概要： 发表在《中华活页文选》（高一版）2006/1号准生活的脉搏，踩响时代的鼓点——话题作文“人才”训练导引 杨妙新一、话题材料：1、清朝康熙皇帝说：“国家用人，当以德为本，才艺为末。” 龚自珍说：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”2、近年来，党中央提出了“人才强国”战略。中共中央、国务院于2003年12月19日至20日在北京召开了全国人才工作会议，这在我们党和新中国的历史上都是第一次。请以“人才”为话题写一篇作文。可以自编故事，生动叙述；可以记叙事实（或史实、事件），丰富扩充；可以发表议论，深刻阐述。要求文章血肉丰满、生动鲜明、具体可感。注意：①立意自定②文体自选③题目自拟④不少于800字 二、快速审题话题是“人才”，我们首先必须直接抓住“人才”做如是思考：什么是“人才”，如何成为“人才”；“人才”的作用及其发挥；“人才”的培养、识别、任用等等。什么是“人才”？《现代汉语词典》中词条“人才（人材）”的解释是：①德才兼备的人；有某种特长的人。②指美丽端正的相貌。什么是“人才”这个问题似乎不是问题，因为日常生活谁都可以说，某某是个人才，或者某某不是个

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 发表在《中华活页文选》（高一版）2006/1

号准生活的脉搏，踩响时代的鼓点
——话题作文“人才”训练导引
           杨妙新
一、话题材料：
1、清朝康熙皇帝说：“国家用人，当以德为本，才艺为末。” 龚自珍说：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
2、近年来，党中央提出了“人才强国”战略。中共中央、国务院于2003年12月19日至20日在北京召开了全国人才工作会议，这在我们党和新中国的历史上都是第一次。
请以“人才”为话题写一篇作文。可以自编故事，生动叙述；可以记叙事实（或史实、事件），丰富扩充；可以发表议论，深刻阐述。要求文章血肉丰满、生动鲜明、具体可感。
注意：①立意自定　②文体自选　③题目自拟　④不少于800字 

二、快速审题
话题是“人才”，我们首先必须直接抓住“人才”做如是思考：什么是“人才”，如何成为“人才”；“人才”的作用及其发挥；“人才”的培养、识别、任用等等。
什么是“人才”？《现代汉语词典》中词条“人才（人材）”的解释是：①德才兼备的人；有某种特长的人。②<口>指美丽端正的相貌。什么是“人才”这个问题似乎不是问题，因为日常生活谁都可以说，某某是个人才，或者某某不是个人才。但是，“人才”不是个绝对概念，人才的标准具有时代性和社会性。不恰当的人才标准会造成人才扭曲和经济发展滞后。龚自珍《病梅馆记》中讲到“江浙之梅皆病”的人才局面就是因为“文人画士”有 “孤癖之隐”——病态的审美情趣。所以在《己亥杂诗》中喊出了“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的口号。因为到了龚自珍的时代，那种八股取士的科举考试已经不能适应时代的需求了，更是不符合世界工业和科技发展的大趋势了。这就让我们对评判人才的标准有了更多的思考。只有那些符合时代和社会发展要求的“人才”标准，才能造就或者选出本质意义上的真正的“人才”——那就是人才的时代性和社会性。今天的人才标准又是什么呢？我们要引入时代精神——知识经济时代、网络信息时代、科技兴国可持续发展时代、生态社会和谐社会时代，人才的本质是什么？2003年党中央、国务院在北京召开了全国人才工作会议，把“高素质”和“创新”作为人才的标准。
以此为基础，我们沿着“科学的人才观”(包括“人才的价值评判标准”“人才的教育”) “科学的用人观”（包括“人才与时代、社会”）等问题做全方位的思考，以形成比较深刻而富有时代意义的认识，写一篇独具见解的议论文；或者，对日常生活中的人和事进行铸炼，写一篇叙事性的文章来或形象或含蓄地表达你的思考和思想；或者我们记叙某个历史人物、历史事件，融入时代生活的理念，运用联想和想象，借助细节和场景对历史人物或历史事件进行丰富扩充，写出一篇立意高远、情文并茂的文章。
具体操作：
（1）添加信息迅速定位。比如，①在“人才”前我们可以添加的信息，诸如形容性的“特殊的”“伟大的人才”“不为人所知的”等，诸如动做性的“培养”“任用”等。②在“人才”后，我们可以添加的信息，诸如“的标准”“的位置”“的作用”“的成长”“的选用”“的评判”等。通过多角度的添加，我们可以不断明确话题的内涵，迅速形成自己的感情倾向，并找寻到自己所需要的写作内容。
（2）分析材料验证思考。材料①，介绍的是评判人才的标准。材料②，讲了今天我们党和国家对“人才”作用的新认识以及对“人才”的重视。可见我们的审题思路是正确的。
（3）深入思考细化认识。人才，既然关系到一个集团、一个国家、一个民族的事业的成败，那么人才标准的确立、人才培养模式的确立、科学地选择和合理地使用人才，也必须与时俱进。所以，我们可以写在科学或者不科学的人才标准下，那些人才的生成、作用，人才的奋斗、挣扎，人才的痛苦、欢乐，也可以写人们对“人才”的种种认识，种种心态，种种表现。所以，我们审题时，必须思考这样一系列问题：“谁”“在什么情况下”“是如何地对待”“这个”“怎样的人才”以后，产生了一个“怎样的效果”，从而给了我们“怎样的情感体验或者理性思考”。

三、快速立意
（1）对“人才标准”的正确认识。①社会需求。比如，重知识、重技能，重文才、重武艺，重文章、重科技，重个性、重素质，重才能、重品德，重内才、重外观……不一而足。其实，社会需要“不拘一格”的人才。目前，有一种错误的人才观，重文凭、重职称、重资历。其实文凭、职称、资历仅仅是反映一个人“明确知识”的“间接指标”，人才最重要的“默会知识”，它是不能很好地反映的。因此，素质教育背景下，现代校长理性的人才标准应该是：“不惟资历看能力，不惟文凭看水平，不惟职称看称职，不惟既往看发展。”②自我认识。孙先红说，“我更适合当诸葛亮。” 孙先红原来在中央电视台工作，1994年，他毅然决然地选择了下海，还把自己的毕业证给烧掉了，发誓再也不找工作，也绝不给自己留后路，他认为自己“有点思想，能够做一些策划”，便成立了先行广告公司，制造出了一个又一个像蒙牛那样的经典营销案例。③知人善任。 “夫圣贤之所美，莫美乎聪明；聪明之所贵，莫贵乎知人。知人诚智，则众材得其序，而庶绩之业兴矣。” （刘劭《人物志•序言》）④取其所长。古人说：“人之才行，自古罕全，苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士。”
（2）对“人才作用”的正确认识。①只要发挥了作用的有益于时代社会国家民族人民的人，就是“人才”。伟人领袖是人才，五行八作的普通群众，行侠仗义的“侠”乃至鸡鸣狗盗的“士”，也是人才，也在推动着时代前进。②人才要能发挥其应有作用是有条件的。《史记•平原君虞卿列传》有个“毛遂自荐”的故事，它告诉我们，人才要发挥作用，就必须给人才一个合适的位置（所谓“锥处囊中”），使英雄有用武之地。
（3）对“人才尊重”的正确认识。比如，中国有“千金买骨” （《战国策•燕策》）的传说和刘备“三顾茅庐”（《三国志》）诚心延请诸葛亮的故事，国外有比尔•盖茨“死缠烂打”聘请一位软件高手加盟微软，终于开发出了世界最普遍使用的Windows操作系统的真人真事，说明了人才需要尊重，需要礼待。
    （4）对“人才埋没”的辩证分析。一方面，人才往往被埋没，尤其在封建社会里，压抑人才、埋没人才是一种十分普遍的现象。比如，唐代韩愈写了《马说》一文，借千里马为喻揭露封建统治者埋没人才的行为，表达了对自己这样的人才被埋没的愤愤不平——①“世有伯乐，然后有千里马”；②“虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”；③“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’”另一方面，人才不能充分展示自己。所以，人才要学习毛遂，勇于自荐。人才还要学习毛遂的自信，会“宣传”自我，“推销”自己。

四、立意误区
（1）思索成功的道路。比如，“条条大路通罗马”，成功的路不只一条。干吗非走这条路？为什么一定要上大学？比如，成功不一定非得学习文化知识，刘翔跨栏时是用不着牛顿定律的，文章中弥漫着强烈的厌学情绪。这样的立意，显现出作者的思想境界和抱负水平不高。
（2）赞颂信念的作用。比如，历史长河中那些熠熠生辉的人，无不具有自己的信念。信念具有基础性作用，具有关键性作用，具有成功伟业的作用。这样的立意也是偏离话题的。我们如果转个弯，说成人才的“培养”（或者“成长”）中，应该注意培养他的信念，那是可以的。  
（3）阐述人的能动性。在人与社会、人与自然的关系中，人有别于其他动物，具有能动作用。这样的立意是严重偏离话题的。
（4）分析成材与成名。比如，人必须要有才干，没有才干的人只能处于社会的底层；一个人只有成材了，才能出名。文章立意不够高远。
（5）标新立异成怪论。比如，小人也是人才。历史上有清官，也有贪官。有了贪官就必然有小人，而小人成了新贵以后，又会有新的小人。那些小人，在贪官看来也是人才。其实，这个话要是说成我们在用人制度上的种种腐败和不合理，批判人事制度中存在的“裙带”“跑官”“买官”等弊端，以及庸俗的统治者“宁要奴才，不要人才”的市侩思想，那就切题了。
    （6）批判个人英雄主义。比如，古代许多悲壮的英雄——商鞅、王安石，他们为什么最终失败，是因为他们身上具有个人英雄主义的思想。单枪匹马怎能有所作为？和谐社会，应该学会去寻求帮助（因为喜欢帮助别人的人总会活得很开心；同时，在他遇到困难时，别人也会伸出援助之手），还要学会庇护他人。

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