概要： 安徽省中考语文基本篇目16篇复习1、 孔子语录（论语十则）一、文学常识：1.《论语》：记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。2.孔子：名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。二、通假字：1、不亦说乎。 说通悦，愉快。《〈论语〉十则》 2、诲女知之乎。 女通汝，你。《〈论语〉十则》3、是知也。 知通智，智慧。《〈论语〉十则》三、词类活用1、学而时习之，不亦说乎？ 时，按时，时间名词用作状语。《〈论语〉十则》2、温故而知新，可以为师矣。故，指旧的知识，学过的东西。新，指新的知识，新学的东西。形容词用作名词。《〈论语〉十则》四、古今异义 1、识：默而识之。 古义，记 ；今义，知道，认识。《论语》十则五、重点实词：[时习]时常地复习。时，时常（又：按一定时间）。习，温习、复习、实习。[朋]同门，这里指志同道合的人。[自]从。[（不）知]（不）了解。[愠（yùn）]生气，发怒。[君子]指高尚的人。[日]每天。[三省（x

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 安徽省中考语文基本篇目16篇复习
1、 孔子语录（论语十则）
一、文学常识：
1.《论语》：记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。
2.孔子：名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
二、通假字：
1、不亦说乎。                 说通悦，愉快。《〈论语〉十则》 
2、诲女知之乎。               女通汝，你。《〈论语〉十则》
3、是知也。                   知通智，智慧。《〈论语〉十则》

三、词类活用
1、学而时习之，不亦说乎？ 时，按时，时间名词用作状语。《〈论语〉十则》
2、温故而知新，可以为师矣。故，指旧的知识，学过的东西。
新，指新的知识，新学的东西。形容词用作名词。《〈论语〉十则》

四、古今异义 
1、识：默而识之。    古义，记 ；今义，知道，认识。《论语》十则

五、重点实词：
[时习]时常地复习。时，时常（又：按一定时间）。习，温习、复习、实习。[朋]同门，这里指志同道合的人。[自]从。[（不）知]（不）了解。[愠（yùn）]生气，发怒。[君子]指高尚的人。[日]每天。[三省（xǐng）]多次进行自我检查、反省。三，泛指多次。省，反省。[为（wèi）]替，给。[谋]谋划，指办事。[忠]尽心竭力。[交]结交，交往。[信]真诚，诚实。[传]老师传授的知识。[故]指学过的知识。[罔（wǎng）]迷惑。意思是感到迷惑而无所适从。[殆（dài）]有害。[诲（huì）]教，教导。[知（之）]知道（它）。[是]此，这。[贤]贤人，有才德的人。[齐]看齐，一齐。[内]指内心。[善者]指长处。善，好。[从]跟从，这里指学习。[士]士人，封建时代称读书人。这里指有抱负或有特殊地位的人。[弘（hóng）毅]刚强，勇毅。[任]负担，担子。引申为责任、职责。[重]重大。[已]停止。[岁寒]寒冷的冬天。岁，指时间。[凋(diāo)]凋谢。[行]奉行。[其]大概。[恕（shù）]指儒家的推己及人，仁爱待人。[欲]想，希望。[勿（wù）]不要,[施]加。

六、成语
1、[不亦乐乎]原意是“不也很快乐吗？”现用来表示达到极点的意思。
2、[温故知新]温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。也指回忆过去，认识现在。
3、[己所不欲，勿施于人]自己不愿意的，不要加给别人。[择善而从]选择好的学，按照好的做。
4、[任重道远]担子很重，路程遥远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
5、[见贤思齐]看到德才兼备的人，就想向他学习，和他一样。
6、[三人行，必有我师]几个人在一起走路，其中必定有我的老师。形容谦虚好学。

七、阅读探究：
1.第一则：
（1）这一则告诉我们要有怎样的学习方法、学习乐趣（态度）和为人态度（个人修养）？
①学习方法：学后要时常复习。
②学习乐趣：志同道合的人从远方来探讨学问。
③为人态度：对不了解自己的人，毫不怨恨。
（2）学后复习本是一件艰苦的事，孔子怎么说是愉快呢？
在复习中巩固了所学，加深了理解，收获增多，这对一个渴求知识和技能的人来说一定是愉快的。
（3）“有朋自远方来”，孔子为什么会感到快乐？
志同道合的人从远方来投奔自己，向自己学习，且双方可以探究学问，这自然是十分快乐的事情。
（4）从第三句来看，我们应学习孔子什么美德？胸怀宽广，为人大度。
2.第二则：
从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？你怎样看待这种做法？
重视品德修养。德乃为人之本，治学之基。一个人首先应该有德，有才无德，其人会遭人鄙视，其才也不会起到积极的作用，却会引起消极的影响。
3.第三则：
（1）“温故”和“知新”是否是并列关系？作者强调了什么？为什么？
不是。强调独立思考的必要性。孔子说：“记问之学不足以为人师”；一定要将知识融会贯通，能在复习旧知识中有所发现，才“可以为师”。所以，关键是要“知新”，这就要独立思考。
（2）“温故知新”的学习方法对你有怎样的启发？
在学习中要及时温习旧知识，通过独立思考，获得新的理解和体会，有新发现，从而将知识融会贯通，增长自己的能力。
4.第四则：
（1）这一则阐述了怎样的内容？你从中掌握了什么学习方法？
阐述了学习与思考的辩证关系。告诉我们要学思结合，二者不可偏废。
（2）为什么要将学习和思考结合起来？
学是基础，只学不思，是死学；只思不学，是空想。只有将二者结合，才能真正领悟知识的精髓。
5．第六则：
（1）孔子教育仲由（子路）“知之为知之，不知为不知”，用现代汉语概括孔子的观点。
要有谦虚的学习态度。
（2）为什么说谦虚是一种智慧？
首先，谦虚是一种美德。其次，只有谦虚，才能赢得他人的信任和尊重，为求知和交往等创造良好的条件。
6.第六则、第七则：
（1）这两则讲了怎样的学习态度？
要善于向一切人学习。既要学习长处，又要借鉴短处，从而反省自己。
（2）用一个成语概括第七则的主要意思:取长补短。
（3）唐太宗李世民有句名言：“以人为鉴，可以明得失。”你能联想到孔子的哪句话？
择其善者而从之，其不善者而改之。
7.第八则：
（1）孔子说这番话的目的是什么？
鼓励门人一生为实现“仁”的理想而奋斗。（“仁”是孔子思想的核心。）
（2）曾子为什么要强调“弘毅”？
“弘毅”是刚强、勇毅的意思，只有刚强、勇毅才能接受重任并为之奋斗。
8.第九则：
（1）怎样理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话的深刻含义？
孔子借“松柏之后凋”比喻社会现象，以“松柏”比喻君子。只有在险恶环境下，才能显示出君子的操守。
9.第十则：
（1）“恕”与“己所不欲，勿施于人”是什么关系？“己所不欲，勿施于人”是对“恕”的诠释。
（2）你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？
这句话现在看来，有其现实意义。其中包含相互体谅的意思。遇事如果换位思考，推己及人，仁爱待人，就可能得出不同的结论，改变已有的不正确做法，这样就会多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害。（也可谈其消极成分，略。）
八、总结迁移：
1.请按照学习方法、学习态度、品德修养给十则语录归类。
①学习方法：学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆
②学习态度：有朋自远方来知之为知之，不知为不知见贤思齐三人行，必有我师择其善者而从之，其不善者而改之
③品德修养：人不知而不愠吾日三省吾身士不可以不弘毅己所不欲，勿施于人岁寒，然后知松柏之后凋
2.新学期又开始了，我校要迎来一批新同学，请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅。
有朋自远方来，不亦乐乎？
3.当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：
人不知而不愠，不亦君子乎。
4.APEC会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；
“有朋自远方来，不亦乐乎？”
5.学习与思考是紧密联系、不可分割的。孔子在《论语•为政》中早就有了精辟的论述：
“学而不思则罔，思而不学则殆。”
6.胡锦涛总书记在北京会见来自台湾的国民党主席连战时，引用《论语》中孔子的话
“有朋自远方来，不亦乐乎！”表达了他见到远道而来的朋友的喜悦之情。
7.《两小儿辩日》中，孔子面对小儿的争辩“不能决也”，两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”如果你是故事中的孔子，你会用《〈论语〉八则》中的哪句话作答？知之为知之，不知为不知，是知也
8.又要重新布置班级了，请在本文中选择几条格言，书写成条幅，挂在班级墙壁上。
①学而时习之，不亦悦乎？②温故而知新，可以为师矣。③学而不思则罔，思而不学则殆。④知之为知之，不知为不知，是知也。⑤见贤思齐焉，见不贤而内自省也。⑥三人行，必有我师焉。⑦士不可以不弘毅，任重而道远。
9.在学习中，你是否自觉或不自觉地运用了本文中所谈的某一种学习方法，说出来与大家交流一下。
示例：我在学习上经常自觉地运用学思结合的学习方法，即“学而不思则罔，思而不学则殆”。我发现自己的知识水平和能力都得到了提高。
10.《论语》一书记录了两千多年前孔子和他的弟子的言行。读了这八则以后，你一定收获不小吧！怎么样，也试着编一则吧！内容涉及学习态度、学习方法及修身做人均可，但尽量要经典些。

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