概要:鲁迅先生描写妇女命运悲剧,不单以外部冲突着笔,更主要的是侧重于人物的内心世界,鲁迅先生利用内心世界的描写表现出悲剧主人公心灵的震颤、灵魂的痛苦,从而将笔伸进封建思想毒素的最深处,表现出反封建的深刻性和独到性。前面已分析祥林嫂的苦痛,长期受着精神的磨难和迫害,存在对鬼魂的疑问,反映出她心灵深处的悲剧性;子君追求自由,幸福,探求新生活之路,然而在封建氛围沉重的旧中国,等待她的只能是探求幻灭后的悲哀,她曾经那么无畏的走出旧家庭,却又无奈的回到旧家庭。因为非常实际的生活:涓生的失业,温饱的担忧,乃至爱情的枯萎,使得子君日益沉默,“常觉得凄苦和无聊,甚至不大愿意开口。”最后低着头,踏着出走时的路回去了。作者让涓生从旁述出,透过涓生的手记看到子君思想历程的变化,希望与幻灭时时折磨着这个新女性的灵魂。她曾追求个性解放,那样满怀信心地去开拓新生活,然而社会无情地扑灭了她的希望之光,把她扔回到了冰冷的世界里,在寂寞中离去。通过对这些妇女命运的分析,可以看出鲁迅先生反封建的深刻与犀利。“在经济社会中,妇女解放的程度是衡量普通解放的天然尺度。”(《家庭,私有制和国家的起源》恩格斯著),鲁
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鲁迅先生描写妇女命运悲剧,不单以外部冲突着笔,更主要的是侧重于人物的内心世界,鲁迅先生利用内心世界的描写表现出悲剧主人公心灵的震颤、灵魂的痛苦,从而将笔伸进封建思想毒素的最深处,表现出反封建的深刻性和独到性。前面已分析祥林嫂的苦痛,长期受着精神的磨难和迫害,存在对鬼魂的疑问,反映出她心灵深处的悲剧性;子君追求自由,幸福,探求新生活之路,然而在封建氛围沉重的旧中国,等待她的只能是探求幻灭后的悲哀,她曾经那么无畏的走出旧家庭,却又无奈的回到旧家庭。因为非常实际的生活:涓生的失业,温饱的担忧,乃至爱情的枯萎,使得子君日益沉默,“常觉得凄苦和无聊,甚至不大愿意开口。”最后低着头,踏着出走时的路回去了。作者让涓生从旁述出,透过涓生的手记看到子君思想历程的变化,希望与幻灭时时折磨着这个新女性的灵魂。她曾追求个性解放,那样满怀信心地去开拓新生活,然而社会无情地扑灭了她的希望之光,把她扔回到了冰冷的世界里,在寂寞中离去。通过对这些妇女命运的分析,可以看出鲁迅先生反封建的深刻与犀利。
“在经济社会中,妇女解放的程度是衡量普通解放的天然尺度。”(《家庭,私有制和国家的起源》恩格斯著),鲁迅笔下的妇女形象从祥林嫂、单四嫂子到子君、爱姑,再到四婶,七斤嫂等等,可以说反映了鲁迅所生活的中国时代的细微变迁,同时也反映出当时的妇女命运状况。在这个时代的变迁中,又折射出鲁迅探索人生,探索社会的深邃思想内涵,折射出他对中国女性的饱含无限深情,为中国妇女的命运写了一曲封建礼教压制下的凄苦,而又铿锵的悲歌。
总之,在中国当时的时代背景下,鲁迅先生对中国妇女命运的关注是深刻的,小说中妇女命运的悲剧描写,构成了鲁迅先生反封建思想主题的重要一面。通过这些妇女的悲剧命运,使人们看到封建思想的毒害之深,并且,鲁迅先生所关注的妇女问题也在当今时代依然存在,封建思想和枷锁在时代更替的情况下依然在人们思想上起着作用,从而也是造成了许多的命运悲剧,批判的笔锋可谓犀利和深远,可以这样说,鲁迅小说中的妇女形象即有其思想的深刻性,又有时代性,是鲁迅先生为中国现代文学下的宝贵财富。
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【参考书目】
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