概要：“文化大革命”开始，默存不知怎么的一条腿走不得路了。我代他请了假，烦老王送他上医院。我自己不敢乘三轮，挤公共汽车到医院门口等待。一老王帮我把默存扶下车，却坚决不肯拿钱。他说：“我送钱先生看病，不要钱。”我一定要给钱，他哑着嗓子悄悄问我：“你还有钱吗？”我笑说有钱，他拿了钱却还不大放心。[通过语言表现了老王淳朴、善良、讲仁义的性格特征。“我送钱先生看病，不要钱”，朴实的语言再现了老王的善良，“哑着嗓子”“悄悄”“还不大放心”等词语再现了老王淳朴、憨厚的性格，读后令人感动。]叙述老王的第二件事：送人治病。从热情、不要钱等方面，表现老王重情讲义，为他人着想的善良品质。我们从干校回来，载客三轮都取缔（明令取消或禁止。缔 ，dì）了。老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。他并没有力气运送什么货物。幸亏有一位老先生愿把自己降格为“货”，让老王运送。老王欣然在三轮平板的周围装上半寸高的边缘，好像有了这半寸边缘，乘客就围住了不会掉落。我问老王凭这位主顾，是否能维持生活。他说可以凑合（将就）。可是过些时老王病了，不知什么病，花钱吃了不知什么药，总不见好。开始几个月他还能扶病到我家来

《老王》 备课资料(人教版八年级上册),标签：语文备课资料,http://www.51jxk.com
“文化大革命”开始，默存不知怎么的一条腿走不得路了。我代他请了假，烦老王送他上医院。我自己不敢乘三轮，挤公共汽车到医院门口等待。一老王帮我把默存扶下车，却坚决不肯拿钱。他说：“我送钱先生看病，不要钱。”我一定要给钱，他哑着嗓子悄悄问我：“你还有钱吗？”我笑说有钱，他拿了钱却还不大放心。[通过语言表现了老王淳朴、善良、讲仁义的性格特征。“我送钱先生看病，不要钱”，朴实的语言再现了老王的善良，“哑着嗓子”“悄悄”“还不大放心”等词语再现了老王淳朴、憨厚的性格，读后令人感动。]
叙述老王的第二件事：送人治病。从热情、不要钱等方面，表现老王重情讲义，为他人着想的善良品质。
我们从干校回来，载客三轮都取缔（明令取消或禁止。缔 ，dì）了。老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。他并没有力气运送什么货物。幸亏有一位老先生愿把自己降格为“货”，让老王运送。老王欣然在三轮平板的周围装上半寸高的边缘，好像有了这半寸边缘，乘客就围住了不会掉落。我问老王凭这位主顾，是否能维持生活。他说可以凑合（将就）。可是过些时老王病了，不知什么病，花钱吃了不知什么药，总不见好。开始几个月他还能扶病到我家来，以后只好托他同院的老李来代他传话了。[介绍老王生病，暗示后文他的不幸结局。]
叙述老王的第三件事：降三轮为平板。降人为“货”，折射“文革”的迫害，暗示老王的艰难。
有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。[说老王“镶嵌在门框里”，是夸张的手法，强调了老王步履维艰，身体僵直的形态。读后令人如见其状。]往常他坐在登三轮的座上，或抱着冰伛（yǔ，弯腰曲背）着身子进我家来，不显得那么高。也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面色死灰，两只眼上都结着一层翳（yì，眼角膜病变后留下的疤痕），分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅（kū lóu，干枯无肉的死人头骨或全副骨骼。）上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊说：“啊呀，老王，你好些了吗？” [用“我”的吃惊来反衬老王病情严重。]
描写老王痛苦不堪的样子，为下文的结局作铺垫。
他“嗯”了一声，直着脚往里走，对我伸出两手。他一手提着个瓶子，一手提着一包东西。 
老王提着东西到“我”家来。
我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是鸡蛋。我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完。我也记不起他是怎么说的，反正意思很明白，那是他送我们的。 
叙述老王的第四件事：不顾病体亲自把香油和鸡蛋送给我们。突出老王的知恩图报和善良。
我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？” [“强笑”一词，不但准确，而且含蓄，透露出自己见到老王病成那个样子，还拿东西来谢“我们”，心中有说不出的悲酸和感动。]
　　他只说：“我不吃。” [简短的话语中透出朴实、憨厚]
我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。他赶忙止住我说：“我不是要钱。” 
“我”对老王的致谢表示感谢，老王声明不要钱，“赶忙止住”可见他的诚意。
　　我也赶忙解释：“我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。” [体现了“我”的善良]
他也许觉得我这话有理，站着等我。 
以上三段叙述“给钱”的情景，一推托一解释，都是善良真诚的人。
我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他。他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨（呆滞笨拙）地转过身子。我忙去给他开了门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。等到听不见脚步声，我回屋才感到抱歉，没请他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了。那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。我不能想象他是怎么回家的。[此句表现了作者对老王的关心，体现了作者善良的品质。作者看到老王拖着病体送来鸡蛋、香油，既为之感动，又为他的身体担忧，体现了作者对不幸者的关心和同情。]
老王很吃力地走了，“我”因“没请他坐坐喝口茶水”而深感抱歉，体现了“我”的善良和平等意识。
第二部分，记叙老王与“我们”交往的几件事：送冰、送人、拉“货”、送香油和鸡蛋。这是本文的主体。老王知恩图报，临死前也要去谢谢好心人，他虽然穷苦卑微，但是精神没有受到任何污染，他是极其善良纯朴的好人。而作者一家对老王的关心和帮助，正体现了爱心、人道主义精神。
　　过了十多天，我碰见老王同院的老李。我问“老王怎么了？好些没有？” 
　　“早埋了。” 
　　“呀，他什么时候……” 
“什么时候死的？就是到您那儿的第二天。” 
通过对话，交代老王去世的消息，意在表明老王的死悄无声息，不幸者的命运就是如此。
他还讲老王身上缠了多少尺全新的白布——因为老王是回民，埋在什么沟里。我也不懂，没多问。 
略写老王死后的情景。
我回家看着还没动用的那瓶香油和没吃完的鸡蛋，一再追忆老王和我对答的话，捉摸他是否知道我领受他的谢意。我想他是知道的。但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍（kuì zuò，惭愧）。[一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，让他们也过上好日子，帮助改善他们的处境。作者回想起来，对老王的关爱还很不够，所以感到愧怍。老王的不幸使“我”惭愧、自责，体现了作者高度的人道主义精神。]
老王去世，“我”总觉得不安和愧疚。
第三部分，写老王的去世引起“我”的不安和愧怍。全文以“我”和老王的交往为线索，一脉相承，成为一个有机整体。
[知识链接] 线索：所谓线索，就是贯串在整个叙事性文艺作品的情节发展中的脉络。在一般的记叙文中，线索的作用是体现材料之间的内在联系，繁多的材料由记叙线索贯串起来，将文章组织成为一个有机的整体。因此，每一部叙事作品都有一条或一条以上的线索，但主要线索只有一条，其他线索则围绕主要线索来展开。记叙文中作者常以时间的推移或作者认识的发展为记叙线索来安排材料。这叫做“纵式结构”。本文就以作者与老王的交往为线索，全文一脉相承，成为一个有机的整体。
[深化升华]社会地位、生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者，而作为著名翻译家和文学家的杨绛，却对不幸者老王关心有加。作者的平等意识和人道主义精神值得我们每一个人学习。幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视他们的理由。对不幸者怀有一颗爱心，才能关心人，爱护人。但愿人人献出一点爱，让世界成为美好的人间！
形象概要
老王——心地善良、老实厚道、有良心，关心人，孤苦伶仃，命运悲惨。
“我”——善良，有平等意识，关心、爱护别人，富有人道主义精神。
结构巧解
本文按照作者与老王的交往过程分为三个部分：
第一部分（1—4段），简介老王的个人情况。
第二部分（5—16段）记叙作者一家与老王交往的几件事。
1、送冰、送人、拉货。
2、送香油鸡蛋。
第三部分（17—23段），对老王的去世，“我”同情、悲酸也很愧怍。
还可以划分为：
第一部分（1—4段），老王是一个不幸的人，只能靠一辆破旧的三轮车活命。
第二部分（5—7段）老王心地善良、老实厚道，从不多收一分钱。我们一家人对他也很关心和照顾。
第三部分（8—22段），老王过世前一天还要给“我家”送来香油鸡蛋。对他的去世，“我”同情、悲酸也很愧怍。
可以图示为：





                           以善良体察善良

          “我”家                               老王
写作特色
⑴兼用两种顺序组织材料，使文章内容井然有序。作者兼用逻辑顺序和时间顺序来组织材料。开头四段先写老王的三点基本情况。这三点是按逻辑顺序安排的。一是职业，这是老王的谋生手段，二是生理缺陷，这是老王谋生的困难，三是居住条件，这是前两点的结果，收入少，当然生活苦。下面三段，按时间顺序，回忆老王的工作与为人，两个片断写他为人好，一个片断写“文革”时期，他的生计越来越艰难。最后一个片断，是老王离世前一天的事情，最能见出老王心底善良。

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