病，夫人封氏也因思女构疾，日日请医问卦。（1/7）
(4)周瑞家的听了，便已猜着几分来意……便笑说道:“老老你放心……如今太太不理事，都是琏二奶奶当家……”（6/43）
(5)急的士隐惟跌足长叹而已。与妻子商议，且到田庄上去住。（1/7）
(6)维时贾赦之妻邢氏忙起身笑回道:“我带了外甥女过去，到底便宜些。”（3/19）
从上例中可以得知皇上的妻子称为“贵妃”、“元妃”、“太妃”、“王妃”、“娘娘”等，其余任何人都不可以被这样称呼。元春被封为德妃之后，社会地位迅速上升，元春省亲回家时，他的父母亲和贾母都要向她跪拜行礼。周瑞家的是王夫人的陪房，被称为“某某家的”，而社会地位在上的达官贵人，如贾政、贾琏之妻则被称为“太太”、“二奶奶”、“夫人”，普通百姓家的人从没这种称呼。“夫人”，在秦汉以前，本来是对诸侯等贵族之妻的称呼。《论语•季氏》：“邦君之妻，君称之曰夫人。”孔颖达疏：“邦君之妻者，诸侯之夫人也。”秦汉之后，也仍然是贵族和高级官员之妻的封号，但却又日渐扩大范围，在普通官绅家也常使用【5】。在《红楼梦》中只有那些身份地位比较高的主人的妻子被称为夫人，属于敬称，因为清代一二品官员的妻子才被封为夫人。
我国封建社会时期是一夫多妻，同为一个男人的妻子仍然有贵贱之别。在宗法制度下，明媒正娶的称为“妻子”、“妻”、“老婆”、“媳妇”、“夫人”、“娘子”、“女人”、“某氏”、“某某家的”、“贱荆”、“贱内”、“内人”等；而再娶的则称为“妾”、“姬妾”、“小老婆”；还有比这种地位更低下的，她们往往是随主人（大老婆）的丫鬟，主人嫁人后被作为收房，本质上她们也是“妾”，但他们没有名分，只能被叫做“跟前人”、“房里人”、“屋里人”、“屋里的”、“旁边人”或者“通房大丫头”等等。如：
(7)次日，早有雨村遣人送了两封银子、四匹锦缎，答谢甄家娘子；又一封密书与封肃，托他向甄家娘子要那娇杏做二房……谁知他命运两济，不承望自到雨村身边，只一年便生一子，又半载雨村嫡配忽染疾下世，雨村便将他扶作正室夫人。（2/9）
(8)周瑞家的将刘老老安插住等着，自己却先过影壁，走进了院门，知凤姐尚未出来，先找着凤姐的一个心腹通房大丫头名唤平儿的。（6/44）
(9)刘老老贱平儿遍身绫罗，插金戴银花容月貌，便当是凤姐儿了，才要称“姑奶奶”，只见周瑞家的说：“他是平姑娘。”（6/45）
上例(7)中娇杏一开始是作为二房的，是妾。而且没有任何仪式，“当夜用一乘小娇，便把娇杏送进衙内去了”做了妾。这里娇杏命运很好，书中说“命运两济”，后来被雨村扶为正室了，就称为“夫人”。(8)中平儿是王熙凤嫁过来时带的丫头，其实平儿就是贾琏的妾，书中有多处可以作证的。如：
(10)贾母又道：“凤丫头和平儿还不是美人胚子？你还不足？成日家偷鸡摸狗，腥的臭的，都拉了你屋里去！为这起娼妇打老婆，又……我也不敢受你的头。”(34/344)
贾母的这一番话就足以证明平儿是大家心知肚明的“妾”，然而她却不叫作“妾”，而是“通房大丫头”。
（二） 感情色彩
不同称谓语的使用能带来不同的艺术表达效果，表达人物对所称谓的对象的复杂的感情。如：
(11)晴雯听他说“我们”两字，自然是他和宝玉了，不觉又添了醋意，冷笑几声道：“我倒不知道，你们是谁？别叫我替你们害臊了！你们鬼鬼祟祟干的那些事，也瞒不过我去。不是我说，正经明公正道的，连个姑娘还没挣上去呢，也不过和我似的，那里就称起‘我们’来了！”（31/227）
心高气傲的晴雯听到袭人说“我们”，排除了他，于是很吃醋。这里“姑娘”二字，暗含晴雯不承认袭人的身份，嘲笑袭人自己抬高自己的身份，又讽刺的意味在里面。
在《红楼梦》中，“女人”用作“妻子”义的只有5个，它们分别是：你女人、秦显的女人(两次)、他女人、(还没得)女人。“女人”的前面大多都有指代性成分，并含有一定的轻蔑色彩。如：
   (12)贾赦怒起来，因说道：“我这话告诉你，叫你女人向他说去，就说我的话：‘自古嫦娥爱少年’，他必定嫌我老了，大约他恋着少爷们，多半是看上了宝玉，只怕也有贾琏……”（46\641 )
   贾赦因为要纳鸳鸯为妾不成，所以大怒叫本来就身份地位低下的奴仆文翔之妻为“你女人”，其中轻蔑的色彩是不言自表的。
“娘子”以“妻子”义在《红楼梦》中出现了9次，且都是敬称。如：
(13)迎春方哭哭啼啼的在王夫人房中诉委曲，说孙绍祖“一味好色，好赌酗酒，家中所有的娘妇丫头将及yin遮。略劝三两次……如今他来要了两三次不得，他便指着我的脸说道：“你别和我充夫人娘子，你老子使了我五千银子，把你准折卖给我的。”（80\1161 )
(14)邢夫人直至晚间散时，当着许多人陪笑和凤姐求情说：“我听见昨儿晚上二奶奶生气，打发周管家的娘子捆了两个老婆子，可也不知犯了什么罪。论理我不该讨情，我想老太太好日子，发狠的还舍钱舍米，周贫济老，咱们家先倒折磨起人家来了。不看我的脸，权且看老太太，竟放了他们罢。”(71\1010)
孙绍祖指着迎春的脸叫她别充“夫人、娘子”，可见，尽管事实上迎春是正妻，家里的丫鬟下人都那么称呼她，但是孙绍祖并不把迎春当夫人娘子看待，这里的“夫人”、“娘子”是敬称。（14）中王熙凤的婆婆邢夫人在许多人面前，对王熙凤使用的是从仆的社会称谓语“二奶奶”，是碍于给凤姐面子，也是因为有求与她，所以邢夫人使用了礼貌性称谓语中的敬称。像“妻子、媳妇、老婆”在书中出现的次数很多，它们出现的次数分别为8次、49次和29次。它们的一个共同的特点就是感情色彩不明显，同属于中性称谓语。如：
(15)每贾敬捧菜至，传于贾蓉，贾蓉便传于他老婆，又传于凤姐尤氏诸人，直传至供桌前，方传于王夫人，王夫人传于贾母，贾母方捧放在桌上。（53\746 )
   (16)当下贾母一一指与黛玉：“这是你大舅母，这是你二舅母，这是你先珠大哥的媳妇珠大嫂子。”黛玉一一拜见过。（3\39 )
     (17)贾琏道：“我竟不知道这些事。既这样，那里还给他老婆，且给他一顿棍，锁起来，再问他老子娘。”（72\1027 )
    (18)贾珠之妻李氏捧杯，熙凤安箸，王夫人进羹。（3/21）
         “奶奶”一般是正妻的社会称谓，然而《红楼梦》中有时候为了表示某种亲昵和喜欢也称妾为“奶奶”，如：
(19)那贾琏越看越爱，越瞧越喜，不知要怎么奉承这二姐才过得去，乃命鲍二等人不许提三说二,直以“奶奶”称之，自己也称“奶奶”，竟将凤姐一笔勾销。（65/519）
尤二姐是贾珍之妻尤氏继母的女儿，原本贾琏应该称二姐为姨，偷娶尤二姐后，越看越爱二姐，心里想着等凤姐死后接二姐回府扶正，所以命下人称“奶奶”，自己也以“奶奶”称呼，这是对尤二姐的尊敬。
（三） 使用场合
根据场合的不同，人们在交际时使用的称谓也不同。有时，为了顾虑对方的颜面，身份地位在上的对在下的、身份地位相等或相当的人甚至是夫妻之间，都用社会称谓语或者是尊称称呼对方。如（14）例中，邢夫人对自己的媳妇王熙凤称“二奶奶”，又如：
(20)这贾琏忙道：“你只管给你姑奶奶磕头。我虽说了，到底也得你们姑奶奶打发人叫他女人上来，和他好说更好些……”（72/580）
贾琏在旺儿家的面前称呼凤姐“姑奶奶”，使用的是社会称谓语表达对凤姐的尊敬，是尊称。还有一种情况，就是丈夫或者比较亲近的人在向别人诉说自己的妻子或者是亲人时使用谦称，表达自己的谦虚，和对别人的尊敬。例如：
(21)如海道：“天缘凑巧，因贱荆去世，都中家岳母念及小女无人依傍教育，前已遣了男女船只来接，因小女未曾大痊，故未及行。此刻正思送女进京。因向蒙训教之恩，未经酬报，遇此机会，岂有不尽心图报之理。但请放心。弟已预筹之，修下荐书一封，转托内兄务为周全协佐，方可稍尽弟之鄙诚；即有所费用之例，弟于内兄信中已注明白，亦不劳尊兄多虑矣。”(3\36)

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