概要： 掌握知识远不是教育的目的。教育的理想在于，将一个孩子的知识转化为智慧，推动他们去体验人生、去关注了解社会，从而构建起一个现代人所应有的价值观。而这一切的获得，是不能强迫的，是不能靠教师灌输的；只能让他们在平等的、彼此有欣赏、有关爱的温暖和幸福中逐步获取。 我国古代教育家主张，学习不要停留在感性认识上，要特别重视学习过程的思索活动。宋代的朱熹说，读书应该是“读了又思，思了又读。” “若读得熟而又思得精，自然心与理一，永远不忘。”（1）他主张“读” “思”同时进行。他说的“思”，其实就是理解。而生活，其实就是一本记载人生的书。它不仅须要感悟，更须要理解；且理解得越深，阐发得就越透彻！ 古今中外许许多多的作家之所以成功，跟他们对事物、对人生有深刻的认识与理解是分不开的。托尔斯泰如果对沙皇制度给人民带来的沉重灾难没有准确的认识，就没法创造出伟大的《复活》 ；高尔基虽然只读过小学，但他却有着丰富的社会实践和生活经验，他对社会的深刻理解和认识，终于使他成为一名杰出的无产阶级革命作家…… 在平时的教学中，我有意识地让学生理解历代文人如何利用创造性思维取得

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    掌握知识远不是教育的目的。教育的理想在于，将一个孩子的知识转化为智慧，推动他们去体验人生、去关注了解社会，从而构建起一个现代人所应有的价值观。而这一切的获得，是不能强迫的，是不能靠教师灌输的；只能让他们在平等的、彼此有欣赏、有关爱的温暖和幸福中逐步获取。
    我国古代教育家主张，学习不要停留在感性认识上，要特别重视学习过程的思索活动。宋代的朱熹说，读书应该是“读了又思，思了又读。” “若读得熟而又思得精，自然心与理一，永远不忘。”（1）他主张“读” “思”同时进行。他说的“思”，其实就是理解。而生活，其实就是一本记载人生的书。它不仅须要感悟，更须要理解；且理解得越深，阐发得就越透彻！
    古今中外许许多多的作家之所以成功，跟他们对事物、对人生有深刻的认识与理解是分不开的。托尔斯泰如果对沙皇制度给人民带来的沉重灾难没有准确的认识，就没法创造出伟大的《复活》 ；高尔基虽然只读过小学，但他却有着丰富的社会实践和生活经验，他对社会的深刻理解和认识，终于使他成为一名杰出的无产阶级革命作家……
    在平时的教学中，我有意识地让学生理解历代文人如何利用创造性思维取得惊人的成绩，如何把普通人看似非常平淡的事写得津津有味，以此激励他们掌握创造思维的欲望，提高理解生活和理解人生的能力。培养学生提高对事物的“认识力” “理解力”，使学生准确地、深刻地认清生活周围形形色色的事物的本质，把握时代的脉搏，就可能使他们在审题、选材、立意等方面高人一筹。这样，作文才有可能写出新意，议有深度。而要提高学生的“认识力” “理解力”，就得在引导他们观察社会、积累知识之外，提高他们的理论水平，增强他们的审美意识等等。学生诚能时刻以积极的生活态度、乐观向上的精神、高尚的审美情趣去感受美、鉴赏美、创造美，那么他们就能从种种不同的生活现象中采撷到闪烁着时代光华的写作题材，就能在构思立意过程中刻意求新，从而从根本上提高写作水平。
    有人说，科学的中学语文教学体系应该是这样的：“以思维体系和思想体系为纲领，用体现文学发展史、思想发展史的作品体系来充实它，并辅之以切近时代、切近生活、切近学生的训练……”由此可见，思索、理解，在中学语文教学体系中是多麽重要！
    《九年制义务教育全日制高中语文教学大纲》对语文教学明确提出这样的要求：“在教学过程中,开拓学生的视野,发展学生的智力，激发学生热爱祖国语文的感情，培养健康高尚的审美情趣，培养社会主义思想品质和爱国主义精神。”由此不难看出，“开拓学生的视野,发展学生的智力,激发学生热爱祖国语文的感情……”是十分重要的。众所周知，学生视野的拓宽、智力的发展和对语文感情的培养，都离不开良好的文化素养；而文化素养的提高，重要的一个方面，则是离不开对古代优秀作品的广泛阅读和研习。
    据此，我在教学中采取看名著、议名著、析名著的方法，让学生在文学的海洋里遨游，在自然书本里徜徉；从而感悟生活，品味人生，提高理解世事的水平。不仅让学生熟悉名著，而且让学生理解名著，还要让学生在文章中发表自己对名著的看法。
    这种方法，能将学生置于一种动态、开放、生动而多元的学习环境中，充分调动学生的情感、智慧，让他们的好奇心、探索精神、创造性的表达能力和思维能力，都在各种活动中表现出来……
    当然，思想境界的提升需要人生的历练。看来，人生阅历尤为重要，但这只是一条路；另外，还有捷径可走，即增大阅读量。倘若读书积累到一定的量，自然就会产生表达的冲动；从而以自己独特的视角，言人所未言，发人所未发。
    我曾以作家铁凝的《哦，香雪》为例子，说明作者对“台儿沟”少女们内心世界理解得深刻——对停站仅仅一分钟的火车，竟有那样狂放、热烈的感情：更衣换裳，收拾打扮，像赶会一样涌往！充分地表现了山沟里的年轻人对外面世界的钟情与渴望……如果作者没有对闭塞山区人民心理的深透理解，怎麽会如此生动地写出少女们微妙的真情实感！文学作品是生活的反映，这是理解生活的间接途径，也是理解生活的极其重要的途径——因为作品本身就充分地表现了作家对生活的理解，就某种意义上说，这是在学习作家如何理解生活！
    通过看《智取生辰纲》《西厢记》《红楼梦》《阿Q正传》《茶馆》《雷雨》《巴黎圣母院》《百万英磅》《呼啸山庄》……同学们对多彩人生的理解透彻得多了。看看学生是如何理解名著中人物的爱情生活的吧！高二（一）班的张雷同学在《谈名著中有关爱情的描写》里说：“当罗密欧与朱丽叶在舞会上相见时，便意味着他们爱情的萌芽正在滋长。他们彼此注视着对方，也许这就是所谓的一见钟情。此时，他们的爱，淡雅而纤丽，像烟云的呓语，也像梦境的叹息；但更多的时候，它更像生命中的一枚青果，以不成熟的酸涩，悬结在最低的枝上——因为他们这一代追求幸福自由的理想，已注定被这封建社会的腐朽所掩埋。”这位同学对罗、朱爱情的理解是中肯的。他不仅真切地描绘了罗、朱爱情的特点、色彩，而且尖锐地揭示了它未来的命运。他对生活、对人生的理解，应该说还是有一定深度的。再看看学生是如何理解现代生活的吧！高二（二）班的薛莹同学在《纸上谈爱》中说：“爱，是一种比血缘感情更深刻的东西。它有一种无形的凝聚力……每一粒相思果，都是一个红盈盈的梦。它是一种不亚于生命的考验。爱情的野心使人张狂，也使人浪漫，正如柏拉图所言：‘当爱神拍你的肩膀时，就连平日不知诗歌为何物的人，也会突然之间变成一位诗人。’”高二（二）班的赵方方同学在《听来的故事》里说：“在生活里，当我们的求助遭到拒绝时，我们也不应当恼怒 ，而应照样对他报以微笑。”因为妈妈说过：“别人没有义务替你去做任何事情。别人帮你，你应感到荣幸；别人不帮你，你也不应怨恨——我们没有资格要求别人为我们做这做那。”高二（一）班的陈琳同学在《说“情感共享” 》中说：“生活告诉我们：痛苦源于孤独，孤独源于封闭，封闭源于猜疑，猜疑源于自私，而快乐源于真诚和无私。有道是：心诚则灵，心底无私天地宽！请拆除横在心中的围墙，让心与心相通，不再设防，不再猜疑；让心存善意，丢掉忌恨，真诚相待，快乐就不再遥远。”她们对生活的真谛，对人生的意义，阐释得如此精警、透辟，这难道能说不是得力于她们对人生的感悟、理解吗？
只有深入地体察生活，咀嚼、理解人生滋味，才会以新的视角精彩地表现生活，表现人生。如此执着认真地对待生活的人，也才会有正确、辉煌的人生！

三创新思维
    创新思维，是写好快速作文的重要条件。大家知道，无论观察、想象、构思还是表达，都离不开思维。在写作训练中，思想的训练是前提。文章立意的深刻与否，体现在思考问题的境界和层次上。所谓作文的创新，实际上是思维的创新。在学习中，如果你能打破思维定势，你便会发现很多你以前觉得不可思议的东西。如能真正激活学生的创造性思维，那末，学生就会文思泉涌，浮想联翩，灵感争妍斗奇，佳作层出不穷……
    江泽民总书记在谈到创新问题时说：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭的动力。” “教育是培养创新精神和创新人才的摇篮。” “面对世界科技飞速发展的挑战，我们必须把增强民族创新能力提到关系中华民族兴衰存亡的高度来认识，教育在培养民族创新精神和培养创造性人才方面肩负着特殊使命。” 创新，大而言之，对国家、对民族是重要的；小而言之，对思维，对人生也是重要的。没有创新思维，就不可能写出有创见的作品。
    文章是构思的宁馨儿。只有有了新颖、缜密的构思，才能在行文时专注于语言的表达，才可能有形式和内容两方面的全新面目。古代戏曲理论家李渔在《闲情偶寄》中这样说过：“变则新，不变则腐；变则活，不变则板。” 高中阶段的作文训练也是如此。从内容，到形式，只有时时处处将创新意识、创新思维贯彻到写作中去，才有可能让学生写出内容和形式兼美的文章。
    当前，在中学教学中，许多学校都注重培养学生的自学能力，积极开拓学生的创新思维能力。因为，大家懂得：如果因循守旧，就不会有所发现，有所前进。
    培养学生的创新意识，是促成创新能力形成的起点。孔子早就说过“君子不器”的话，他的意思是说，人不要象器具一样，只有一方面的用处。用现在的话延伸一下，就是说要全面发展。那末，要使器具不仅仅只有一方面的用处，就必须要有创新的意识。有了创新意识，就会有新的思索、新的发现，就会形成新的能力。

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